الانتقال للخلف   منتديات بلاد ثمالة > الأقسام الــعــامة > الــمـنـتـدى الـتـعلـيـمـي > الواحة التعليمية للمرحلة المتوسطة

 
الواحة التعليمية للمرحلة المتوسطة لعرض ونقاش وشرح جميع المواد الدراسية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 05-11-2012
الصورة الرمزية t3bt Ashtag
 
t3bt Ashtag
ثمالي نشيط

  t3bt Ashtag غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 7687
تـاريخ التسجيـل : 20-09-2011
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 3,342
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 2153
قوة التـرشيــــح : t3bt Ashtag تميز فوق العادةt3bt Ashtag تميز فوق العادةt3bt Ashtag تميز فوق العادةt3bt Ashtag تميز فوق العادةt3bt Ashtag تميز فوق العادةt3bt Ashtag تميز فوق العادةt3bt Ashtag تميز فوق العادةt3bt Ashtag تميز فوق العادةt3bt Ashtag تميز فوق العادةt3bt Ashtag تميز فوق العادةt3bt Ashtag تميز فوق العادة
افتراضي حل أهم التمارين ( التقويم ) لتفسير أول متوسط الفصل الثاني

حل أهم التمارين ( التقويم ) لتفسير أول متوسط الفصل الثاني حل أهم التمارين ( التقويم ) لتفسير أول متوسط الفصل الثاني حل أهم التمارين ( التقويم ) لتفسير أول متوسط الفصل الثاني حل أهم التمارين ( التقويم ) لتفسير أول متوسط الفصل الثاني حل أهم التمارين ( التقويم ) لتفسير أول متوسط الفصل الثاني

السلام عليكم ورحمة الله
هذه أهم تمارين الواجب ( التقويم ) لمادة التفسير الصف الاول المتوسط الفصل الدراسي الثاني يمكن الاستفادة منها كالتالي :
1- في وضع اسئلة الاختبارات .
2- نسخ المدرس لها ومطالبة الطلاب بحلها اوعرضها على البروجكتر وتدريب الطلاب عليها .
3- احالة الطلاب اليها خاصة المدارس التي يعاني منها المدرس من ضعف الطلاب في حل الواجبات وعدم فهمهم .



---------------------------------------------------------------------



نبدأ بسم الله ...



الدرس 1 ص 12


ج 1: أ - لورود اسم العنكبوت فيها.


ج 3: ب - ( خطأ )




الدرس 2 ص 18


ج 1: أ - ليظهر الصادق في دعواه الإيمان من الكاذب في ذلك.


ب- لأن الله غني عن خلقه ، لا تضره معصية العاصي، ولا تنفعه طاعة المطيع.


ج - لأن الجزع والتسخط عند الوقوع في المصيبة ينافي الرضا بقدر الله تعالى .


ج4: ب - (خاص بالمؤمنين).




الدرس 3 ص 22


ج 1: أ- لا طاعة لمخلوق في معصية الله .


ب - لأن طاعتهما واجبه وأمر الله بها وهم سبب وجودنا .


ج 3: إذا آذاه المشركون جزع من أذاهم، كما يجزع من عذاب الله، وانتكس عن الإيمان،


وإن حصل نصر للمؤمنين يقولُنَّ إنا معكم على الإيمان.




الدرس 4 ص 27


ج 1: أ - لهداية الناس ، ولدلالتهم على الحق .


ب - لأن بيت العنكبوت بيت ضعيف لا يقيها بردًا ولا حرًّا .


ج 2: أن آلهة المشركين لا تجلب لهم نفعًا ولا تدفع عنهم ضرًا ، وما زادتهم إلا ضعفًا ووهنًا


، كذلك بيت العنكبوت .




الدرس 5 ص 31


ج 1: القرآن الكريم.


ج 3: أ – (تلاوة ألفاظه والعمل به).


ب- (يحافظ على أدائها بأركانها وشروطها وخشوعها).


ج 4: بالأسلوب الحسن واللطف واللين، والقول بعلم.


ج 5: أنزل لليهود التوراة ، وللنصارى الإنجيل.




الدرس 6 ص 35


ج 1: أ - لأنهم تعوّدوا الجحود للحق والعناد له.


ب - للدلالة على صدقه ?، ولأنه لو كان يقرأ كتابًا قبل القرآن ، أو كان يكتب لشكَّ


ج2: أ - قال تعالى : ( وكذلك أنزلنا إليك الكتاب )




الدرس 7 ص 39


ج 1: طلبوا: أن ينزل الله سبحانه على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم آيات محسوسة يرونها كآيات


الأنبياء السابقين، وأمر نبيّه بأن يجيبهم ب: أن الآيات ليست من عنده ، وإنما هي من عند


الله، وأن مهمته هي تحذيرهم من عقاب الله .


ج 3: الدلائل والبراهين المحسوسة يرونها.


ج 5: القرآن الكريم.




الدرس 8 ص 45


ج 1: وصف الله سبحانه الدنيا بأنها لهو ولعب، ووصف الآخرة بأنها الحياة الحقيقية


الكاملة الدائمة التي لا موت فيها.


