حول فتنة الأعور الدجال على ضوء السنة النبوية

[عثمان الثمالي]

*** أوْصَافُ الدّجّال ***

1// العَوَر: وهِيَ أهَمّ صِفة يَتصِفُ بهَا الدَّجَّالُ الكاذِبُ مُدَّعِي الرُّبُوبيّة -قاتلهُ الله- والتي تدُلّ عَلى تشَوُّهِهِ ونقص خِلقتهِ، وقدْ أخبَرَنا رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلم بأنهُ أعْوَرُ وأنَّ رَبَّنا جَلَّ وعَلا ليْسَ كذلِك:

* ( ... وإنهُ أعْوَرُ وإنّ رَبّكمْ ليْسَ بأعْوَرَ ... ) سُننُ ابْنُ مَاجَه 4067 واللفظ لهُ / صَحيحُ مُسلم 5215 / مُسْندُ أحْمَد 11328
ومَهْمَا كانَ مِنْ ذلِكَ: أيْ إن التبَسَ عَليْكمْ أمْرهُ مِنْ شِدَّة مَا يَأتي بهِ مِنْ فِتنٍ خارقةٍ للعَادَةِ والقوَانين التي سَنـَّهَا اللهُ تعَالى في الكوْن عِندَ ادِّعَائِهِ الرُّبُوبيَّة فتذكرُوا أنهُ أعْوَر.

* ( ... فيَقولُ للناسِ أنا رَبّكمْ وهُوَ أعْوَرُ وإنَّ رَبّكمْ ليْسَ بأعْوَرَ ... ) مُسْندُ أحْمَد 14426

* ( ... ألاَ إنهُ أعْوَرُ وإنَّ رَبَّكمْ ليْسَ بأعْوَرَ ... ) صَحيحُ البُخاري 6598 واللفظ لهُ / صَحيحُ مُسْلِم 5219

* ( ... ولأخبرَنكمْ بشيْءٍ مَا أخبَرَهُ نبيٌ أمّتهُ قبْلي، ثمّ وَضَعَ يَدَهُ عَلى عَيْنهِ ثمّ قالَ أشهَدُ أنّ اللهَ عَزّ وجَلّ ليْسَ بأعْوَرَ ) مُسْندُ أحْمَد 13598

* ( ... فإنْ ألـْبَسَ عَليْكمْ فاعْلمُوا أنَّ رَبّكمْ ليْسَ بأعْوَرَ ... ) سُننُ أبي دَاوُود 3763

* ( ... ومَهْمَا كانَ مِنْ ذلِكَ فاعْلمُوا أنّ اللهَ عَزّ وجَلَّ ليْسَ بأعْوَرَ ... ) مُسْندُ أحْمَد 22011

* ( ... ألاَ مَا خفِيَ عَليْكمْ مِنْ شَأنهِ فلا يَخفيَنَّ عَليْكمْ أنَّ رَبَّكمْ ليْسَ بأعْوَرَ، ألاَ مَا خفِيَ عَليْكمْ مِنْ شَأنهِ فلا يَخفيَنَّ عَليْكمْ أنَّ رَبَّكمْ ليْسَ بأعْوَرَ ) مُسْندُ أحْمَد 5909

ورَغمَ اختِلاف الرّوَاة في العَيْن العَوْرَاءِ الدَّجَّال إلاّ أنَّ جَميعَ الأحَادِيث التي رَوُيَتْ عَنْ رَسُول اللهِ صَلى اللهُ عَليهِ وسَلم تتفِقُ عَلى عَوَرِهِ:
* ( ... وعَيْنهُ اليُمْنى عَوْرَاءُ جَاحِظة ولا تخفى كأنهَا نـُخامَة في حَائِطٍ مُجَصّصٍ وعَيْنهُ اليُسْرَى كأنهَا كوْكبٌ دُرّيّ ... ) مُسْندُ أحْمَد 11328
نخامَة: مَا يُخرجُهُ الإنسَانُ مِنْ صَدْرهِ أو أنفهِ مِنْ بُصَاق. حَائِط مُجَصّص: مَطليٌ بالجصّ. كوْكبٌ دُرّيٌ: مُتوَهّجٌ شديدُ الإضَاءَة.

* ( ... أعْوَرُ العَيْن اليُمْنى كأنَّ عَيْنهُ عِنبَة طافِيَة ... ) صَحيحُ البخاري 3184 واللفظ لهُ / صَحيحُ مُسلم 247 / سُننُ الترْمِذيّ 2167 / مُسْندُ أحْمَد 4573
طافِيَة: مُرْتفِعَة بَارزة.

