الدمدم البالي .

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن حميدان

بارك الله فيك اخي الحاج سلام على ماقدمت ... اسلوبك جدا راقي في الطرح ...

بار الله فبك يا ابن حميدان .
ويسعدني تجاوبكم .

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاعل خير

يعطيك العافية أخي الحاج سلام

بارك الله فيك فاعل الخير .

ومتعك بالصحة والعافية .

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منقاش

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته , وبارك الله فيك يا شيخ سلام , وكثر الله من أمثالك .
أما الدمدم فهو باقي في لغة ربعك بنفس ألأسم والمعنى , فمثلا , يقولون لأي متكلم ما يروق لهم كلامه تدمدم يا فلان , أويقول فخامة ابو نقشه تدمدم يا مخاوي منقاش وانثبر مكانك ولا تنبس بكلمه قبل توجبني أقوم وأسكتك بنفسي (ما أدري ويش جاب المخاوي على بالي , وانا أحاول دايم أتناساه , ولا أجيب طاري للزفت حتى تهدا خواطري ؟) .

والأهم أنهم اذا دفنوا شي بحثيل وخليط من القش اليابس البالي اللي من بقايا الشجيرات والنبت يقولون دمدمنا عليه , وسلامتك أنت والقراء , والمسلمين أجمعين .

سلمت با شيخ منقاش .
ونقاشك يفرحني , ولا شك ان اهلنا عرب فصحاء وان كان قد دخل على بعض الكلمات لحن بسيط فمهمتنا هنا تقويم ذلك .
والدمدمة بمعنى الاطباق واردة في القرآن الكريم في قوله تعالى ( فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها )

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجنونها

بارك الله فيك أخي الحاج سلام وما أجمل الاستطراد منك
[/center]

بارك الله فيك يا مجنونها .

واسمح لي ان اقول لك بانني كل يوم ازداد قناعة بانه ليس بك من جنون .
وان مداخلاتك تنبئ عن رجاحة عقل . ولكن ليس امامي الا احترام رغبتك في التسمي بهذا الاسم .

فاسلم لاخيك غانما ,,

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر قريش

سلمت يداك معلومات مفيدة

بارك الله فيكم اخي صقر قريش .

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو رامز

بارك الله في علمك وعملك ونفعنا واياك بما تعلمنا

تحياتي لك وسجلني احد متابعين مواضيعك واطروحاتك ياحاج سلام
استفدنا منك كثير
تقبل مروووووووووووووووور ابو رامز

متعكم الله بالصحة اخي ابو رامز .

ومروركم يشجعنا على الاستمرار , ومداخلاتكم تحفزنا على الابداع ..

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رويعي الغنم

أخي الشيخ سلام , مشكور على ترويحك عنا , وتثقيفك لقرائك الذين جلهم لا يعرف ألا النزر اليسير عن الغطاء النباتي , خصوصا أولئك الذين نشأوا وترعرعوا في أحضان المدن والمدنيه .
وبذكرك للصمعاء تذكرت قولا سمعته من أبي فهد , عطيه بن حمدان الطويلي الثمالي (في الثمانينيات من العمر) وهو رجل حاضر البديهة متقد الذاكرة حساب للفصول , ومحترف لحرفة الرعي منذ نعومة أظفاره , يقول فيه أن من النباتات التي تنبت في ديارنا ثلاث نبتات تبدو لمن يشاهدها لأول وهلة بأنها صالحة للرعي ولكن الغنم والماعز لا تأكلها مهما أمحلت الديار وجار عليها الزمان , وهي الضربة والصميعاء (بضم الصاد وفتح الميم) والسقياء(بضم السين وفتح القاف) .
وأعتقد في ضوء ما شرحت لنا أن الصميعاء غير الصمعاء , لأن ألأولى لا تأكلها الماشية لا في حالة أخضرارها ولا في حالات اليباس , بينما ألأخيره (الصمعا) لا يمنع الماشية من رعيها ألا حالة التيبس التي تصبح عليها (كما ذكرت).
أما الدندن فقد يكون هناك علاقة صوتيه لأطلاق هذا ألأسم عليه ,لأن أصول الشجرالذي أكتمل تيبسا وتشكلت في داخله التجاويف (بسبب فقدان الرطوبة وبفعل دابة ألأرض) له صوت لا يخلو من الدنين يحدثها عندما يطرقه طارق قبل أن يتحول من حالة اليباس الكاملة الى حالة الخرث والنخور .
وأن لم يجز لك يا صديقي هذا التحليل فقد يكون الدندن نتيجة تصحيف لمدينة لندن عاصمة الضباب ...

