الحنين الى القرية ..

[المقداد]

أهلاً بكم مجدداً .. وسأعود للمشاركات بعد هذه الحلقة .

أنا مسؤول عما إتخذته من قرار بشأن عودتي للقرية ! حتى الرويعي لا يستطيع إقناعي بالبقاء في المدينة؛ هي لا تعني لي سوى من بعض مصالح أستطيع تدبر أمرها بين فينة وآخرى ..فشوارعها وأزقتها الضيقة لا تربطني بها أي روابط وذكريات؟ أحيائها المكتظة بالناس لا تعرفني كما هي القرية, أنا أتنازل من أجل إعادة بناء القرية من الضياع ومن السقوط في فك الهجر والإبعاد !! من أجل حب عميق لم يكن لينسى في ظل ظروف الحياة الهوجاء .
ستسقبلني سعيدة جداً وبعودتنا سترقص عصافيرها ويبتهج كل شيء عرفته فيها , لعلي أحلم !....لعلي أحلم ! فأفيق من نومي باكراً على شقشقة عصافير (الوجي والكعتان), على جلبة الماعز والأغنام, أفتح نافذتي لتلقاني نسمات من ريحان وعبير وشذا الوديان, يا يا لروعة المكان, يا لسحره الهادئ, يا للقرية مرجع الولهان .
خيوط شمسها زاهية كسبائك الذهب تبث السعادة, تبث الأمل, ليلها هجوع وسكون, خلود ودعه, ونهارها دأب وتفاني, فرحتها تعم كل شبر وحزنها حزن عميق ...
يبدو أني أستغرق وأنسج أحلاماً في الكرى يجب تحققها !! بل ينتظر مجيئها وأنا من سيستقبلها...! كيف لا أحلم ..؟ أو أتألم .؟ من أجل قريتي, من أجل دمي ولحمي ..

هناك منادي من بعيد .. في أعلى الجبل النائف على منزلنا يصيح باحثاً عن شاة ؟ فقدها وهو في مقيله تحت شجرة سدر كبيرة؟ تظلل تحتها وغفى ولم يتنبه الا متأخراً عن تلك الشاة التى تاهت في الجبل !!
صاح بعالي الصوت هل رأيتها ؟؟ بكل حرارة في الأسف أنا من سكان المدينة ؟ لا أعرف كيف أساعده أو أعثر عليها !! الشمس حارقة على جسدي وأشواك الجبل تؤذي قدمي ..؟ أنا حقاً لست متعود على ذلك !! هل تتوقعون ذلك ...؟؟
أم أنني سأجيب ندائه فوراً وألبيه من قمة الجبل الآخر باحثاً عن شاته وعازماً في العثور عليها قبل أن يلتهمها الذئب, هؤلاء هم أبناء القرية دين وخلق كرم وشيمة تربية نقية لا تشوبها الأخلاط, هكذا عرفتهم وهكذا تربينا على الشمائل الحميدة على الخصال الحسنة على حب المعونة .

أعود للواقع ولنكن منصفين قليلاً ..
كم تبعد قريتنا عن المدينة ..؟ عشرون كيلاً ..؟ ثلاثون ..؟ أربعون... ؟
لا أظن مطلقاً أن هذه المسافة اليسيرة و التى نقتطعها في فترة وجيزة ستحول بيني وبين أصل نشأتي, بيني وبين أهلي ورفاقي, بين أحلامي الصغيرة التى طالما منيت النفس أذا ما كبرت بتحقيقها ؟؟ إن أكبر حلم أرجو تحققه هو العودة الى القرية, لنحتفل من أجلها لنلتحم وننسجم كما كنا عليه في السابق؛ بتلقائية بسيطة وعفوية دون غلّ وغش ..
أعلم يقيناً أن هناك من يعارض ما أقوله وينفر من هذا الرأي ؟ هناك من تلزمه الظروف بعمل بعيد أو مشفى قريب, لكن أين بقية القوم ؟؟ أنا سأجيب .. إنهم في المدينة !! رحلوا للمدينة !! باعوا أغنامهم وماعزهم؟ لملموا أمتعتهم, وأوصدوا أبوابهم بأقفال كبيرة ؟؟
نعم ارتحلوا لذات العمران والمباني الشاهقة, لذات الأرق الذهني وجلد الذات! لذات التكلف والبهرجة الممقوتة, للملل الرتيب, أزعم بأن الكثير منهم لم يجرب الإنغماس في القرية ولم يستظل تحت أشجار سدرها وعرعرها ؟ لم يكلف نفسه حتى إستنشاق هوائها العليل المشبع بالشذا والشيح..؟ لم يعرض جسده المتخم بالأوجاع والعنى لهبوب الريح ويلقي بكل همومه وآهاته على مهبها, لم يرتوي من ماء آبارها قبل أن تصبح أجاج, لم يأكل من خيرات مزارعها, ولن يهتم كثيراً لما جادت به الماعز من حليب وفير يشربه أهل البيت ويصنعوا منه الزبدة والسمن, لم تقوده قدماه يوماً نحو حوطة البرشومي ليلقي نظرة على أعواد النحل ليشاهد عن كثب أبوه بمدخنته وسكينه يقتطع أقراص العسل ؟

