منقاش والشوحط

[أبو عبدالرحمن]

منقاش والشوحط منقاش والشوحط منقاش والشوحط منقاش والشوحط منقاش والشوحط

يا هلا ويا مرحبا بجماعة الربع ..
كيف حالكم
وش أخباركم
أكيد ما دريتم عن سالفة خوينا منقاش أبو نقشه
ما تشوفه هذه اليومين لا حس ولا خبر!
أكيد ما قال لكم ولا علمكم واش اللي حصل له.. ما يبغى أحد يضحك عليه
لكن أنا بعلمكم عنها وبقول لكم ايش اللي صار معاه ..
يقول والكلام له إنه زمان لما كان شباب ويتناقز من مكان لمكان قريب من واديه
إلا يشوووف شي ما شافته عينه ..منظر خلاه يفتح فمه ويسبل عينه
تدرون ايش شااف !؟
شاف شجرة الشوحط اللي تعتبر من الأشجار النادرة في ديرتنا
الرجال ما صدق خبر ولا كذب عين
على طول راح للشجرة وسلم عليها وأخذها بالاحضان
وقعد يسولف معها

ومع طول العشرة والجلسة تعهد لها أنه يحميها وتحميه ويرعاها وترعاه ويحافظ عليها وتحافظ عليه

الآن شجرة الشوحط ـ ما شاء الله تبارك الله ـ كبيرة ..ولها عيدان ..بس تقول وين الظهر؟؟؟

ودائما كان أبو نقشه يأخذ من الشجرة مرة عود ومرة غصن!!!

وكلما شاف عود يستاهل القيمة..رمى ما بيده وقطع اللي يعجبه.. عشان يكون في يده وحماية له من غدر أهل الزمان

وبقي صاحبنا على ذي الحال سارح ضاوي عليها

و هو يرعى مع غنماته ، يدور رزق الله للولايا اللي في رقبته ( أقصد الغنم ) جاته فكرة أنه يجيب واحد من العمالة المخالفة عشان يرعى له الغنم ...

ولقى واحد منهم واتفق معه يرعى له الغنم بالأجر المعلوم (لكنه بيت النية على ظلمه!!!)

بعد كم شهر..جاء وقت دفع أجر العامل..طبعا تصايح ورفع صوته عليه!!!وطرده!!! فأخذ العامل عصاه اللي من حبيبته شجرة الشوحط وأعطاه منها على راسه وظهره وجنبه ورجوله لين ما عض الأرض وشاف النجوم بالظهر... وتركه وراح عنه..وأخذ زيادة ما تيسر له من الغنم!!

صاحبنا قام من المأساة متعور ومتألم من اللي جاله وبالكاد يمشي لين ما وصل ...

عاد أنا شفته على هذا الوضع..وكلمت شاعر القرية ـ مشاكس ـ وما قصر مشاكس في كتابة مواساة له..أعلمكم عليها بعد قليل..
قلت لا بد من زيارة منقاش..وزرته..

وعلمني سالفته؟
وقال لي : شفت الشجرة اللي صورتها لكم ..قلت : ما أكثر صورك؟؟قال الصورة اللي أنا صاحبها على مستوى كنفيوترات العالم ..اللي ما احد صورها قبلي ..قلت تقصد شجر الشوحط...قال : ايييييييييييييه هيا..قلت : واشبها!!!!
وقال لي : القصة من أولها لين (جزء من النص مفقود)
ضحكت وكركرت وقلت له :

ما سمعت صاحبك مشاكس!!! قال : المأخوذ دري عن القصة!!!قلت : ايه . وقال فيك كم بيت؟؟؟
قال والله لان شفته لكسر سنونه بهذا الشوحط!!!

قلت أبغى اسمعك الأبيات :

[poem="font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="images/backgrounds/18.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ياالله انا طالبك وانت ربي الرب الرحيم=طالبك لاتجعل حياتي للعيون الشامته
أقولها عبرة نظر والمعتبر دايم حكيم= عبره من أيام وليالي فالوجيه الصامته
يوم المغفل طاح حظه طيحة ابليس الرجيم= وامرت مطاريق الشواحط فالعواكن ثابته
مسوه عكفان الشوارب بالمطارق والهشيم= من شجرة بيده غرسها يب يظلل هامته
وان كان قلتو من هو المهبول قلت اكبر زنيم=منقاش راعي الدنفسه لكن خابت غايته
[/poem]

قال منقاش :بعد سماعه للأبيات.. وهو يصيح ويسب ..والله لان شفته لكسر سنونه وضروسه بهذا الشوحط!!!

