أسئلة وأجوبة

[صقر قريش]

أسئلة وأجوبة أسئلة وأجوبة أسئلة وأجوبة أسئلة وأجوبة أسئلة وأجوبة

أسئلة وأجوبة

* أخذ يسألني أسئلة ما أنزل الله بها من سلطان، يريد إحراجي، فأجبته بإجابات لا تمت إلى العقلانية بصلة، علّه يكف عن سؤالي وإحراجي، وإليكم ما حصل:


س: هل صحيح أنه خير لك أن تسأل مرتين من تخطئ مرّة واحدة؟!


ج: الصحيح أن لا تسأل على الإطلاق، أي تَحوّلْ إلى أبكم، وافعل ما يحلو لك.


س: هل صحيح أن الكلام لا يسدد الديون؟!


ج: لا يسددها غير السطو على مصرف.


س: هل صحيح أن من أذنب وهو يضحك، دخل النار وهو يبكي؟!


ج: قصدك وهو يُجهَش بالبكاء.


س: هل صحيح أن الكلام يشبه النحل، فيه العسل وفيه الإبر؟!


ج: وفيه السكاكين، بل وفيه قنابل «النابالم» كذلك.


س: هل يكفي أن تظهر السوط للكلب المضروب؟!


ج: على شرط أن لا يكون من فصيلة «الجيرمن شبرد»، أو «الدبرمان».


س: هل صحيح أن الريش الجميل ليس كافيا ليصنع طائرا جميلا؟!


ج: ولكنه كافٍ ليصنع امرأة جميلة، على شرط أن تكون «مميزة»، أما إذا لم تكن كذلك فستصبح أضحوكة.


س: هل صحيح أنه يستحيل الوقوف في هذا العالم دون الانحناء أحيانا؟!


ج: بعض الناس لا يكتفون بالانحناء فقط، ولكنهم يتلذذون بالانبطاح.


س: هل صحيح أن كل من يسخر من الجروح لا يعرف الألم؟!


ج: ألم تقرأ شطر بيت شعر المتنبي القائل: مَا لِجُرْحٍ بِمَيِّتٍ إِيلاَمُ؟!


س: هل صحيح أنه عندما يشيخ الثعلب، تنتف فروتَه الغربان؟!


ج: وفوق ذلك يفقد ملابسه الداخلية التي تغطي سوأته.


س: هل صحيح أن الكلام إذا كان من فضة فإن السكوت من ذهب؟!


ج: الصحيح هو: إذا كان الكلام من فضة، فالصراخ من «بلاتين».


***


قال لي أحد القضاة: أتتني سيدة وهي تحمل طفلا رضيعا وتسحب خلفها أربعة أطفال آخرين لا يتجاوز أكبرهم الخامسة من عمره، وقالت: «أريد الخلع والطلاق من زوجي»، وسألتها: «ما الأسباب؟!»، قالت: «الهجر يا سيدي»، فأخذت أجيل النظر في الأطفال وسألتها متعجبا: «عن أي هجر أنت تتحدثين؟!»، فقالت بصوت خفيض: «الحقيقة أن زوجي يعود فعلا إلى المنزل بين وقت وآخر ليعتذر عن سلوكه».


عندها لم أتمالك نفسي وقلت للقاضي: «سلم لي على الزوج (طير شلوا)».

م ن ق و ل للكاتب م ش ع ل ا ل س د ي ر ي