شجيرات جديدة ـ شاركنا بالتعريف بها ـ

[أبو عبدالرحمن]

بخصوص شجيرة السواس..رجعت للمجلد الخاص بهذه الصور..فوجدت صور ممكن يستأنس بها للتأكد من انها سواسي!







===
أبو هبه..ما أكثر الصور!

[أبو عبدالرحمن]

عندي شجيرات جديدة..هل أضعها ؟ ام انتظر الرد على ما سبق!!!

[الحاج سلام]

الاخ بن سلمان مشكور على التعلق الجيد والتعريف بنبتة الخبيز وقد اجدت في الاحاطة بعناصر التعريف بشكل طيب . وللاخ ابو عبد الرحمن اقول هات ماعندك مع العلم ان في نفسي شيئ من الشجيرة ذات الثمر الاصفر الشائك ولكنني لا اعرف اسمها فلعل هناك من يتفضل علينا ويعرف بها واخص بالذكر الاخ المستعين بالله. او اسأل عنها جارك والسلام .

[أبو عبدالرحمن]

استئناف بالتعريف بالصور ـ من أجل وضعها في مواضيع مستقلة ـ

رقم هذه المشاركة (24 )
الشجيرة الأولى :

هى تشبه الحقه ، لكنها لا طعم وليس لها رائحة!!



^


^


الشجيرة الثانية:



^


^

[أبو عبدالرحمن]

الشجيرة التالية ـ هي الصوم ـ لمن لديه معلومات عنها..



^

^

^

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

الشجيرة التالية ـ هي الصوم ـ لمن لديه معلومات عنها..



^

^

^

نعم الصور اعلاه هي لشجيرة الصوم واحدتها صومة بفتح الصاد وسكون على الواو والصوم من شجر الجبال يقوم على سوق ضعيفة وله افنان كثيرة وقشرة الاعواد خشنة والغصينات ضعيفة تنكسر بسهولة .وتكتسي الاغصان باوراق هدبية مثل هدب الاثل تتساقط فلا تكاد ترى الصومة الاوتحتها كم من الاوراق المتساقطة ولا اظن ان الماشية تأكل هذه الشجيرة وهذا ما يفسر كثرة عبلها وللصوم ازهار صفراء صغيرة تتفتح كانها دوار الشمس ثم تجف فتصبح مثل زهور البابونج . وتنتشر شجيرات الصوم في جبال بلاد ثمالة وجنوب الطائف بكثرة . ولا اعلم ما اذا كان النحل يجرسها ام لا الا انها غير مشتهرة بعسل.مع العلم ان للشجيرة رائحة غير مستساغة والنحل ينجذب الى الاشجار والزهور العطرية اكثر من سواها . وقد ذكر ابو حنيفة الدينوري شجر الصوم واصفا اياه بان له هدب وانه ينبت نبات الاثل ولا يطول طوله واكثر منابته بلاد بني شبابة
.وذكر الصاغاني في العباب الزاخر بان الصوم شجر .وكذلك الجوهري في الصحاح .وقد ورد ذكر شجر الصوم في شعر ساعدة الهذلي من ما يستدل به على انه من نبات دياره . ولا تزال هذه الشجيرة تعرف بهذا لاسم لدى اهالينا في بلاد ثمالة لا يختلف في ذلك اثنان والله اعلم والسلام عليكم .

[أبو عبدالرحمن]

بخصوص الشجيرة ذات الثمر الاصفر الشائك ..
سألت جاري عبر الهاتف ..ووصفتها له ..
فقال ـ حسب ما استوعبت من اللفظ : الازعفانة

[أبو عبدالرحمن]

ودنا نضع موضوع جديد عن الصوم والطباق

أتمنى أن أجد معلومات جديدة عن الطباق



^



^



^



^

[صقر قريش]

زادكم الله علما لماذا لاتوضع هذه الشجيرات في كتاب مستقل ليباع في المكتبات
ونقتنيه وهي فكرة رائه ومستعدون لدعم هذه الفكرة

[منقاش]

يبو عبد الرحمن , الله يهديك وبس .
أن كان تقصد بجارك حليفي عباد فانت مثل الرجال اللي يقولون له وين أذنك ويروح يأشر بيده على ألأذن ألأبعد اللي في الجنب الثاني .
يعني يا أخي بأختصار , حليفي ابو عواض أنا مرجعه في هالأشياء وأكبر منها , وأمانه معك تقول له منقاش يقول أنك ما تفت بعره حتى تاخذ علمه فيها وثاني مره لا تفتي في شي حتى ترجع لمنقاش.
يا رفيقي يبو عبدالرحمن , سبق أني قلت لكم أن والدة ابن أم محمد تقول أسمها القشيقشان ويسوي من ثمرها ألأولين شربه , وحذرنا القراء وقلنا ترونها ربما تكون سامه وحذاري تقلدون الغشم من ألأولين .
أما الطباق فهو شجيره جبليه تنموا في شعاف جبال ثماله وغيرها , وعسلها مشهور بعسل الطباقه , وورقها قاني شديد الخضره وزهرها شديد الصفره , وعند نسخين ورقها ونواميها الغضه في مجرفه والا صاج تفرز ماده غرويه تساعد في تجبير الكسور .
والغريب أن عيال عمنا يهود ألأندلس اللي كانوا يجيدون العربيه ويعرفون الطباق وبقيوا في أسبانيا بعد طرد العرب , هاليهود شاركوا في أكتشاف ألأمريكتين ووجدوا فيها نبتة الدخان وسموها الطباق اللي لفضوه ألأنجليز تباكو .
وفي الختام , أهدي عليكم هذا الرابط حتى تطلعون على اللي فيه :
http://almadaan.com/forum/showthread.php?p=11844