* ( ... أعْوَرَ العَيْن اليُمْنى ... ) صَحيحُ البخاري 3184 / مُوَطأ مَالِك 1435

* ( ... أعْوَرُ عَيْنهِ اليُمْنى كأنَّ عَيْنهُ عِنبَة طافِيَة ... ) صَحيحُ البخاري 3185 واللفظ لهُ / صَحيحُ مُسلم 250 / مُسْندُ أحْمَد 5760

* ( ... أعْوَرُ عَيْنهِ اليُسْرَى ... ) مُسْندُ أحْمَد 22572

* ( ... وهُوَ مَمْسُوحُ العَيْن قالَ أحْسَبُهُ قالَ اليُسْرَى ... ) مُسْندُ أحْمَد 22011

* ( إنَّ الدَّجَّالَ خارجٌ وهُوَ أعْوَرُ عَيْنِ الشِّمَال عَليْهَا ظـَفـَرَة غلِيظة ... ) مُسْندُ أحْمَد 19292

2// جُفالُ الشَّعر: كثيرُ الشَّعْر.
* ( ... أعْوَرُ العَيْنِ اليُسْرَى جُفالُ الشَّعْرِ ... ) صَحيحُ مُسلم 5222 واللفظ له / سُننُ ابْنُ مَاجَه 4061

3// جَعْدٌ: شَعْرُ رَأسهِ خشِنُ مُلتوٍ مُتقبِّض.
* ( ... وإنهُ آدَمُ جَعْدٌ أعْوَرُ ... ) مُسْندُ أحْمَد 22572

* ( ... جَعْدُ الرّأسِ ... ) صَحيحُ البخاري 3185 واللفظ لهُ / صَحيحُ مُسلم 250 / مُسْندُ أحْمَد 5760

* ( ... جَعْداً قطِطاً أعْوَرَ ... ) صَحيحُ البخاري 3184 / مُوَطأ مَالِك 1435

4// قطط: شدِيدُ جُعُودَة الشَّعْر.
* ( ... جَعْداً قطِطاً أعْوَرَ ... ) صَحيحُ البخاري 3184 / مُوَطأ مَالِك 1435

* ( ... إنهُ شابٌ قـَطـَطٌ عَيْنهُ طافِئة كأني أشَبِّهُهُ بعَبْدِ العُزَّى بْنِ قطن ... ) صَحيحُ مُسلم 5228

5// حُبُكٌ: شَعْرُ رَأسِهِ مُتكسِّرٌ مِنَ الجُعُودَة.
* ( إنَّ رَأسَ الدَّجَّالِ مِنْ وَرَائِهِ حُبُكٌ حُبُكٌ ... ) مُسْندُ أحْمَد 15671

6// آدَمُ: شدِيدُ السُّمْرَة.
* ( ... وإنهُ آدَمُ ... ) مُسْندُ أحْمَد 22572

7// جَسيمٌ: ضخمُ الجُثة، قويّ البَدَن.
* ( ... رَجُلٌ أحْمَرُ جسيمٌ ... ) صَحيحُ البخاري 3185 واللفظ لهُ / صَحيحُ مُسلم 250 / مُسْندُ أحْمَد 5760

* ( ... دَخلنا الدِّيرَ فإذا فيهِ أعْظمُ إنسَانٍ رَأيْناهُ قط خلقاً ... ) سُننُ أبُو دَاوُود 3767

8// أفحَجُ: مُتبَاعِدُ مَا بَيْنَ السَّاقيْن.
* ( ... إنَّ مِسيحَ الدَّجَّالِ رَجُلٌ قصيرٌ أفحَجُ ... ) سُننُ أبي دَاوُود 3763 واللفظ لهُ / مُسْندُ أحْمَد 21701

9// مَكتوبٌ بَيْنَ عَيْنيْهِ كافِرٌ.
* ( ... مَكتوبٌ بَيْنَ عَيْنيْهِ كافِرٌ يَقرَؤهُ كلّ مُؤمِنٍ كاتبٍ أو غيْر كاتِب ... ) سُننُ ابْنُ مَاجَه 4067 واللفظ لهُ / صَحيحُ مُسلم 5215

* ( ... مَكتوبٌ بَيْنَ عَيْنيْهِ كافِرٌ يَقرَؤهُ كلّ مُؤمِنٍ كاتِبٌ وغيْرُ كاتِبٍ ... ) مُسْندُ أحْمَد 14426

* ( ... وإنَّ بَيْنَ عَيْنيْهِ مَكتوبٌ كافِرٌ )صَحيحُ البُخاري 6598 واللفظ لهُ / صَحيحُ مُسْلِم 5219