ج 3: أ - (الشدة دون الرخاء).


ب - (مجاهدة النفس مع الصبر عليها).




الدرس 9 ص 50


ج 1: أ- لورود اسم الروم في أولها.


ب - لجهل الكفار بالله وسننه الكونية .


ج 3: ب - ( صح ) ، ج - ( خطأ ) ، د - ( صح ) .




الدرس 10 ص 55


ج 1: أ - لأنهم أهل كتب.


ب - لأنهم يعبدون النار، فهم يشبهونهم في الكفر.


ج - لأنهم متعلقون بالأسباب، ولا يؤمنون بما وراءها من قدرة الله سبحانه.


ج 2: أ - (النصرانية).


ب - (الشام).


ج - (الثلاثة إلى التسعة).


ج 3: كان بين الفرس والروم حروب وقتال، وكانت الغلبة في أول الأمر لفارس على الروم ، وكان ذلك يعجب كفار قريش ، ويسوء المسلمين ؛ لأن أهل فارس أهل أوثان ، فلما نزلت سورة الروم دلت على انتصار الروم على الفرس وفرح المسلمون لذلك ووقع بعد تسع سنوات ودلت على صدق الرسول صلى الله عليه وسلم .


ج 4: وقوع الأمر الغيبي ، وهو ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم من عند الله من خبر وقوع هزيمة الفرس في بضع سنين.




الدرس 11 ص 59


ج 1: أ - لعبادته ولإقامة العدل والثواب والعقاب.


ب - ليعتبروا بما حلّ بالأقوام قبلهم من عقاب الله.


ج - لتكذيبهم بالله وسخريتهم بآياته التي أنزلها على رسله.


ج 2: بالمعاصي وبعدم إيمانهم بربهم.


ج 3: يعود في الأولى إلى الأقوام السابقة، ويعود في الثانية إلى أهل مكة.


ج5: أجل مسمى : يوم القيامة.


أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً : أقوى منهم أجساماً.


بِالْبَيِّنَاتِ : بالبراهين الدالة على صدقهم.




الدرس 12 ص 65


ج 3 : لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا ?: لتطمئن نفوسكم إليها.


مَوَدَّةً ?: محبة.


رَحْمَةً ?: شفقة


اَلْسِنَتِكُمْ ?: لغاتكم التي تتكلمون بها.


ج 4: يسمعون: الآيات من الله والحق . ونوع السماع : سماع تذكر وتدبر وتعقل واتّعاظ.




الدرس 13 ص 69


ج 1: أ - كي لا تحرقهم صواعقه فتهلكهم.


ب - كي ينزل عليهم المطر، فيسقون به وتسقى منافعهم.


ج 4: أ - أشكر الله وأخلص العبادة له وحده.


ب - أن لا أصف الله إلا بصفات الكمال التي وصف بها نفسه.


ج 5: (الْعَزِيزُ - الْحَكِيمُ).




الدرس 14 ص 75


ج 1: أ - يدعون ربهم راجعين إليه مخلصين له.


ب - يعودون إلى الشرك مرة أخرى.


ج 4: فَرَح بطَرٍ وأشَرٍ.


ج5: ذا القربى : القريب من النسب .


ابن السبيل : المسافر الذي انقطع به الطريق .




الدرس 15 ص 79


ج 1: الإخلاص لله تعالى، والمتابعة لرسوله صلى الله عليه وسلم .


ج 2: أ - لأن المعطي لم يخلص ولم يرد بعطيته وجه الله تعالى .


ب- بسبب ما يقترفه الناس من المعاصي.


ج3: آتيتم : أعطيتم .


فلا يربوا : فلا يزداد .


زكاة : صدقة .


المضعفون : الذين يضاعف لهم الثواب .




الدرس 16 ص 84


ج 1: أ - لأن لقمان ذُكر فيها ، وذكرت فيها وصاياه لابنه.


ب - لأن الأصل فيمن يأمر وينهى أن يتعرض للأذى ، فالصبر من عزائم الأمور.


ج 3: أ - ( خطأ )، ب – ( صح )، ج – ( صح )، د - (خطأ ) .


ج 4: 1- علم الساعة 2- ووقت نزول الغيث 3- وما في الأرحام 4- والرزق 5- وأين تموت .


ج 5:


1 - أول وصية أوصى بها لقمان ابنه هي: التوحيد لله. ( 1)


2 - إن الله يحذرنا من: اليوم الآخر. ( 2)


3 - نبَّه لقمان ابنه على شريعة عظيمة هي: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. ( 3)


4 - من آيات الله العظيمة: السفن التي تجري في البحر فلا تغرق. ( 4)




الدرس 17 ص 89


ج 3: على قدركمال اهتداء الإنسان بالقرآن يصل إلى درجة الإحسان.


ج 4: الفوز بالجنة.


ج5: يوقنون : يعلمون علمًا جازمًا.


المفلحون : الفائزون.


هزوا : سخرية.


وقراً : ثقلاً.




الدرس 18 ص 93


ج 1: بدخول الجنة.


