ارأكم لنزع المسلمات الحجاب بمجرد السفر للخارج

[ابو شهاب]

ارأكم لنزع المسلمات الحجاب بمجرد السفر للخارج ارأكم لنزع المسلمات الحجاب بمجرد السفر للخارج ارأكم لنزع المسلمات الحجاب بمجرد السفر للخارج ارأكم لنزع المسلمات الحجاب بمجرد السفر للخارج ارأكم لنزع المسلمات الحجاب بمجرد السفر للخارج

سلام الله عليكم ورحمته
اسعد الله صباحكم بكل خير
احبتي اتقدم لكم بأول مشاركه على هذا المنتدى الاكثر من رائع
هذا الموضوع الذي سأطرحه عليكم اريد من جرأ طرحه الرأي الصريح الذي يجلب الفائده
موضوعي هو اقتلاع المرأه للحجاب عند قص تذكرتها لخارج الدول العربيه ومو بس كذه كمان
تلبس المحزق والمخصر okماتبغي تلفتي انظار الغرب بحجابك عشان ما يظايقونك طيب ليش البس (البذي)مع احترامي للقارئ والسامع
والمشكله أن الرجل اللي معها هناك في بلاد الغرب اكشفي عادي وكان الغيره على المحارم موجوده بمكان الايقامه فقط وبمجرد الاتفاق للعوده يشخص عيونه في محامه ويرز وجهه ويقول تغطوا ما ابغاء اشوف وجيهكم
ارجوا أن تشرفوني بأراكم
تحيات ابو شهاب

[ابو شهاب]

اعتذر لبعض الاخطاء الاملائيه

[ثماليه والعز ليه]

اشكرك اخوي على الطرح الراقي واتمنى مايكون اخر موضوع


الحجاب امربه الله وهو واجب على كل امراة مسلمة


النقطة ليست هي الحجاب فقط النقطة الهامة هل نحن او اي امراة تلبس الحجاب في مكان وتنزعها في مكان اخر
(تمارسه عبادة ام عادة ,تخاف من الله ام تخاف من الناس ,تراعى الله ام تراعي عادتها وتقاليدها ؟؟؟!!)

لا حول ولا قوة الا بالله فهو بالتأكيد يدل على غياب الوازع الديني
وطبعا هذه الظاهرة موجودة وتحزننا كثيرا (((لكن))) لا نعمم فهناك من العوائل المسلمه يسافرون الى الخارج وليس فقط دول عربية وانما غير مسلمة ويتمسكون بحجابهن خوف من الله وحده فهولاء حقا يشرفوننا ويرفعون رؤسنا

ولكن في الحقيقة ان غالبية المسافرون الى الخارج بعيد عن الدين فهم يرسمون صورتنا بشكل سيء للاسف

فما ينطبق على المراة ينطبق على الرجل فكثير من المسافرين الى الخارج من الشباب يركض ويهرول وراء الشهوات (المتوفرة في الخارج )

فاذا شبابنا ونسائنا بهذه الطريقة فلا نقول الا حسبي الله ونعم الوكيل
صحيح ان اخواتي المسلمات بخلعهم للحجاب ولبسهم لتلك الملابس يسرقون الاضواء اكثر وحالتهم حقيقة تزعجنا وتضيقنا اكثر من ان نراى شبابنا فاسدين (لن المراة هي مربية المجتمع اذا فسدت فسد المجتمع لان على يدها تتربى الاجيال)

عموما ولله الحمد هولاء الفئة هم ليس اكثرية وانما اقلية
ولله الحمد وهناك صحوة كبيرة في العالم الاسلامي باسره والاسلام ما زال بخير الى قيام الساعه

اللهم اصلاح شباب وشابات المسلمين وردهم ورد جميع الضالين الى دينك دين الحق ياسميع الدعاء امين

واكرر شكري وتقبل مروري

[خالف تعرف]

هناك فتوى لمن سافر الى الخارج خاصة الدول الاوربيه وخاف على نفسه واهله ان يسمح لهم بنزع الحجاب عن الوجه فقط على ان يكون بقية لبسها محتشما .

اما البناطيل ( الشنقيط ) كما كنا نقول فيما مضى قلم اسمع بمن لبسته ولم تجد من القماش متسع مما جعله يبين مفاتنها سوى منك .

قد يكون لي عوده اخرى

[ابن ابي محمد]

بادء ذي بدء , عليكم السلام ورحمة الله وبركاته , وحياك الله يا أبا شهاب , وأحيي أيضا بأخي خالف تعرف الذي أفتقدناه طويلا , وبعد :
المسألة في غاية البساطه .
سبب نزع بعض النساء لحجابهن حالما يسمح بفك أحزمة المقاعد بعد أن تستقر الطائرة على أرتفاع آلاف من ألأقدام (وهي متوجهة الى الخارج) , هو مزيج من عدم الثقه بالنفس وضعف الشخصية (لأن أغلبهم دبش أو هوش , أن أحسن الناس أحسنوا , وأن أساءوا أساءوا معهم), وأحيانا سببه ضعف ألأيمان لدى البعض وأنعدامه كليا لدى البعض الآخر .
وعندما أقول نزع حجابهن فأنني لا أعني كشفهن عن وجوههن وكفوفهن , لأن هذا موطن أختلاف , ليس هذا مقام بحثه .
(فلاوربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لايجدوافي أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما)
الحل : الدعاء لهن ولأولياء أمورهن بالهدايه , وأذا لم يهتدوا فلا عاد الحمار ولا أم عمر , فليس عليك هداهم , أن الله يهدي من يشاء , والأسلام بخير والى خير , وفي غنى عن مثل هؤلاء , ولا يشرفه أن يمثلونه على أي أرض تطؤها أقدامهم .
ففي باريس ولندن وأمستردام ونيويورك وواشنطن وغيرها من أرض الله الواسعة نساء مؤمنات قانتات يقمن مع أسرهن بتلك الديار , ويتشرفن بالحجاب , ويتشرف الأسلام بمثلهن وبتمثيلهن لدينهن , ليس تقليدا منهن , وأنما عن قناعة وأيمان بربهن .