يا ابو نقشه ..ودي أعلمك بسالفة وقصة وتراها تشبه قصتك ....قصة الكسعي
قال وش الكسعي ذا ؟ليكون من عيال عمنا ؟
قلت على حالتك تراه مو بعيد عنك
قال وش قصته ؟
قلت يجيك العلم

................اسمع ..........

[أبو عبدالرحمن]

الكسعي:

رَجُلٌ مِنْ كُسَعَةَ،اسمُه مُحَارِبُ بنُ قَيْسٍ كانَ يَرْعَى إبْلاً لَهُ بوادٍ مُعْشِب، فابصر شجرة شوحط نابتة في صَخْرَةِ فأعْجَبَتْه، فقال: يَنْبَغِي أنْ تَكُونَ هذهِ قَوسا ليً، فجَعَلَ يَتَعَهَّدُهَا، حَتَّى إذا أدْرَكَتْ قَطَعَها وجَفَّفَها، فلمَّا جَفَّتْ اتَّخَذَ منهَا قَوْساً، وأنْشَأ يَقولُ:

[POEM="font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=3 line=0 align=center use=ex num="0,black""]يا ربِّ سَدِّدني لنَحْتِ قَوْسي=فإنَّهَا منْ لَذَّتِي لِنَـفْـسِـي
وانْفَعْ بقوْسِي وَلَدِي وعِرْسِي =انْحَتُها صَفْرا كَلَوْنِ الوَرْسِ
كَبْدَاءَ لَيْسَتْ كالقِسِيِّ النُّكْسِ[/POEM]

ثُمَّ دَهَنَها، وخَطَمَها بَوَترٍ، ثمّ عَمَدَ إلى ما كانَ مِن ْبقية اغصانها وجَعَل مِنْهُ خَمْسَة أسْهُمٍ، وجَعلَ يُقَلِّبُها في كَفِّهِ، ويقولُ:

[POEM="font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=3 line=0 align=center use=ex num="0,black""]هُنَّ ورَبِّي أسْمُـهٌ حِـسـانٌ=يَلَذّ للرَّامِي بهـا الـبَـنَـانُ

كأنَّمَـا قَـوَّمَـهـا مِـيزانُ=فأبْشِرُوا بالخِصْبِ يا صِبْيانُ

إنْ لمْ يَعُقْنِي الشُؤْمُ والحِرْمانُ [/POEM]

ثُمَّ خَرَجَ لَيْلاً، وكَمَنَ في قُتْرَةٍ على مَوارِدِ حُمُرِالوَحْشِ، فَمَرَّ قَطِيعٌ من الوَحْشِ فَرَمَى عَيراً مِنْها، فأمْخَطَه السَّهْمُ، أيْ أنْفَذَه، وصَدَمَ الجَبَلَ، فأوْرَى السَّهْمُ في الصَّوانَةِ ناراً، فظَنَّ أنَّه قَدْ أخَطَأَ فقالَ:

[POEM="font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]أعُوذُ بالمُهَيْمِنِ الـرَّحْـمـنِ=منْ نَكَدِ الجَدِّ معَ الحِـرْمـانِ

مالِي رَأيتُ السَّهْمَ في الصَّوّانِ =أخْلَفَ ظَنِّي ورَجَا الصِّبْيَانِ [/POEM]

ثم وَرَدَت الحُمْرُ فَرَمى ثانِياً فكانَ كالذي مَضَى مِنْ رَمْيهِ، فقالَ:

[POEM="font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=3 line=0 align=center use=ex num="0,black""]أعُوذُ بالرَّحْمن منْ شَرِّ القَدَرِ=لا بارَكَ الرَّحْمنُ في أُمِّ القُتَرْ

أأُمْغِطُ السَّهْمَ لإرْهَاقِ الضَّرَرْ =أمْ ذاكَ منْ سُوءِ احْتِيالٍ ونَظَرْ

أمْ لَيْسَ يُغْنِي حَذَرٌ عِنْدَ قَـدَرْ[/POEM]

