قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

[صقر قريش]

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

الْجَلَم

أ.د عبد الله الدايل

الْجَلَم: المِقَصّ للشَّعر والصوف والقماش ونحو ذلك، ويشيع عند كثيرين من القدماء ويُعَبِّرون به عن المِقَصّ، والْجَلَم والْجَلَمَان كلاهما عربيّ صحيح، ويُظَنُّ أنهما عاميَّان، وليسا كذلك - جاء في المختار: «(الجَلَم) الذي يُجَزُّ به، وهما جَلَمَانِ»، يقال: جَلَمَ الشَّعْر أي قَصَّه وجَزَّه؛ جاء في لسان العرب: «الْجَلَمَان: المِقْراضان، واحدهما: (جَلَمٌ) للذي يُجَزُّ به ... والْجَلَم اسم يقع على الْجَلْمَتين، كما يقال: المِقْرَاض والمِقْرَاضان ... والْجَلَم: الذي يُجَزُّ به الشعر والصوف. والْجَلَمان: شَفْرَتاه».
يتبيَّن أنَّ (الْجَلَم) بفتحتين: المِقَصّ في الاستعمال اللغويّ القديم أو المِجَزّ أو المِقْراض والْجَلَمَان مثله وإن كان بلفظ التثنية فهو مفرد ومثنى في الوقت نفسه كالدَّبَرَان فيجوز أن يكون إعرابه على النون كالمفرد، ويجوز إعرابه بالحروف إعراب المثنى.
إذنْ، (الْجَلَمُ) مشترك بين العاميَّة والعربيَّة.