[ابو شهاب]

الله يعطيكم العافيه على الردود

شاكرين ومقدرين

تحياتي ابو شهاب

[هاجس على البال&000]

الله يعطيك العافيه على هطرح
شاكرين ومقدرين
وانا اقول اذا مافيه وازع ديني ماراح ينفع الكلام
مع هالوادم

هاجس على البال&000

[المقداد]

تحيه طيبه لكاتب الموضوع وألإخوه المتداخين وبعد ,,
قبل ما يقارب أسبوع طرحت موضوع بهذا الشأن !!

ومن الردود التي دارت حول الموضوع رأي المذاهب الأربعه ,وموقفهم

الشيخ عائض القرني يفتي بجواز كشف وجه المرأة المغتربة

الرياض - الوئام-فيصل الأحمد :

أفتى الشيخ عائض القرني بجواز كشف المرأة المغتربة لوجهها في حال تعرضها لمضايقات .
جاء ذلك من خلال اجابته على المتصلة ( أم عبدالرحمن ) وهي طالبة تدرس في بريطانيا ,حيث وجهت له سؤالاً عن حكم كشف وجهها مع الاحتفاظ بحجابها الإسلامي , فأجاب الشيخ عائض أن كشف الوجه جائز وواسع وهي فتوى عند الشافعية والأحناف والمالكية والتي تجيز كشف الوجه وتغطية الرأس .

أتمنى العوده للموضوع كي تتضح الصوره .

المقداد

[خالف تعرف]

أتمنى العوده للموضوع كي تتضح الصوره .

بوركت اخي الكريم ايمكن ان ترفق لي الرابط لاستفيد مما كتب

[المقداد]

وفيك بارك الله اخي ,,
الموضوع انف الذكر موجود تحت اسم المقداد في قسم المنتدى العام واحداثه ,
ولعدم معرفتي كيفية ادراج الروابط الي هنا نسخت لك رأي المذاهب الاربعه حول الموضوع ..
ــــــــــــــــ

1– مذهب الحنفية
اتفق الحنفية المتقدمون على جواز كشف المرأة لوجهها ويديها، وبعضهم أجاز كذلك كشفها لقدميها وذراعيها إلى المرافق. وما جاز كشفه فقد جاز النظر إليه بغير شهوة.

قال أبو جعفر الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2|392): «أبيح للناس أن ينظروا إلى ما ليس بمحرَّم عليهم من النساء إلى وجوههن وأكفهن، وحرم ذلك عليهم من أزواج النبي r. وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى».

2– مذهب الشافعية
قال الإمام الشافعي في كتابه "الأم" (1|89): « وكل المرأة عورة، إلا كفيها ووجهها. وظهر قدميها عورة». وذكر البيهقي في "السنن الكبرى" (7|85) وفي "الآداب": عن الشافعي في تفسير قول الله {ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منه}، قال: «إِلا وَجْهَهَا وَكَفَّيْهَا». وهو في مختصر المزني (264هـ) أيضاً. وقال البغوي الشافعي (516هـ) في "شرح السنة" (9|23): «فإن كانت أجنبية حرة، فجميع بدنها عورة في حق الرجل. لا يجوز له أن ينظر إلى شيء منها، إلا الوجه واليدين إلى الكوعين. وعليه غض البصر عن النظر إلى وجهها ويديها أيضاً عند خوف الفتنة»، أي لا يجب عليها تغطية وجهها عند الفتنة. وقال الواحدي (ت:468هـ) في تفسيره "الوجيز": فلا يجوز للمرأة أن تظهر إلا وجهها ويديها إلى نصف الذراع. وقد ذكر النووي في المجموع (3|167) رواية عن المزني (صاحب الشافعي) أن القدمان ليستا بعورة.

3– مذهب المالكية
وقال مالك لما سأله سحنون (240هـ) في "المدونة" (2|334) عن المرأة التي ظاهَرَها زوجها وصارت أجنبية عنه: «ولا يصلح له أن ينظر إلى شعرها ولا إلى صدرها. قال (سحنون 240هـ): قلت لمالك: أفينظر إلى وجهها؟ فقال (مالك): نعم، وقد ينظر غيره أيضاً إلى وجهها». وفي مختصر خليل (776هـ) (ص20): «ومع أجنبي غير الوجه والكفين»

قال القاضي المالكي عياض: «ولا خلاف أن فرض ستر الوجه مما اُخْتُصَّ به أزواج النبي r». وخالفه الألباني فذهب إلى أن أمهات المؤمنين لم يُفرض عليهن ستر الوجه، وإن كُن يسترنه.


4– مذهب الحنابلة
اختلفت الروايات عن الإمام أحمد. فقد جاء عنه –في إحدى الروايات– أن المرأة كلها عورة حتى ظفرها، سواء في الصلاة أم خارج الصلاة. وهذا القول مخالفٌ لإجماع العلماء في عدم وجوب تغطية المرأة وجهها وكفيها في الصلاة (وقد سبق رد ابن عبد البر عليه)، فلعله أراد الاستحباب.