مجلة فلسطينية من الثمانينات تتحدث عن الحياة الجامعية في تلك الفترة

[المتفائل2012]

الطريق واضح...ولكن...!


بقلم: محمد بشارات
سنة رابعة أحياء
لأننا نفهم الوعي على انه تحرر من المعتقدات وما تحويه من أخلاق ومثل، لأننا نفهم التقدم على انه النقيض
لما يسير عليه آباؤنا من ذوي (العقليات الرجعية). لأننا نجد منا من يروج لبضاعة غريبة عنا كل الغرابة لم
تجد لها سوقا بين ظهرانينا، بل ويجري تفضيلا بينها وبين كتابنا الذي يعتقد التاجر الخاس ر لأنه يحوي
مغيبات يجب أن نرتفع بعقولنا عن الإيمان والتصديق بها، لأننا نجري وراء هذه الجهة أو تلك لاستجداء
قاذورات أفكارها ومبادئها الوضعية التي أثبتت فشلها الذريع لا في تحقيق المكاسب فحسب بل وفي الحفاظ
على الحد الأدنى من كرامتنا وأصالتنا وإرادة التحرر من شهواتنا وأعدائنا. لأننا وفي لحظة يأس وغياب
مقصود ومخطط له للدين الذي به دانت الأرض لنا في مواضي الأيام، اعتقدنا انه بفكر هزيل إذا جازت
تسميته بفكر كالماركسية نستطيع أن نحقق شيئا، لأننا أسأنا فهم الإسلام واعتقدنا كما علمنا حكامنا القدامى
منهم والجدد انه للمساجد والزوايا فقط، شتان ما بينه وبين نظريات السياسة والاقتصاد والاجتماع، لأن احدنا
يقر جهارا بأنه يتبنى التفكير الماركسي الذي ينكر وجود الخالق ولا مانع لديه أن يصلي ركعتين إذا دفعه
اعتقاده انه ينال رضا شعبه بذلك.
لأننا نفعل كل ذلك، ولأننا نعتقد بذلك، ولأننا نلبس هذه الثياب المهلهلة المرقعة، فلم ولن تتحد كلمتنا ذات يوم،
ولن نحلم حتى بشبر واحد مما نسعى إلى استرداده من الأرض، ولن نستعيد ذرة واحدة من كرامتنا السليبة .
فيا أيها التاجر الداعي إلى ماركسية عربية والى أمثالك ورفاقك، انك مسلم ولو حتى بالهوية، إن أباك مسلم
وأمك كذلك، لذلك أدعوك إلى أن تعيد النظر في بضاعتك لئلا تكون من الخاسرين دينا ودنيا، ادعوك أن تقرأ
عن حركة القرامطة التي حاولت أن تنشر فكرا شبه ما يكون بماركسية اليوم بين العرب في العصور السابقة،
غير أن شعوب بلاد فارس والعراق والجزيرة لفظتها، وادعوك لأن تقرأ كتاب الله لتعرف انه يجمع كل ما
يلزم الحياة في أي زمان ومكان، وإذا كنت لا تعرف معاني بعض الكلمات فأقول لك أن كلمة جهاد تضم
كلمات نضال وكفاح وقتال وغيرها من قاموسك.