هو يجهل ما أعنيه تماماً ويستوحش كل تيك الصور ويعتقد بأنها جلد لشخصه وخدش لتاريخه وقوة ليس بمقدوره إحتمالها!! ولو تأمل وتعايش مع كل ذلك لا أظنه سيرضى بغيرها بديل ولو خيّر.

كل ما إتسع الخلاف بيني وبين مناصري المدينة يزيدني ولعاً بالقرية لأنها باقية, بعبقها, وبفعلها, وبذاكرتها التى نسجنا نحن وجودها؛ فتكونت معالمها, جبروت النسيان جعلها نهباً للعوادي وقسوة الزمان, ومهما كبر الخلاف لن يقصيها عني لأنها تتدانى الطرق إليها .

في الختام أرجو الله أني ساعدت في لفت أنظاركم نحو هدف هذا الموضوع للتفكير بشيء من الجدية حول الإرتحال الى ثمالة بعد أن شكت لي الهجر, والفقر, والوحدة و الإنعزال عن الوجود ! أدركت حينها أني مجبر للبوح عما كان يخالجها في أنين وألم ومجبر كذلك للحنين إليها وإستقبال ندائها لأنها تعيش داخلنا ..

إبن القرية / المقداد

[الحاج سلام]

[*]سلام عليك يا مقداد يا ابن القرية سلام عليك ايها الوفي لارضك ومسقط رأسك ومراتع صباك ، سلام عليك لانك تحدثت فابدعت وتناولت فاوفيت واشبعت . سلام عليك لانه وصفت فانصفت فاستحقيت تحية الاعجاب .[*]تقول حكماء العرب اذا اردت ان تختبر طيب معادن الرجال فانظر الى حنينهم الى الاوطان ومراتع الصبى فلا يشنأ موطنه الا اصحاب المعادن الزائفة اما الاصلاء فللأوطان في قلوبهم بذور حنين تنمو وتثمر ولو بعد حين من فراقهم لها .[*]اما ما لمح له صديقي رويعي الغنم في حديثه السابق هنا فافسره بأنه عتب على الاهل والاصدقاء من ساكني الاوطان لما وجده من تدمير لمقومات الحياة الفطرية فهي غيرة على الوطن وعتب على المواطن فالارض تستحق اكثر مما نعاملها به من افساد لمقومات الحياة فيها عن وعي ولا وعي .[*]كما افسره بانه استنهاض لهمم الاهل والاصدقاء بالسير في مناكب الارض للكسب والتأمل وعد القعود عن طلب الرزق والخلود الى الارض بدعوى حب الوطن و الخوف من الابتعاد عنه .[*]ان لي في القرية ذكريات وذكريات لا ولن انساها ما حييت وانا اليوم وان فارقتها جسدا فهي في روحي ووجداني بل انها ملهمة لي كلما تباعدت بي الخطى ونأت بي المسافات اعود لزيارتها والوقوف على مكامن الذكريات استنشق هواءها العليل واستشفي تحت شمسها الطاهرة فتملؤني طاقة وحيوية تكفيني اياما وشهورا بل اعواما في بعض الاحايين ثم يعيدني الحنين .[/list][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE]

[مراسل ثقيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

[*]تقول حكماء العرب اذا اردت ان تختبر طيب معادن الرجال فانظر الى حنينهم الى الاوطان ومراتع الصبى فلا يشنأ موطنه الا اصحاب المعادن الزائفة اما الاصلاء فللأوطان في قلوبهم بذور حنين تنمو وتثمر ولو بعد حين من فراقهم لها .[*]

لا أزيد على هذا الجزء من كلام كاتبنا المبدع وعميدنا الحاج سلام،،