![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 201 ) | |
ذهبي مشارك
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
مجموعة الصور التي شاهدتموها في المداخلات (192+193+194+195+196) ومنها الصورة التي تشاهدونها أدناه بحثت عنها في معجم الدكتور قشاش ووجدته يسميها اللوى , ويطلق هذا ألأسم عليها وعلى كل شجيرة معترشة غيرها .
ومع أعجابي الكبير بمعجم الدكتور وبجهوده التي أستقصى فيها النباتات , ألا أنني لست مقتنعا من هذا التعميم في التسمية الذي نهجه الدكتور قشاش , ويبدو أنه تكثارت الضباء على خراش @@@ فما يدري خراش ما يصيد . وفي حدود ما أطلعت عليه , وهو قليل من كثير مما في معجمه القيم , فقد رأيته نهج نفس النهج مع مجموعة من شجيرات ألأشواك وأطلق عليها مسمى الكعر لبينما كان الكعر واحدة منها لا كلها , أذ كان معه السويد وغيره . |
|
|
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 202 ) | |
ذهبي مشارك
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
الشيخ سلام سلمه الله : يسعدني أن حضيت صور المن بأعجابك , وهي صور لم أكتشفها مبكرا حتى أصورها في أوج ظهورالمن , وأنما صورتها في وقت متأخر بعد أضمحلاله (المن) وتساقط جله وأدبار زهوه , علاوة على عامل الجفاف الذي حد من كثافته .
أما تذوق المن فقد كنت آكله في صباي , ولو وجدته في الوقت المناسب لأكلت منه . لكن المن الذي شاهدتموه في الصور على العتمة قد تقادم به العهد وعلته ألأتربة ولم يكن ملائما للتذوق . |
|
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 203 ) | |
ذهبي مشارك
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
ومن نفس المكان (حوطة محمد الثمالي) في شعب الفضية بوادي السد ألتقطت الصور أدناه (خمس صور) لشجيرة الهدم (بفتح الهاء والدال) والتي من مترادفات أسمها العيد .
وقد سبق أن عرفنا الخبير على شجيرة الهدم (ليست سامه) في رحلتنا السابقة للضيق , وكانت بأعداد محدودة الى جوار شجيرة يوجد بينها وبين الهدم كثير من أوجه الشبه وهي الدهن (بكسر الدال وتسكين الهاء) , والتي كانت تكسو جبلا يحمل أسمها وهو جبل الدهن , وهي شجيرة شديدة السميه أو كما يقولون سم ناقع , ومن مترادفات أسمها الألب (بكسر الهمزة) . أردت بهذا الشرح حتى ألفت أنتباه القارىء الى أنه يوجد شجر شديد السمية أسمه الدهن يشابه الهدم الذي ليس ساما ... |
|
|
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 204 ) | |
ذهبي مشارك
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
|
|
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 205 ) | ||
مراقب
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]()
احلى شجرة الصورة الأولى اللي فيها البسه
انا بسميك رويعي البساس |
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 206 ) | |
ذهبي مشارك
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
أبو تركي : يشكرك رويعي البساس على ردك , ويوصيك بالبساس خيرا , فقد دخلت النار أمرأة في هرة حبستها , فلا هي أطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش ألأرض .
وأقل ما تحسن به على أخوانك القطط هو كف ألأذى , وأسهل صنائع المعروف الى نفسك أولا وأليها ثانيا أن تضع ماعون ماء الى جوار بابك تعيد ملأه كلما فرغ , فقد يكون سببا في دخولك الجنه , جعلني الله وأياك وجميع القراء من أهلها , آمين. |
|
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 207 ) | ||
كاتب مبدع
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() اقتباس:
سلام يا رويعي مع أني لا أملك موسوعة قشاش لكني عازم على شرائها أول ما أعثر عليها ، فإن كنت تعرف موضعا تباع فيه فدلني جزيت خيرا . فيما يتعلق بهذه النبتة فيظهر أن هذا الا سم ( اللوى ) صحيح . فقد ذكر أبو حنيفة وغيره اسم ( الشفصلّى ) فقالوا : نبات يلتوي على الشجر ويخرج عليه أمثال المسال ويتفلق عن قطن ، وحب كالسمسم .وقيل : ثمره .. وفي العين: الشفصلى حمل اللوى الذي يلتوي على الشجر ، ويخرج عليه كالمسال ..... فهذه الشجرة اسمها اللوى أو الشفصلى . ويظهر أن قشاشا في الزمن الحاضر كأبي حنيفة الدينوري في الزمن الماضي . الأهم من هذا أن هذه الشجرة اكتملت معلوماتها لديك مع صور لمراحل الثمرة ، وأقترح إنزالها في موضوع مستقل باسم الشفصلى أو اللوى. قبل إن يسبقك أبو عبد الرحمن فقد لاحظت أنه يعرف أغلب مواضع تصويرك . |
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 208 ) | |
ذهبي مشارك
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
يوم أمس خرجت بصحبة أبي عبدالرحمن لشفا هذيل , وبرفقة أحد جيراني ألأفاضل من قبيلة الطلحات الهذليه .
