![]() |
![]() |
|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
مواضيع الحاج سلام الثمالي المواضيع الخاصة بالحياة الفطرية ـ |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : ( 12 ) | |
كاتب مبدع
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته خابرني المدير العام اليوم وافادني بوجود مشاركة للعميد عن الغضى وأنه لم يشاهدني هناك . فجئت اسعى كما ينبغي في السير نحو موضوعات البيئة ، لأقول شيئا كغيري ممن قال ويقول .. لكن وجدت الموضوع ولد متكاملا لم يترك صاحبة فيه وطرا لذي وطر ، لكن لابد وأن أقول شيئا بعد الثناء على صاحب الموضوع ، وهو إضافة ،، ورسالتان : فالإضافة هي أني قرأت في كتب اللغة أن ثمر الغضى في أول ظهوره أحمر كنور الرمان ، ويسمى القرموط ، وانشدوا : وينشزُ جيبَ الدرعِ عنها إذا مشتْ ... خميل كقرموطُ الغضاِ الخضلِ الندي . فهل هذا القول صحيح يا أهل الغضى ؟ أما الرسالتان : فالأولى أن الملاحظ أن الأخوين النجديين استوليا على موضوعات المنتدى في الآونة الأخيرة ، فهذه رسالة تحذير للسرويين وللتهاميين ، للعودة للواجهة أو النسيان . الثانية : رسالة لأبي سيفين الذي يكثر من الأسفار ، وهي ان لا يصاحب في سفره فتى يحمل الصفات الواردة في الأرجوزة التالية ( وخصوصا الشطر الخامس ) : تسألنى عن بعلها أي فتى ؟ خبٌ جبانٌ فإذا جاع بكى لاحطب القوم ولا القوم سقى ولا ركاب القوم إذ ضاعت بغى ولا يوارى فرجه إذا اصطلى ويأكل التمر ولا يلقى النوى كأنه غرارةٌ ملأى خنى لما رأى الرمل وقيزان الغضى بكى وقال هل ترون ما أرى ؟ أليس للسير الطويل منقضى! قلت أعزى صاحبى : ألا بلى . والعلاقة بين الرسالة والموضوع هي :قيزان الغضى ، فالرسالة في صلب الموضوع. وسلامتكم .
|
|
![]() |
مواقع النشر |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
أتقلب على جمر الغضى.. أتقلب | صقر قريش | الــمـنـتـدى الـعـام | 0 | 01-02-2009 09:26 AM |
![]() |
![]() |
![]() |