ثُمَّ وَرَدَت الحُمُرُ ورَمى ثالثِاً، فكانَ كما مَضَى منْ رَمْيَه، فقال:

[POEM="font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=3 line=0 align=center use=ex num="0,black""]إنِّي لشُؤُمي وشَقَائِي ونَـكَـدْ=قَدْ شَفَّ مِنِّي ما أرَى حَرُّ الكَبِدْ

أخْلَفَ ما أرْجُو لأهْـلٍ وولَـدْ=إلى آخِرِهَا وهو يَظُنُّ خَطَأهُ قال:

أبَعْدَ خَمْسِ قَدْ حَفِظْتُ عَدَّها =أحْمِلُ قَوْسِي وأُرِيدُ رَدَّهـا

أخْزَى إلهي لِينَها وشَدَّهـا=واللهِ لا تَسْلَمُ عِنْدِي بَعْدَهـا

ولا أُرَجِّي ما حَييتُ رِفْدَهَا[/POEM]

وخَرَجَ من قُتْرَتِهِ فعَمَد إلى قَوْسِه فكَسَرَها على صَخْرَةٍ، ثم باتَ إلى جانِبَها، فلمّا أصْبحَ نَظَر، فإذا الحُمُر مُطَرَّحَةٌ حَوْلَهُ مُصَرَّعَةٌ، وإذا أسْهُمُه بالدَّمِ مُضَرَّجَةٌ، فَنِدمَ على كَسْرِ القَوْسِ فقَطَع إبْهامَه، وأنشَدَ:

[POEM="font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]نَدِمْتُ نَدامَةً لوْ أنَّ نَفْـسِـي=تُطَاوِعُنِي إذاً لقَطَعْتُ خَمْسِي

تَبَيَّنَ لِي سَفاهُ الـرَّأيِ مِـنِّـي=لعَمْرُ أبِيكَ حينَ كَسَرْتُ قَوْسِي[/POEM]

[صقر قريش]

[منقاش]

يا الله تكفينا شر أنفسنا , وتكفينا شر كنفيوتر ثماله خاصه وشر الكنفيوترات عامه .
صدق ابو عبدالرحمن , أنا أحب الشوحط والشوحطه , وسبب حبي لها الشجره هو دورها في أدوات الجهاد اللي وصفها لكم الباحث سلام واهمها القوس والنبال .
وأبغيكم تذكرون بعض الكلمات في لغة الثملان المشتقه من الشوحط , الكلمات اللي مستوحاه من منظر المضروب بجريد الشوحط من الكتف الى الكتف وهو يتمغط من الوجع ويفزر في الظهر ويلوي في أطرافه من ألألم .
من هالكلمات يوم يقولون يتشحط القتيل في دمه , يعني يرفس وهو يلفظ أنفاسه ودمه يشخب من عروقه , وهذي شاهدتها بنفسي أيام أستردادنا للقدس وتحريرنا لفلسطين .
وغيرها كثير مثل يوم تقولون تشحط (ضرب بقوه)ابو عبدالرحمن لمشاكس بجريد من العكنه الى العكنه ,
وزيد شحط زويده , يعني مغطها بمطرق قوي ومرن .
وفي النهايه أحب أذكركم أني أبو نقشه رجل العام ابو سبع نجوم الفايز عليكم في مسابقة أجمل صوره.
أما الهجا اللي هجاني به المشاكس فظني أنه مزور عليه لأن الرجل كان من أتباعي المخلصين ولا يعقل أنه أستبدل الكفر بالأسلام ألا أن كان وسوس له الثعلب الماكر الشيهان , وان كان صحيح أن الماخوذ أرتد بعد الهدى فلا هو أول ضال وهالك , وظني أن حليفي زملوق رايح ينبري له ويرد عليه حتى يسكت نيرانه .
بعدين أحب أصحح بعض كلامك يبو عبدالرحمن ,أنا ما قلت أكسر سنونه لأن سنونه تركيبه , لا ,,,, أنا قلت أحلق لحيته .....

