اخبار التربية والمقالات التربوية ليوم الخميس 29/3

[صقر قريش]

الجزيرة:الخميس 29-3-1430 هـ العدد:13328
التعليم وهدفنا في الحياة
موضي الجنوبي
الحديث عن تطوير التعليم يحتاج درجة كبيرة من المصداقية ولاصدق في الطرح دون الإثارة وإدخال نقاط في أخرى فلا تهمش قطاعات بجرة قلم فهذا ظلم عظيم وأول ما أبدأ به هو الرئاسة العامة لتعليم البنات التي قضت (60) عاماً في خدمة التعليم عندما كان لا شيء وأسسته وأسست مفاهيمه وظهر لنا خريجون بالآلاف أليس خريجو الرئاسة هم من بأيديهم الآن شؤون الوطن؟ أليسوا ممن ذهب وأكمل تعليمه وعاد يخدم وطنه؟ إن الرئاسة كانت كأي جهة حكومية لها جهودها الكبيرة والجبارة في خدمة التعليم ونحن من أبنائها وعاصرناها عن قرب فقد أنتجت معلمات تعودن على العمل والكفاح والاحتساب فما أرسته الرئاسة من مفاهيم دينية مقيدة كما ذكرت كانت مفاهيم إسلامية صادقة تقود إلى المحاسبية فعندما يرسخ في الطالب والموظف محاسبة النفس والاحتساب والاجتهاد فالدين لا يدعو إلا إلى خير فما اعترانا من ضعف هو تفريط وتقصير في التمسك بهذا الدين فعندما يكون لنا مراجع دينية واضحة فهذه مرجعية الدولة فهي دولة تقوم على الكتاب والسنة.ألسنا أمة اقرأ أليس كتابنا العزيز مليء بآيات التفكر والتدبر أن الله الذي خلق العقل وعرف طبيعته لم يلغه وأمر بحسن استغلاله وعدم تغييبه وكون أن التعليم في بدايته كان بأيدي رجال فهذا هو المسار الطبيعي للتطوير فقد كان بأيد أمينة وتعلمت المرأة وأصبحت تنافس أخاها الرجل على هذه المناصب وهذه منافسة شريفة لا غبار عليها ما دام العائد لصالح التعليم والأجيال فهي مراحل متوالية وليست خططا حربية.إننا نرى خلطا في الرؤى وما طرح فنحن نؤكد وندعو إلى تطوير المباني المدرسية وهذا نعلمه وهناك جهود سائرة إن كانت بطيئة ومتعثرة ولكنها واضحة للمسؤولين وترغب أن ننافس الدول المتقدمة في جودة المباني وحسن إنشائها وأن تكلف بها مؤسسات متخصصة في المباني المدرسية لكي تكون على أحدث المواصفات.أما ما أشير له من أن مدارسنا سجون من حيث سلطة الحارس فهل سجن الزوج زوجته في المنزل مع أن له سلطة مباشرة عليها لكي يسجن حارس محدود المركز مديرة أو يحد من تحركها؟ إن هناك مسؤولية تقع عليها من حيث المحافظة علىالمدرسة من دخول شخص غير مرغوب فيه وهناك مخارج للطوارئ إذا وقعت الكارثة لا قدر الله.إننا نريد نظرة متوازية متكاملة تنشئ لنا طالبا وطالبة قادرة على التعامل مع الحياة بفهم ووعي ومنظور إسلامي راشد فليست الدنيا لا شك مطلبا وحيدا للإنسان المسلم وإنما الآخرة إننا يجب ألا نغفل عن هدفنا في هذه الحياة ولماذا خلفنا فالكلمة حقه والأمانة على الجميع والله الموفق.
الجزيرة:الخميس 29-3-1430 هـ العدد:13328
إيقاعات نعيب (شبابنا) والعيب فينا!
تركي العسيري
أظهرت لاحصائيات التي أعلن عنها الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر السابق الشيخ إبراهيم الغيث ارتفاعاً في عدد الوقوعات المتعلقة بالاعتداء على الأعراض بحيث حلت في المرتبة الأولى من إجمالي المخالفات التي بلغت في عام واحد (59) ألف واقعة، والأمر كما أرى غير مستغرب في ظل وجود محفزات ودوافع للقيام بذلك منها ما يتعلق بتربيتنا الذكورية المتسلطة، ومنها ما يتعلق بالقنوات الإباحية التي تسبح في هذا الفضاء دون رقيب.. ناهيك عن مشكلة البطالة بين فئات الشباب.
