مختارات الرويعي من ألأشجار والشجيرات ببلاد ثماله

[رويعي الغنم]

رد: مختارات الرويعي من ألأشجار والشجيرات ببلاد ثماله رد: مختارات الرويعي من ألأشجار والشجيرات ببلاد ثماله رد: مختارات الرويعي من ألأشجار والشجيرات ببلاد ثماله رد: مختارات الرويعي من ألأشجار والشجيرات ببلاد ثماله رد: مختارات الرويعي من ألأشجار والشجيرات ببلاد ثماله

أخي الكريم الشيخ سلام سلمه الله
لك الحقوق محفوظة بكل ما في هذا القسم وليست مقصورة على النباتات المتطفله .
فأنت يا شيخنا باعث الحراك فيه أبتداء , ونافث الروح فيه أنتهاء , ولك بعد الله منا الشكر الجزيل أبتداء وأنتهاء .
ولكنني مع ذلك أجد نفسي الى الآن لست منسجما مع ما أقترحتموه بشأن وضع المعترشات تحت مسمى النباتات المتطفله .
وربما أن منشأ هذه المعارضة يعود في جانب منه الى ميل نفسي للمشاكسة والخروج عن الطاعة بعد أن شب الرويعي عن الطوق بسبب المديح الذي كلتموه له أنتم وبعض أعضاء هذا المنتدى المبارك .
وحتى لا أطيل عليكم الفرمان (كلمه تركيه) لندع هذا الخلاف جانبا , ولنمض قدما والى ألأمام , وأقول :
بعد شيء يسير من البحث وجدت أن المعترشات أو اللوى أو الغواشي متباينة ألأصناف مختلفة ألأسماء مما يتطلب منا تسمية ألأشياء بأسمائها .
فهناك منها مثلا لا حصرا ما يلي : القان أو القانه , والظيان أو الظيانه , والمغد أو المغده , والشري أو الشريه (بفتح الشين والياء وتسكين الراء) , والعصبة , والعلند , واللبلاب , والغلف , والحلق , وغيرها .
وفي مداخلة لاحقة لن يطول أنتظاركم لها أن شاء الله ستشاهدون صورا لغواشيتين متطفلتين (لاحظ ياشيخ كيف أطفلها هنا) بالأعتراش معا على شجرة من الحماط الوحشي من النوع الصغير الورق جدا , قمت بتصويرهما قبل يومين أثناء الطلعة ألأستكشافية التي رافقت فيها أبا عبدالرحمن الى شفا هذيل .
تابعوا معي حيث سأستعجل في عرضهما والتعريف بهما قبل أن يسبقني أليهما منافسي اللدود أبو عبدالرحمن .
كما أود هنا أعادة التأكيد , على أن الصور التي أعرضها هي مادة مشاعة لكل واحد من ألأعضاء يجد في وقته المتسع وفي معلوماته الكفاية ليكتب عنها , فلا تظنوها حكرا على الرويعي , وشكرا لكم جميعا , والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[رويعي الغنم]

أدناه خمس صور لغواشيتين مختلفتي النوعية , أشتبكتا ببعضهما وبأغصان حماطة وحشية وشجرة ألال الى جوارها , وقد تم تصويرهما بشفا هذيل.
أسما الغواشيتين سأجتهد في ذكرهما مع صور منفردة لكل منهما , وذلك بعد أن تطلعوا على المشهد العام المختلط لهما في الصور الخمس التاليه :

[رويعي الغنم]

[رويعي الغنم]

والآن , وبعد أن شاهدتم في المداخلتين السابقتين المنظر العام للشجيرتين المعترشتجين وهما تتغشيان شجرتين أحداهما الحماط الوحشي بأرتفاع يقارب الستة أمتار وأمتداد أفقي غير منتظم يزيد على ذلك , تعالو الى التخصيص حيث سأبدأ بخمس صور للأولى منهما .
وهي التي عرفها لنا مرافقنا الطلحي الهذلي بأنها شجيرة الشريه (بفتح الشين وتسكين الراء وفتح الياء) , مفرد مثناها شريتان , وجمعها الشري (بفتح الشين وتسكين الراء) .
وقد صنفها الدكتور قشاش بأنها نوع من أنواع المغد (بفتح الميم وتسكين الغين) , (جمع مفرده مغده) , قائلا بأن ثمرها يسمى في ديار بني سفيان ثقيف وفي ديار قبيلة هذيل بالمغد أما شجيرتها فتسمى بالشري , وذكر أن من جهينة من سماها بالغاشية وثمرها بالبلم (بفتح الباء واللام) .
ثم يردف قائلا بأن الشري والبلم لغة قديمة نقلها أبو عمرو الشيباني عن رجل من همدان حيث يقول الهمداني : (الشرية شجرة المغد , وهي شجرة تلوي على الشجرة حتى ترتفع الى رأسها , وثمرتها مثل الخشخاشة , فأذا أنى أحمر فأكل ,ويقال , قد أمغدت الشجرة , وهي التي رأيت بين المدينة ومكة , ويقال لها أبلمه) .

[رويعي الغنم]

[رويعي الغنم]

ادناه أربع صور للشجيرة المعترشة الثانية التي لم يتعرف عليها مرافقنا , ولا القلة الذين واجهناهم في طريق عودتنا واستفسرنا منهم (شخص واحد) .
وأرجح بنسبة 90% أنها شجيرة الخلص (بفتح الخاء واللام) , جمع مفرده خلصه , ويحتاج الحكم النهائي على أسمها الى زيادة في البحث , ولي عودة لها مستقبلا أن شاء الله .

[رويعي الغنم]