[المبرِّد]

هب عليك يا منقاش .انت السبب في جرائم العمالة والتستر عليهم.والله تستاهل هذه القسمة

[الحاج سلام]

مشكور ابو عبد الرحمن .
وترى ما كل ما يعرف يقال .
وابو نقشة انكر الهجاء ولم ينكر واقعة التستر , ولا الاحداث المصاحبة , لذا اهيب بشيخنا اصدار توضيح للامر وملابساته , لاننا لا نريد ان يكون شيخنا محل شبهة .
اما رفيقك الكسعي فترى ربعه العجلين واجد في الزمن الحاضر .
انا اعرف واحد على الاقل هنا في المنتدى ودكتور بعد , الله يستر عليه آمين .

[منقاش]

يا شيخ سلام التستر والستر على عباد الله من ألأمور الطيبه , ولا أنا منكر علوم التسترات اللي أرفع بها راسي وراسك وروس القبيله كلها .
يعني , من متى يالنشاما سار الستر ما هو فضيله ؟.
والقصه منها 98% صحيح , لكني أتحفظ (ببامبرز) على بعض عباراتها , مثل يوم يقول الراوي (ابو عبدالرحمن) : (وبقي صاحبنا على ذي الحال سارح ضاوي عليها و هو يرعى مع غنماته) ....
بخصوص العلقه خلنا نعتبرها غطه في سفل , وأرجيك تخلي علومها ملحفه بالجلايل والخياش , وخلي تبحثاتك على الشجاري وبطلك من البحبشه على أبو نقشه واترك الرجال في حاله ..
أما رفيقي المبرد فالعتب مرفوع عنه لأني متستر عليه ولا يرضى أني أتستر على غيره , الله يستر علينا وعليه ......

[سنا الهجرة]

الله يسامحك يابو عبدالرحمن

أنا طلعت عيوني وانا أدور على منقاس في الصوره بين الحصى ,, على بالي بشوفه متحضن الشوحطه

[مشاكس]

الشريف منقاش
لا يخفى عليك وأنت صاحب العقل الرزين
أن الشعر ديوان العرب وحينما يقول الشاعر
القصيدة هي من باب التوثيق للتاريخ وليس من قبل
الشماته أو إظهار الإنشقاق مع أني لم ولن أكون في يوم من الأيام
تحت راية المارقين عن الأنظمة بل سأكون قائد لجماعة حماية الحقوق
العامة والخاصة وتوثيق الأحداث بغض النظر عن المسببات وأما زملوق فأشك في إنتمائه
لفسطاطك المتهالك بسبب السياسة البوشية العدوانية اللتي انتهجتها خلال قيادتك لفسطاط الهلاك

[مخاوي منقاش]

في رسالة كريمة من صاحب الخلق القويم الصادق الذي لا يفتري على احد بالكذب والبهتان اخونا ابو عبد الرحمن طالبا من سعادتي التشرف بالاطلاع على موضوع الشوحط في قسم الحياة الفطرية فقلت للمقرود طرف فيه ولما قرات القصة لم اجد فيها جديد علي وانا عارف القصة وشاهد على احدى فصولها وساروي لكم السالفة من طقطق للسلام عليكم00
في يوم من الايام قلت خليني افاجئي منقاش في زيارةلم يتوقعها وفعلا وصلت الى بيته المصكوك دائما ولمست الجرس لمسه سريعة لعل احد اولاده يفتح وخاصة انه ثقيل السمع كثقل دمه وفتح ولده الصغير ولما راني اصفر وجهه وسرح ببصره فعرفت انه سقول ابوي مسافر ولكني لم امهله فدفعته ودخلت بيت الشعر وهالني مارايت جابر وبجانبه صحن مملؤ بزيت الزيتون ومنقاش منبطح على وجهه وجابر (يمرخه) فلما سمع صوتي صاح بولده ياغبي ويش انا قايل لك قال بس عمي دفني ودخل فقلت ياقليل الحياء انا ارسلك زيت الزيتون المبارك للاكل ام وضعه في قفاك ؟ قال وهو يئن اسمع سالفتي وستعذرني وفعلا لما رايت اثار الشوحط قلت له الي شوحطك انسان متخصص في ضرب المناطق الاستراتيجيه قال فكني من لسانك انا ناقص المشاكس فقلت سبق السيف العذل وهي بويتين سريعة

ماجور ياللي بالشواحط تعشيت
وانا اشهدنك ياصبي الهند ذيبان
خلى جويبر يدهنك فكس مع زيت
ويسمع ونينك ساكن اطراف لبنان

وسلامتكم والرجاء لا تجرجرونا لسوالف ماودنا نعلم بها احد