أتذكر سؤالاً من إحدى القارئات التي ألحت عليَّ بطرحه وهو:لماذا لا تتعرض في الخارج عند قضائها العطلة الصيفية مع أسرتها للمضايقات كما تتعرض له من الشباب في الداخل؟ أليس لهذا الشاب أخت أو قريبة؟ ما هذا الذي يحدث. ولماذا لا تكتبون عن هذه الظاهرة؟ تحدثوا عن مشاكل البنات بدلاً من تلك الطروحات الهامشية التي تكتبون عنها كل يوم!قلت لها: معك حق يا آنستي: فالعيب فينا نحن لا في الشباب. الشباب نتاج ثقافة ذكورية تنظر إلى المرأة كسجد لا كعقل، وكرامة، وإنسان له دور في الحياة. اختزلنا وظيفة المرأة في الإنجاب وتفريخ الأطفال لا كمخلوق له وظيفة مهمة في نهضة المجتمع.علمنا الشباب شعر الغزل ولم نعلمهم شعر الحكمة والرجولة. علمناهم أن المرأة قرين (الفراش) لا قرين الثقافة والعمل. علمنا شبابنا أن (قيسا) مات في حب (ليلى العامرية) وأن (كثير عزة) و(جميل بثينة) ضحايا لجبروت المرأة، ونسينا أن نعلمهم سيرة (الخنساء) و(أسماء بنت أبي بكر). موروثنا القديم مليء بفحيح (الغرائز) الملتهبة، حتى إن شيخاً اشتعل رأسه شيباً ك(ابن المعتز) لم يردعه عن ملاحقة النساء والتشبب بهن:(فظللت أطلب وصلها بتذلل والشيب يغمزها بألا تفعلي)!من هنا فنحن لا غيرنا من تسبب في ترسيخ هذا المفهوم الفج عن المرأة كجسد، ونحن من تسبب في ظاهرة التحرش بالنساء وملاحقتهن في الأسواق والمتنزهات، ولم نسع إلى تغيير هذه السلوكيات المشينة عن طريق إيجاد مفاهيم تربوية وسلوكية جديدة تقوم على إنصاف المرأة كإنسان له دور مساو لدور الرجل في العمل والإنتاج والتطوير والانخراط في شتى وظائف التنمية وفق إمكاناتها ومؤهلاتها.قبل سنوات كتبت كلاما في هذا الموضوع وجاءتني رسائل (مقززة) من رجال يدّعون أنهم (حراس الفضيلة) والقيم.. حتى إن أحدهم قال:(أنتم الكتاب علمانيون، وليبراليون، وفساق.. تريدون أن تخرجوا نساءنا إلى الشوارع بحجة العمل!) وفات هؤلاء أن ديننا الحنيف يحث على العمل، وأن كثيرا من النساء تفوقن على الرجال بحالات عديدة في الطب والتربية والثقافة. وأن هناك نساء أعرفهن يقمن بإعالة أسرهن وفيهم شباب ذوو (أشناب) وعضلات مفتولة!لذا فإن اختزال وظيفة المرأة في (الفراش) وإنجاب الأطفال فيه امتهان لكرامتها، وإنسانيتها، ودورها في الحياة المعاصرة.الشباب.. هم ضحايا لمفاهيم مجتمعية، وثقافية، وإعلامية قميئة ومتخلفة، ونتاج ثقافة ذكورية ممعنة في التسطيح والاغواء.
ولست أدري.. ما إذا كان من حقي أن أعيد التذكير بمطلبي القديم بضرورة تدريس (التربية الجنسية) في مدارسنا.. لكي نقضي على هذه المفاهيم الخاطئة ومن منظور تربوي ومعرفي وديني، وأظن أننا بذلك سنساهم في وضع حد لهذه التجاوزات على الأعراض من قبل شباب يعتقدون أن للمرأة وظيفة واحدة في الحياة لا غير.. فهل يتحقق ذلك؟!