( ثرمده ) من هنا وهناك 1

[المنديالي]

( ثرمده ) من هنا وهناك 1 ( ثرمده ) من هنا وهناك 1 ( ثرمده ) من هنا وهناك 1 ( ثرمده ) من هنا وهناك 1 ( ثرمده ) من هنا وهناك 1

طبعا بتقولون ذا وش يبي ( ثرمدة ) وش ذي الفلسفه وش موضوعه ذا

قبل لاتخشون للموضوع ترو السالفه عملية لطش مواضيع غير مترابطه بسويها بين فترة والثانيه طيب ليه وش الله حادني على ذا الموضوع انا اقلكم بس وسعو صدوركم شوي

قبل توسيع الصدور اعتذر من اخوي وحبيبي الاستاذ ( مخبر سري ) لاني مااعرفه ولا ادري منهو بس حبيت امزح معه واطلعلي بموضوع اقلها نشتغل مع الناس شويه ونجيب اخبار فاعذرني يامخبر ترى انا على قدي وامشي جمب الجدر وعمري ماتكلمت في الحكومه ولا حتى في المخبرين .

الان نبدأ توسيع الصدور فاقول حسيت اني مقهور من ( مخبر سري) كل شوي اخبار ينوع فيها وذبحنا بها كلها الله يحميه لشبابه واهله اخبار اغلبها مصائب وكوارث قلت ( في عقل بالي ) ياولد سو زيه بس اعكسها وخل علومك تهريج على شوية ضحك على شوية جد بس بدون اخبار تفجع واسمي مايخوف زيه هو الله يهديه مدري هو قاصدها ولا جات معه ( رميه من غير رامي ) يوم سمى نفسه كذه تصورو معي.
مخبر : يعني فتان على الناس يعلم عليهم
سري : يعني بدون مانعرف انه هو الي فتن علينا

واخباره اغلبها سياسيه يعني انتبه وانت تعلق ترى مالي شغل اسمي قدامك ولا تسوى فيها بعدين شرهات وخرابيط ترى ما اعرفك .

انا ماعليكم لو تلطشون بمواضيعي ماراح اعلمه وهو ياخوفي يزعل عليه وماعاد يدخل مواضيعي فتكونون وقتها كسبتموها او انه بعد هذا الموضوع يسير صديقي وقتها ماراح اخليه يفتن عليكم يعني تطمنو وحطو في بطونكم حبحب من حق الطايف .
على سيرة الحبحب يقولون البطيخ غير الحبحب مدري صدق ولا يضحكون علينا يقصدون ان الحبحب الي تعرفونه بالطائف والبطيخ الثاني الي لونه اخضر حق المصاريه على قول واحد من الشباب ادري خرجت عن الموضوع بس كان هذا فاصل هجوله ونرجع لكم هروله , عرفتوها منين لطشتها هذا اول اللطش.

نجي لمواضيع اللطش وعلى فكره كل موضوع لي زي هذا بتلقوني ( اثرمد ) اهرج به كثير بس تحملوني والي ماوده بكثر الهرج يروح على طول للمواضيع يلقاها تحت ( الثرمده ) هذي جمع الكلمة الي قلتها بين القوسين ان ما احد عرفها فهذا مو ذنبي .
.....................

التنوير : عملية تتم في الشوارع عندما يسكنها مسئول.

العولمة : عملية تحول اجتماعي وثقافي تتضح اكثر عند التسوق وبالقرب من مدارس البنات .

الشفافية : سمة ضرورية للعبائه يضاف لها الزركشره والذي منه .

النظام الملكي : عند وفاة الملك ينتقل الحكم للاصلح من العائله ليصبح هو الملك الجديد ( كيفني معك يامخبر ) .

النظام الجمهوري : عند وفاة الرئيس ينتقل الحكم لابنه ليصبح هو الرئيس الجديد بأستفتاء تكون نسبة الابن 99% .

المبايعة : ورقة تكتب بين البايع والمشتري ( وبين البائع والمشتري يفتح الله ) .

الدستور : كلمة مصريه تقال للحماية من الجن لما الواحد يدخل بيت مسكون ( حوالينا ولا على موضوعنا ).

الديمقراطية : تتضح عندما نجد الجميع وقد علق على الموضوع والا فهذا دليل على ان لاديمقراطيه .