سلمت اخي رويعي الغنم .

ويسرني ان اقول لكم باني اصبحت انتظر مداخلاتك لانه مما يفرحني ان اتيقن ان هناك من يقرأ ما نكتب , ويستوعب ما يقرأ , وانتم يااخي من هؤلاء الاشخاص .
اما الصمعاء هذه النبتة التي جاء ذكرها هنا فهي كما وصفتها تشبه نبت الشعير والحلال يأكلها ويحبها حبا جما وان كان الرعاة يتفادونها خشية الحبط ولكنها اذا اشتدت خرج لها سفا شديدا كأنه الاشواك فلا تستطيع الماشية اكلها لانها تدمي انوفها وتقذي عيونها .
فاذا يبست وسقط ريفها سفته الماشية وسمنت عليه .
والابل تأكل يابسها وربما اغناها عن سواه من المرعى .
اما الدندن فيبدو ان اسمه كما جاء فيما كتبت مشتق من قولهم ادن بالمكان اذا اقام به فكأن اصول النبات بقي في المكان بعد ان ذهب سواه والله اعلم .
اما الدندنة بمعنى الصوت الخفيف المتكرر الذي لا يتضح ففي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه
قال لرجل ماتقول في الصلاة؟قال أتشهّد ثم أقول اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار، أمّا واللهِ ما أُحسنُ دندنتك ولا دندنة معاذ، فقال صلى الله عليه وسلم حولها ندندن .

صححه الالباني ,,

[admin]

فائدة متعلقة بالموضوع
أول ما يبدو النبت فهو بارض
فإذا تحرك قليلا فهو جميم
فإذا الأرض فهو عميم
فإذا اهتز وامكن أن يقبض عليه قيل : اجثأل
فإذا اصفر ويبس فهو هائج
فإذا كان الرطب تحت اليبيس فهو غميم
فإذا كان بعضها هائجا وبعضه أخضر فهو شميط
فإذا تهشم وتحطم فهو هشيم وحطام
فإذا اسود من القدم فهو الدندن عن الأصمعي
فإذا يبس ثم أصابه المطر واخضر فذلك النشر عن أبي عمرو

[فاقده أبوها]

الحرف رغم بساطته وتوفره لدى الجميع إلا أن البعض هم الذين يستخدمون سحره وإبداعه ..
فالحرف يمتلك طاقة لكنه لا ينقاد إلا لسحر الابداع كحرفك الذي سطرته هُنا أيها المبدع ..
جذبتنا بطاقة حرفك الباذخة ..
لك من الشكر جزيله ..

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة admin

فائدة متعلقة بالموضوع

أول ما يبدو النبت فهو بارض
فإذا تحرك قليلا فهو جميم
فإذا الأرض فهو عميم
فإذا اهتز وامكن أن يقبض عليه قيل : اجثأل
فإذا اصفر ويبس فهو هائج
فإذا كان الرطب تحت اليبيس فهو غميم
فإذا كان بعضها هائجا وبعضه أخضر فهو شميط
فإذا تهشم وتحطم فهو هشيم وحطام
فإذا اسود من القدم فهو الدندن عن الأصمعي
فإذا يبس ثم أصابه المطر واخضر فذلك النشر عن أبي عمرو

مشكور اخي admin على هذه الاضافة الجيدة .