هل هذ يوم وطني أم عيد وطني نريد البحث والمشاركة 0

[ابو ضمضم]

المحذور الثالث" : أن ذلك اليوم الذي عين يوما وطنيا الذي هو أول يوم من الميزان هو يوم المهرجان الذي هو عيد الفرس المجوس ، فيكون تعيين هذا اليوم وتعظيمه تشبهاً خاصاً ، وهو أبلغ في التحريم من التشبه العام

قال الرسول صلى الله عليه وسلم( لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر ، وذراعا بذراع ، حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه . قلنا : يا رسول الله ، اليهود والنصارى ؟ قال : فمن)رواه البخاري

[الشاكر]

قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْعَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّاخَسَارًا*وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا*وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَاتَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَوَنَسْرًا)]نوح 23]

جاء عند ابن كثير في تفسيره {َقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد حَدَّثَنَا مِهْرَان عَنْ سُفْيَان عَنْ مُوسَى عَنْ مُحَمَّد بْن قَيْس " وَيَغُوث وَيَعُوق وَنَسْرًا " قَالَ كَانُوا قَوْمًا صَالِحِينَ بَيْن آدَم وَنُوح وَكَانَ لَهُمْ أَتْبَاع يَقْتَدُونَ بِهِمْ فَلَمَّا مَاتُوا قَالَ أَصْحَابهمْ الَّذِينَ كَانُوا يَقْتَدُونَ بِهِمْ لَوْ صَوَّرْنَاهُمْ كَانَ أَشْوَق لَنَا إِلَى الْعِبَادَة إِذَا ذَكَرْنَاهُمْ فَصَوَّرُوهُمْ فَلَمَّا مَاتُوا وَجَاءَ آخَرُونَ دَبَّ إِلَيْهِمْ إِبْلِيس فَقَالَ إِنَّمَا كَانُوا يَعْبُدُونَهُمْ وَبِهِمْ يَسْقُونَ الْمَطَر فَعَبَدُوهُمْ}


سبحان الله ما أشبه اليوم بالبارحة

اسوة ببلدان أخرى أعلنت استقلالها من الاستعمار

هذا هو جحر الضب ولا حول ولا قوة الا بالله

أن "الاحتفالات التي نراها مجرد تعبير عن مشاعر الحب، يصرح بها المواطنون السعوديون تجاه وطنهم، ولا نرى طقوسا دينيا تمارس في اليوم المشار إليه، حتى نقول إنها بدعة محدثة

انظر اخي كيف ان قوم نوح لم يقومو بطقوس دينيه من البدايه بل قالوا اشوق لنا للعباده اذا ذكرناهم .
ونحن نقول كي نتذكر فضل هذا الوطن ونشكره ونقوم بحقه ونعبر عن مشاعر الحب تجاهه ويأتي من بعدنا اجيال لا تعرف سوا انه عيد فتنبه لهذا.

وقد عرفنا ان المسلمين ليس لهم سوا عيدين الفطر والاضحى والمسأله دين وليست عاده او ثقافه . والذي لابد من التنبه اليه ان تحليل ما حرم الله كفر والله المستعان فينبغي ان لا نصدر في مسائل الحلال والحرام إلا عن طريق العلماء

وايضا لو فتح الباب لأتى اقوام يريدون ان يحتفلوا بمولد النبي صلى الله عليه وسلم لما له صلى الله عليه وسلم علينا من الفضل وهذا الاحتفال انما هو لبيان فضه علينا ولتعبير عن مشاعر الحب تجاهه ولتنمية ذالك لدى الاجيال

ويأتينا اخر يريد ان يحتفل بعيد رأس السنه الهجريه لنتذكر ذالك اليوم الذي هاجر صلى الله عليه وسلم

واخر يريد ان يحتفل بعيد زواجه ليعيد تلك الذكرى الجميله ولزيادة المحبه بينه وبين زوجته
واخر يريد الاحتفال بليلة الاسرى والمعراج
واخر بعيد الام
واخر بعيد الحب
واخر بعيد ميلاده
وكلها يمكن ان لايكون فيها طقوس دينيه وانما لنأكد محبة هذه الامور ولمعرفة فضلها علينا ولتعريف الاجيال بها

يا سبحان الله انما هي خطوات الشيطان
وقد قال الله تعالى (يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم) النور 21

[@ بن سلمان @]

أحسنت أخي الشاكر
إضافة مميزة

[هيبة ملك]

الشاكر
والله على راسي اصبت الهدف وبقوة عندما غيرك لم يفهم القصد

اشكرك على هذا الطرح الرائع

يعطيك العافيه أخي العزيز

وبارك الله فيك

[مدهش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيبة ملك

الشاكر
والله على راسي اصبت الهدف وبقوة عندما غيرك لم يفهم القصد

مشكلة أن تظن بأن ليس في الميدان إلا حميدان
ليتك جبتها حتى لو في مرفقات

[@ بن سلمان @]

ناصر
يعطيك العافية أن صوبت لأخينا الفاضل الشاكر
تفسير إبن كثير يدرس في ثانوية دار التوحيد و هو في متناول القاريء العادي و لا أظن أن معلومة حواها لا يفهمها إلا المثقف .
على رسلك يا ناصر

[هيبة ملك]

مد هش هش

ومن سنة الله في خلقة تفاوت هذه العقول تفكيراً ، ووعياً ، وإدراكاً ، واستفادة . مع اتفاق في أصل العقل وسلامته وأنها قابلة للزيادة في التعقل والتأمل وصلت الرساله اكيد تريد توضيح افضل شي كل لوز يزيد التفكير ههههههههههههه ...

[مدهش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيبة ملك

مد هش هش

ومن سنة الله في خلقة تفاوت هذه العقول تفكيراً ، ووعياً ، وإدراكاً ، واستفادة . مع اتفاق في أصل العقل وسلامته وأنها قابلة للزيادة في التعقل والتأمل وصلت الرساله اكيد تريد توضيح افضل شي كل لوز يزيد التفكير ههههههههههههه ...

لن أعتبرك قليل أدب وعديم الحوار وكلمة ( هش ) تعرف لمن تقال وسأتركها لأهل الربط والحل في المنتدى وللأعضاء الكرام ليعرفوا من هو راعي الهيبة الملكية وليعلموا أن أجيال تتربى على معلمين على شاكلتك يفترض أن يكونوا مربين نقول لها عوضنا على الله .

[هيبة ملك]

تفسير إبن كثير يدرس في ثانوية دار التوحيد و هو في متناول القاريء العادي و لا أظن أن معلومة حواها لا يفهمها إلا المثقف .


قاري عادي ولم يعرف تفسير الآية كيف الجاهل يفهم

على رسلك على رسلك

[هيبة ملك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدهش

مشكلة أن تظن بأن ليس في الميدان إلا حميدان
ليتك جبتها حتى لو في مرفقات

أخي الكريم هذا ردك السابق بكل عنتريه وبكل تهكم
كيف تريد أن يكون الرد
والمنتدى ليس حكراً على شخصك العزيز
وكلمة مدهش هو اسمك المستعار وتفسييره حسب ذوقك
يامدهش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


وشكراً