![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||
|
|||||||||
![]() خطورة عيــــــــــــــد الـــ ... خطورة عيــــــــــــــد الـــ ... خطورة عيــــــــــــــد الـــ ... خطورة عيــــــــــــــد الـــ ... خطورة عيــــــــــــــد الـــ ...![]() ![]() ![]() رماني البحر على ساحلكم لألقي مافي جعبتي اليكم ورسى قاربي على منتدى ثمالة واتيت بأجمل المفردات باعذب الأحاسيس.. ![]() لأحدثكم عن عيد يحتفل فيه (( الكـــ ف ــــار )) في كل سنه انه عيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد ![]() الكريسمـــــــــــــــــــــاس فحذره. وابدأ قائلتاً : يتخذ الغزوالفكري والعولمة الثقافية أشكالاً عديدة وألواناً مختلفة ، لعل أخطرها ذلك الذييتصل بالجانب العقدي ويتسلل بنعومة ويتسرب خفية فلا ينتبه الناس إلاّ وقد تورطوا فيأعمال مخالفة للشرع منافية لأخلاقهم ، وخير نموذج لذلك الغزو وأصدق تمثيل لتلك الممارسات ما يحدث في معظم بلاد المسلمين ليلة رأس السنة . الاحتفال بالكريسماس و رأس السنة ، فقد أصبحت هذه الأعياد من الأعياد الثابتة عند معظم المسلمين، ويستعدون لها ويفرحون بها ، فقد ارتبطت هذه الأعياد بليالي الغناء الممتدة إلى الفجر وما يصاحبها من رقص واختلاط ومايتبعها من تبرج وسفور. ![]() ![]() ![]() ![]() ــ الاحتفال بأعياد النصارى يضعف الانتماء لخير أمة أخرجت للناس . ![]() سُئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - : عن حُـكم تهنئة الكفار بعيد ( الكريسماس ) ؟ وكيف نردّ عليهم إذا هنئونا به ؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يُقيمونها بهذه المناسبة ؟ وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئا مما ذُكِر بغير قصد ؟ وإنما فعله إما مجاملة أو حياءً أو إحراجا أو غير ذلك من الأسباب ؟ وهل يجوز التّشبّه بهم في ذلك ؟ فأجاب - رحمه الله - : تهنئة الكفار بعيد ( الكريسماس ) أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيّم - رحمه الله – في كتابه أحكام أهل الذمة ، حيث قال : وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يُهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلِمَ قائله من الكفر فهو من المحرّمات . وكثير ممن لا قدر للدِّين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّـأ عبد بمعصية أو بدعة أو كـُـفْرٍ فقد تعرّض لِمقت الله وسخطه . انتهى كلامه - رحمه الله - . وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراما وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر ، ورِضىً به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يَحرم على المسلم أن يَرضى بشعائر الكفر أو يُهنئ بها غيره ؛ لأن الله تعالى لا يرضى بذلك ، كما قال تعالى : ( إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ) . وقال تعالى : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ) وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا . وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نُجيبهم على ذلك ، لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى ، لأنها أعياد مبتدعة في دينهم ، وإما مشروعة لكن نُسِخت بدين الإسلام الذي بَعَث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم إلى جميع الخلق ، وقال فيه : (وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) . وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها . وكذلك يَحرم على المسلمين التّشبّه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا ، أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : مَنْ تشبّه بقوم فهو منهم . قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه " اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم " : مُشابهتهم في بعض أعيادهم تُوجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء . انتهى كلامه - رحمه الله - . ومَنْ فَعَل شيئا من ذلك فهو آثم سواء فَعَلَه مُجاملة أو تَودّداً أو حياءً أو لغير ذلك من الأسباب ؛ لأنه من المُداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بِدينهم . والله المسؤول أن يُعزّ المسلمين بِدِينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم . إنه قويٌّ عزيز . ============ انتهى كلامه - رحمه الله – وأسكنه فسيح جنّاته . إذن : تهنئة الكفار بعيد رأس السنة والكريسماس حرامبالإتفاق لأنها أعياد لا أصل لها في الإسلام ![]() أخوانى أخواتي : لنقف معا على أصل كلمة كريسماس وأصل هذا العيد ![]() كلمة Christmas مكونة من مقطعين : المقطع الأول هو Christ ومعناها المخلص وهو لقب للسيد المسيح المقطع الثانى هو mas وهو مشتق من كلمة فرعونية معناها ميلاد مثل رمسيس معناها ابن رع (را - مسيس) وجائت هذة التسمية للتأثير الدينى للكنيسة القبطية الارثوذكسية في القرون الأولى ![]() ![]() ![]() واخيراً اليكم هذا الفيديو :: ![]() ![]() لنحمد الله على أن هدانا للإسلام وأعزنا به ![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 2 ) | ||
ذهبي نشيط
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]() الله يجزاك خير ع التنبيه وجعله في موازين حسناتكـ
تـسلمين .. |
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 3 ) | ||
نشيط
![]() ![]()
![]() |
![]() وجزيتي بالمثل على المرور والرد
|
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 4 ) | ||
مبدعة العروض
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]() جزاك الله خير على المعلومــــــــات أتمنى من الجميع عدم التهنئة به ..
وعدم مشاركتهم بأي عيد .. |
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 5 ) | ||
كاتب مبدع
![]() ![]() ![]()
![]() |
![]()
نور الله طريقك تقوى القلوب-نعم انها اعياد بدعيه شركيه -لاتجوزحتى التهنئه بها-
|
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 6 ) | ||
ذهبي نشيط
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]() جزاك الله الجنه
|
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 7 ) | |
ثمالي نشيط
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() الله يجزاك خير على التنبيه وجعله في موازين حسناتكـ
|
|
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 8 ) | ||
نشيط
![]() ![]()
![]() |
![]() شكر الله لكم المرور والرد |
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 9 ) | |
موقوف
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() جزاك الله خير |
|
![]() |
![]() |
مواقع النشر |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
خطورة الفاكهه | سجايا الروح | الـصـحـة و التغذية | 7 | 04-14-2010 05:37 PM |
انــ....واعـــ... الـــ...حـــ...مـــ...يـــ...ر | **بنت الديرة** | منتدى الصور | 3 | 11-19-2009 02:51 PM |
خطورة السهر | ابو انس | الـصـحـة و التغذية | 3 | 11-05-2009 03:55 AM |
لمــاذا مــ^ــاء الإذن مراً وماء العـــ^ــين مالحاً وماء الفــ^ــم عذباَ؟ | فراشة ثماله | الــمـنـتـدى الـعـام | 0 | 08-21-2007 07:35 AM |
خطورة العلكة | بن وافي | الـصـحـة و التغذية | 4 | 07-23-2007 11:27 PM |
![]() |
![]() |
![]() |