القانون : طريقه يعزفها المدير العام ويساعده بقية المشرفين ليرقص على انغامها الاعضاء امثالي .

الحرية للجميع : لنا ان نقول مانريد وللاداره ان تفعل ماتريد .

حرية النشر : هذه تمارس من قبل النساء فقط بعد غسل الملابس وكلا حسب المساحه المتاحه لها لنشر غسيلها .

الدبلوماسية : طريقتي في الاعتذار من مخبر سري ومن الاداره على هذا الموضوع الخنفشاري .

الصراع الطبقي : يتضح في ما نشاهده بين فتره واخرى بين عضو ومشرف .

حرب الشوارع : قيادة السياره في شوارعنا التي لايمر معها مسئول .

العمل الثوري : العكس يعني العقل البقري .

الشريط الحدودي : هو ما احاول قدر الامكان ان التزم به في الموضوع .

الوحدة : موقع جمع الكل نحو هدف واحد رغم التباين في الرأي والرؤى.

.......................
مزارع قديم كان يملك أعدادا هائلة من النخيل.. وكانت من بينها نخلة يحبها (ويغليها) ويحسده أهل القرية على جودة تمورها. وخلال عامين متتاليين سطا عليها لص يسرقها قبل ليلة واحدة من موعد قطافها. وبسبب دقة توقيت السارق أيقن أنه احد جيرانه الذين يتجمعون لديه كل ليلة لشرب القهوة.. وفي السنة التالية تعمد الحديث عن سرقة النخلة وكرر على مسامعهم انه سيجنيها في اليوم الفلاني (وكرر الموعد أكثر من مرة).. وقبل حلول الموعد بليلة جهز بندقيته وبات خلف ربوة صغيرة في مزرعته بانتظار السارق ليرديه قتيلا..

ولم يطل انتظاره كثيرا حيث حضر رجل يتوكأ على عصاه لم يتبين ملامحه في البداية.. ولكن حين اقترب أكثر أصيب بالذهول والصدمة كونه لم يكن غير جاره الأعمى "أبو سعد". ومن فرط الفضول تخلى عن بندقيته وقرر البقاء ليرى كيف يمكن لرجل أعمى أن يسرق نخلة باسقة الطول... أما ابو سعد فتحسس طريقه نحو النخلة وأخرج حبلا لفه حولها ثم ربطهخلف ظهره (بحيث أصبح هو والجذع ضمن دائرة الحبل) وبدأ يتسلق بالطريقة التقليدية المعروفة . واستمر بالصعود حتى اصطدم رأسه بسعف النخلة فعرف انه وصل الى القمة فأخذ يقطع عراجين التمر ويرميها على الارض.. وحين انتهى نزل بنفس الطريقة وجمع الغلة وذهب لبيته..

عندها استخسر فيه المزارع ثمن الرصاصة (وخسارة سمعته بقتل رجل أعمى) فقرر الانتقام منه بطريقة ماكرة.. وهكذا كتم حقده سنة كاملة حتى حان نفس الموعد من العام القادم فتحدث (أمام ابو سعد) عن موعد القطاف وقال "عسى أن تسلم النخلة هذا العام من سارقها".. وفور حلول الظلام سبق جاره الأعمى إلى نخلته العزيزة وقطع رأسها بنفسه فأصبحت جذعا بلا رأس ثم ذهب إلى بيته ونام ملء جفنيه ..

وفي صباح اليوم التالي (خمنوا ماذا حصل) تسلق الاعمى النخلة بطريقة لف الحبل المعروفة واخذ يصعد ويصعد حتى خرج الحبل من أعلى الجذع (حيث لا سعف في الأعلى يوقفه) فسقط على قفاه ميتا فعرفه كل الجيران!!

التعليق
شوف كيف سنه كامله صابر وكاتم سره ويوم نوى ينتقم قطع نخلته وتذكرت المثل ( على نفسها جنت براقش ) هذاك سرقته قتلته وهذا دلاخته حرمته من النخله .

....................

احنا قلنا الموضوع فكاهه وبكش ولطش وحط من ذا الكلام

عشان كذه جايب لكم صوره انما ايه ( حتحبوها )

V

V

V

V

V

V

V

V

V

V

V

V