من المفردات القديمة ج4(( الملبوسات ومسمياتها))

[منقاش]

رد: من المفردات القديمة ج4(( الملبوسات ومسمياتها)) رد: من المفردات القديمة ج4(( الملبوسات ومسمياتها)) رد: من المفردات القديمة ج4(( الملبوسات ومسمياتها)) رد: من المفردات القديمة ج4(( الملبوسات ومسمياتها)) رد: من المفردات القديمة ج4(( الملبوسات ومسمياتها))

سابعا , وهالحين , خلونا نتحول الى ملبوسات الرجال التراثيه , ونبتديها من منطقة الراس وما حوى , ومن الراس نبتدي بالعمائم تيجان العرب .
واللي منكم يبغي معلومات ضافيه عن تيجان العرب , يطلع على مقال كتبه في سالف العصر والأوان , زميلكم عضو المنتدى المستعين بالله ابو عبدالله , على هذا الرابط :

http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=3130

أما العقال , فهو بدا كما تعرفون بأعتصاب العربي بعقال جمله أذا فكه من قياده , ومع الزمن تحول الى زي , وبقي على أسمه ألأصلي وهو العقال .
لكن التحسينات دخلت عليه حتى أصبح هو العقال المقصب اللي أغلبكم أدرك الكثير من الرجال ساده وعامه وملوك وعبيد وهم يلبسونه على العمايم الصغيره (شمغ , غتر , صمايد), أما العمايم الكبار فلا مجال للعقال عليها , لأن كبرها وضفاها ونورزة لبسها تغني عن كل زينه تعتليها أو تجي معها.
أما العقال ألأسود , فهو طاري علي تراثكم , ولا لبس وتفشى لبسه , ألا قبل ثلاثة عقود تقريبا , وأصله كان ملبوس للعرب الجبناء الفارين من ألأندلس لشمال أفريقيا والشام , بعد تركوا مقصبات العقل ولبسوا لون التشاؤم والحداد في عرف العربي , العقال ألأسود , على أمل أنهم يعودون يوم من ألأيام للبس العقل المقصبات بعد يرتدون الفردوس المفقود.
لكنهم بعد فقد ألأندلس فقدوا ألأقصى وفلسطين مرتين , ولا زالت مفقوده , وأغلبهم تخلى عن اللباس العربي , ولبسوا لباس المستعمرين لهم , وبعضهم ترك حتى اللغه والشيم والقيم وتبع سيده اللي سلب دياره وحريته وكرامته , ومن يهن يسهل الهوان عليه , ولو دخلوا جحر ضب لدخلتموه .
وأخيرا ما بقي على ملبوس العرب ألا أكثريه من أعراب جزيرة العرب , مع أصرار على أستبعاد العقال المقصب ولبس عقال الشوم ألأسود .
والخلاصه : العقل المقصبه هي اللي من تراثكم , أما العقال ألأسود فهو من تراث أحفادكم اللي أن شاء الله يعودون على لبس تيجان العرب , ويتحدون مع كل مسلم على أي أرض رفع فيها ألأذان , ويكتبون في كتب التاريخ اللي يدرسونها لأجيالهم , أنه كان فيما كان , في سالف العصر والأوان, عرب من أسلافنا يلبسون العقال , ولا ينصتون لكلام العقال , ويكثرون في القيل والقال , وكثرة السؤال وأضاعة المال.

ثامنا , يجيكم في وقت لاحق أن شاء الله ...