(العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ

[راعي السواني]

رد: التعشير ـ شرح وتفصيل ـ رد: التعشير ـ شرح وتفصيل ـ رد: التعشير ـ شرح وتفصيل ـ رد: التعشير ـ شرح وتفصيل ـ رد: التعشير ـ شرح وتفصيل ـ

أشكر ألأخ الكريم أبا عبدالرحمن الذي أخذ ردا من ردودي وتكرم بوضعه موضوعا مستقلا , وأقترح عليه تغير العنوان الى العرضه , فهذا أسمها الحقيقي , هذا أولا .
ثانيا , العارضون يسمونهم العراضه أو البوارديه , ومفردها البواردي , ولكن البواردي لا تطلق على أطلاقها ألا على رامي البندقية الذي لا يخطيء الرمية (الهدف- بكسرالميم ) وهو ذارع (الرمي في حالة الوقوف), والذي يصنع باروده وزهاب (رصاص) سلاحه بيده ,, والذي يتقدم الصفوف في العرضه , وان نادى منادي اللقاء تجده كما كانوا يقولون في مقدم الهيه (اشتباك القتال) .
ثالثا , أقترح على ألأخوة ألأكارم العراضة أن يلبسوا الملابس التقليدية أن أمكنهم , لأنها تعطي مرونة عالية في القفز والجري والخطوة الطويله, ولا تحتاج الى ثني .

ألأخوة ألأعزاء , المشرف الفني , صقر قريش , ابو سيفين , محمد بن حميدان : أشكركم على ردودكم , أما بداية العرضه فلا أعلم تحديدا متى بدأت ولكنها فن تطور بعد ظهور البارود والبنادق , وليت من لديه علم عن ذلك يجيب أخانا المشرف الفني.
وكما قال أخي ابو سيفين , العرضة تحتاج الى تدريب وحرص لتلافي الخطوره , وأخطرها نسيان المشحان في السلاح .

[صادق]

بيض الله وجهك ياراعي السّواني فقد أتيت بشرح مفصّل وواف لهذا الموروث ولي ملاحظه تدور في ذهني منذ زمن وقد سبقتني إليها وهي أن هذا الموروث عرفناه تحت مسمّى (( المعراض )) وأما التعشير فهو مسمى وافد لم أجد له أصل في اللغه وإذا كان قولي صحيحاً فأعتقد أن من الواجب علينا تصحيح ذلك والإنكار على من يقول به خاصّة إذا عرفنا أن من معاني التعشير في اللغه نهيق الحمار ــ أجلّكم الله ــ بل انه طقس من طقوس التطيّر قديماً0

وهذا النداء موجّه لأبي عبدالرحمن والمشرفين واعتبره من الأدوار المنتظره من المنتدى

جاء في الصحاح في اللغه مانصّه : ــ

وتعشير الحمار: نهيقه عشرة أصوات في طلق واحد. قال الشاعر:

لعمري لئن عشرت من خيفة الردى ... نهاق الحمير إنني لجزوع

وذلك أنهم كانوا إذا خافوا من وباء بلد عشروا كتعشير الحمار قبل أن يدخلوها، وكانوا يزعمون أن ذلك ينفعهم0
وجاء في كتاب العين للفراهيدي : ــ والمعشّر الحمار الشديد النهاق المتتابع سمي به لأنه لا يكف حتى يبلغ به عشر نهقات وترجيعات 0

ولعلّ تسميته بالمعراض تعود الى قيام من يؤدون ذلك الموروث بعرض مقدرتهم وشجاعتهم وهو الأقرب عندي 0