وكان من ضمن الصور التي تم رفعها من هناك صورة لشجيرة عطرية ترتفع قرابة الخمسين سم , تنبت الى جوار الجعدة والضربة والشذاب والكثير من أصناف النباتات والأشجار المتنوعه . وقد عرفها لنا أحد أهل المنطقة بأنها عفار الوادي لوجود بعض أوجه الشبه بينها وبين شجر العفار على ألأقل من ناحية اللون . وقد بحثت عنها في معجم الدكتور قشاش فوجدته قد أطلق عليها عدة أسماء طبقا لتسميتها بعدد من المناطق , ومن بين تلك ألأسماء , القرطم (بكسر القاف وتسكين الراء وفتح الطاء) , وعفار الشفا , والغبيراء , والمغيبرة , والأبل , والقطف . وقد كانت المنافسة في التصويرعلى أشدها بيني وبين أبي عبدالرحمن , ألا أن أبا عبدالرحمن صور شجيرة لم أهتم بها وأخذ فرعا منها بعد أن شممت رائحتها وأهملتها وقلت لهم أنها لربما كانت من فصائل شار الجبل . وعندما سألنا في طريق العودة أحد أهل المنطقة عنها سماها بالسقياء , وهنا كتمت ندمي على عدم تصويرها لأنه سبق أن ذكرنا بالمنتدى في وقت مضى أن هناك ثلاث شجيرات بالمنطقة لا ترعاها الماشية , وهي الضربة والسقياء والصميعاء , وكنت حريصا على تصويرها قبل غيري . |
|
|
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 209 ) | |
ذهبي مشارك
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
ويبقى أن نسأل عن أسم هذه الشجيرة (عفارة الوادي) لدى ثمالة .
|
|
|
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 210 ) | |
ذهبي مشارك
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
أخي الفاضل , الحارث بن همام : وعليك السلام ورحمة الله وبركاته , وأشكرك على التعليق وما تضمنه من نصح من ناصح أمين خصوصا في توخي جانب الحذروالحيطة من أبي عبدالرحمن .
بخصوص مختارات الرويعي فهي مادة لكم جميعا , جمعت صورها لكي أمكن كل كاتب منكم لديه معلومات مستوفية عن أي صورة فيها ليكتب لنا عنها . بشأن اللوى , وجدته عند الدكتور قشاش أسما جامعا لكل الشجيرات المعترشه , لذلك أرى أن أطلاقه على صنف معين دون غيره من المتسلقات فيه قصور في التعريف على أسم الشجيرة الخاص . والحقيقة أن الدكتور قشاش لم يدون معلوماته أعتمادا على سروي كما فعل الدينوري , وأنما حزم أمتعته وسار من ديار الى أخرى متكبدا المتاعب ومتتبعا مواطن كل نبتة وشجرة أو شجيرة ليجمع صورها ويسجل أسماءها في ديار أهلها , بمعنى آخر , أين الدينوري من الدكتور قشاش فهو بمئآت من الدينوريين؟ . ومع ذلك يبقى الكمال لله وحده , فأي عمل بشري لابد أن تعتريه شيء من الثغرات وتحدث فيه بعض الغلطات , وهذا ما لاحظته وأنا ذلك القارء الغير متخصص في النبات على قليل مما عرفه الدكتور قشاش بمعجمه , فما بالك بالمتخصصين ؟ , ولكن كما يقول أهل الحكمة , كفى بالمرء نبلا أن تعد معائبه. المعجم ثمين ويستحق كل ريال يدفع فيه , ويصح أن نقول عن مؤلفه , لقد أتعبت يا قشاش كل من سيكتب بعدك عن النبات أن لم تكن المصدر الرئيس لجل معلوماته . والمعجم الذي لدي أهداه لي حليفي أبو عبدالرحمن طمعا في تهدئة حمى المنافسة بيني وبينه , ولكن , هيهات له ذلك , وليت أبا عبدالرحمن يتفضل مشكورا فيخبرنا من أين أشتراه ؟. |
|
![]() |
![]() |
مواقع النشر |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
الدار الكبيره( في قرية ال عمر) ببلاد ثماله (الهمداني) | أبو عبدالرحمن | الــبـيـت الــكـبيــر | 11 | 12-15-2007 07:56 PM |
بشرى ساره لمحبي الرويعي ومنغصة على مبغضيه | رويعي الغنم | منتدى الاستراحـة | 11 | 09-24-2007 12:25 AM |
تلوث ألبيئة ببلاد ثمالة | المستعين بالله ابوعبدالله | الــبـيـت الــكـبيــر | 13 | 06-16-2006 02:34 PM |
الهاتف ببلاد ثماله | الهامس | الــمـنـتـدى الـعـام | 4 | 03-25-2006 05:14 PM |
![]() |
![]() |
![]() |