الحمحم

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد العايذي

اهلا بعميدنا الحاج سلام

لا عليك فالتأخر المفيد لنا مفيد فلا تعتذر من أحبابك
واما ماذكرته عن الخمخم فانا أعلم أن هناك عشبة تسمى الخمخم وهي كما أشرت اليها أنا في ردي على مشاركة مشرفنا الكريم في موضوعنا هذا
فعلمي الذي أعرفه ان الخمخم والحمحم نبتتان مختلفتان شكلا وعمرا وجنسا متضادتان كليا لاعلاقة بينهما ولا شبه
واما ماذكرته من وصف للمتقدمين وأتيت به هنا فهو موافق لهذه النبتة جملة وتفصيلا فأنا لم أكن أعلم بان الحمحم ضرباً من الألوان إلا هنا من نقلك لوصفهم له وهي كما ذكرت من خشونتها فهي مكسوة بالزغب الخشن في عنفوانها والشوكي في مرحلة من مراحل نموها المتأخره
ولي وقفة مع بعض ما دون في كتب المتقدمين على عظم مافيها من الفائدة والمادة التي لايمكن أن تتوفر بما فيها زماننا هذا على قلة إطلاعي عليها وهي أنهم في أعتقادي يجري عليهم كما يجري علينا في تطبيق بعض الأوصاف على النبات فهم يكتبون نقلا في بعض الأحيان مشافهة من أهل الفن وليس وقفا على النبات فنحن في زماننا هذا نجد أنفسنا عاجزين عن الإلمام بكل أنواع النبات وقفا عليه مع توفر الوسائل الموصلة إليه فالعمر لايكفي أن تكسب وتتعبد وتتفسح وتكتب مع وجود هذه الوسائل فكيف بهم مع عدمها وسعة البلاد وانتشار النبات
ونبتتنا هذه ذات أغصان جامعة للماء تشبة في تكوينها أغصان نبتة الفجل إلا أنها أشد منها صلابة ولك أن تتخيل أن أغصانها تتقلص حتى تصبح ضئيلة السماكة بنسبة 80% من الفقدان للحجم

تحياتي للجميع

بالنسبة لما ذكرتموه عن تسمية بعض النباتات ووصفها من قبل علماء النبات القدماء، وانهم ربما لم يقفوا على كل نبات ذكروه ، نعم هذه هي الحقيقة وسبق لي الاشارة لذلك فيما كتبت في هذا المنتدى فالقدماء يذكرون بعض النباتات ويصفونها اما لانهم وقفوا عليها وتعرفوا على الاوصاف واما انها وصفت لهم من قبل آخرين او انهم قرأوا اسمها او صفة من صفاتها في ما كتب من شعر او قصص وحتى من كتب الحديث .
فنجدهم يقولون ذكر لي اعرابي او سألت رجلا من اهل كذا ثم يوردون صفات النبات ، كما اننا نجدهم يعتمدون في اسماء النبات على ما يرد في قصائد الشعراء بل انهم يقتبسون وصف النبات من اقوال الشاعر.
فيقولون دخان التنضب ابيض مثل الغبار اقتباسا من قول الشاعر
عُقَيْل بن عُلَّفة الـمُرِّي:
وهل أَشْهَدَنْ خَيلاً، كأَنَّ غُبارَها،
بأَسفلِ علْكَدٍّ، دَواخِنُ تَنْضُبِ؟


ويقولون التنضب شجر تألفه الحرابي ، وانا على ثقة بان تنضبة تنتصب من نصف قرن في مزرعة اخي المدير العام لم تتشبث بها قط حرباء واحدة .
وما حاجة الحرابي بالتنضبة الجرداء ان وجدت غذاءها في مكان آخر .
ثم رأيتهم يتوهمون ايضا في المعنى الذي يورد الشاعر اسم النبات من أجله فيوردون وصفا للنبات ليس من اوصافه انظر ما اورده صاحب اللسان عند الحديث عن نبات الثغر فيصف الثغر والخمخم بان لهما زغب خشن ثم يقول انهما مما يوضع في العيون اظنه يقصد للعلاج ، ويورد قول الشاعر :
وفاضتْ دُمُوعُ العَيْن حتى كأَنَّما بُرادُ القَذَى، من يابس الثَّغْرِ، يُكْحَلُ .
وأَنشد في التهذيب:
وكُحْلٌ بها من يابس الثَّغْرِ مُولَعٌ.

والذي اراه ان الشاعر قصد ألم عينه من البكاء وكثرة الدموع متخيلا انها تكحل بيابس هذا النبات الخشن الذي سوف يؤلمها ويدمعها .
تماما كما يقول الشعراء كأن في الصدر نار الغضا ، فهل نقول ان نار الغضا مما يوضع في الصدور .
ولكن هذه الدنيا كل يغرد على هواه ويبكي على ليلاه فقد رأيت شعراءنا هذه الايام كما القدماء يغردون على اشجار منتدى الحياة الفطرية يحملون اغصان الحبق والنعناع والشذاب وحتى خراطيم الفيلة .
كما رأيت الشيخ منقاشا يرسل الوفود بتغريداته بين الحين والآخر ، بينما بقي هو يغرد خارج السرب ولكن لا عجب فقد قال اخي سهيل كلوا بيغرد ؟؟؟؟؟