ج 2 : العزيز: القوي الذي لا يغلب.


تميد : تميل.


بث: نشر.


زوج :صنف.


ج 3: أ- (بغير عمد تشاهد).


ب - (جبال ثابتة).




الدرس 19 ص 99


ج 1: عدم الشرك بالله تعالى.


ج 2: أ - لأن نفع شكره يعود إليه بالأجر ودوام النعمة.


ب- لمعاناة الوالدين - وخاصة الأم - في تربية ولدهما وما يتحملانه في ذلك من


أنواع المشاق.


ج- لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.


ج 4: أ- (عبد صالح) . ب- (منحة إلهية ونعمة ربانية).




الدرس 20 ص 103


ج 1: أن يخشى الله تعالى ، وأن يستشعر رقابته عليه في أي زمان أو مكان ، فلا يقدم على معصيته وهو يعلم أنه يراه.


ج2: تصعر: تُمِل.


مرحاً : متبختراً.


أغضض : اخفض.


أقبح وأبشع.




الدرس 21 ص 109


ج 1: بامتثال أوامره واجتناب نواهيه.


ج5: 1- علم الساعة


2- ينزل الغيث


3- يعلم مافي الارحام


4- ما تدري نفس ماذا تكسب غداً


5- وما تدري نفس بأي ارض تموت .




الدرس 22 ص 115


ج 1: سبحان الله، الحمد لله.


ج3: يُسَبِّحُ ?: ينزه ويعظم.


تُسِرُّون ?َ: تخفون.


تُعْلِنُونَ ?: تظهرون.




الدرس 23 ص 119


ج 1: أ - لأخذ العبرة والعظة أن يحل بالكافرين والعاصين ما حلَّ بهم.


ب- ابتلاء لهم ، ولأنه يحب من عباده أن يعبدوه .


ج 5: القرآن الكريم.




الدرس 24 ص 123


ج 1: أ - لأن الله يجمع فيه الأولين والآخرين في صعيد واحد للحساب والجزاء.


ب- لأن الكافر يندم فيه على كفره، والمقصر على تقصيره، ويشعرون فيه بالغبن والخسارة.


ج- لأنه يسلِّم بأمر الله ويرضى بقضائه عند وقوع المصيبة.




الدرس 25 ص 127


ج 1: كان هناك رجال من أهل مكة أسلموا وأرادوا أن يهاجروا إلى المدينة، فمنعهم أزواجهم


وأولادهم من الهجرة، وقالوا: لا نصبر على فراقكم، فأطاعوهم وتركوا الهجرة، فأنزل الله تعالى


هذه الآيات.


ج 2: أ- (التبليغ والإنذار). ب - (الصدِّ عن سبيل الله).




الدرس 26 ص 131


ج 2: أ - (اليهود). ب- (سبعمائة حسنة).


ج 3: أ – (صح). ب- (صح). ج- (خطأ).


ج4: شُحَّ : الشح: البخل بالمال مع الحرص.


حَلِيمٌ : لا يعاجل المذنب بالعقوبة.


الْغَيْبِ : ما غاب عن أبصار عباده.


الْعَزِيزُ : القوي الذي لا يُغلب.




تمت بحمد الله ،،،

منقول
توقيع » t3bt Ashtag

رد مع اقتباس
قديم 05-11-2012   رقم المشاركة : ( 2 )
♠جريحة زمآآني♠
ذهبي مشارك

الصورة الرمزية ♠جريحة زمآآني♠

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 6924
تـاريخ التسجيـل : 09-02-2011
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 1,183
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 497
قوة التـرشيــــح : ♠جريحة زمآآني♠ تميز فوق العادة♠جريحة زمآآني♠ تميز فوق العادة♠جريحة زمآآني♠ تميز فوق العادة♠جريحة زمآآني♠ تميز فوق العادة♠جريحة زمآآني♠ تميز فوق العادة


♠جريحة زمآآني♠ غير متواجد حالياً

افتراضي رد: حل أهم التمارين ( التقويم ) لتفسير أول متوسط الفصل الثاني

جزاك الله خير
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
مصطلحات وتعاريف هامة في رياضيات الصف الاول متوسط مطور الفصل الثاني صقر قريش الواحة التعليمية للمرحلة المتوسطة 3 05-27-2012 04:47 PM
ورقة عمل التمثيل بالنقاط لرياضيات اول متوسط مطور الفصل الثاني صقر قريش الواحة التعليمية للمرحلة المتوسطة 2 05-27-2012 04:47 PM
حل تمارين كتاب الرياضيات للصف الثاني متوسط ( الفصل الأول ) الساعدي الواحة التعليمية للمرحلة المتوسطة 7 01-05-2012 03:14 PM
مذكرة مادة الرياضيات للصف الاول متوسط المنهج المطور الفصل الثاني صقر قريش الواحة التعليمية للمرحلة المتوسطة 2 06-01-2011 02:30 AM
حل تمارين ثاني متوسط الفصل الثاني رياضيات صقر قريش الواحة التعليمية للمرحلة المتوسطة 4 03-04-2011 02:29 PM


الساعة الآن 08:12 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by