![]() |
![]() |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||
|
|||||||
![]() رد: المقهى الادبي رد: المقهى الادبي رد: المقهى الادبي رد: المقهى الادبي رد: المقهى الادبيأحمق من عجل .. عنوان لموضوع سبق أن أنزلته هنا على صفحات المنتدى الأدبي وقد إستجديت الأعضاء عليه وإتصلت تلفونياً على البعض الآخر ليشاركوا عليه ولم أجد بداً من أن أشكر نفسي على الموضوع أكثر من مرة , فهذا عاني الله عليكم لا تلحقونه مداخلتي هذه .تعريف الحماقة : قال ابن الأعرابي الحماقة مأخوذة من حمقت السوق إذا كسدت , فكأن الأحمق كاسد العقل والرأي فلا يشاور ولا يلتفت إليه في أمر من الأمور والحمق غريزة لا تنفع فيها الحيلة وهو داء لا دواء له قال الشاعر: [poem="font="Simplified Arabic,4,black,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]لكل داء دواء يستطب به =إلا الحماقة أعيت من يداويها [/poem] والحمق خلق مذموم ويستدل على صفة الأحمق من حيث الأفعال فترك نظره في العواقب وثقته بمن لا يعرفه والعجب وكثرة الكلام وسرعة الجواب وكثرة الالتفات والخلو من العلم والعجلة والخفة والسفه والظلم والغفلة والسهو والخيلاء إن استغنى بطر وإن افتقر قنط وإن قال أفحش وإن سئل بخل وإن سأل ألح وإن قال لم يحسن وإن قيل له لم يفقه وإن ضحك قهقه وإن بكى صرخ يقول أحد الأطباء الحكماء عالجت المرضى فأبرأتهم يإذن الله وعالجت الأحمق فأعياني وما كان فعل الدب.. إلا لفرط حب هذه القصة نذكرها من أيام دراستنا الابتدائية , ولعلنا نذكر أيضاً كثير من قصص الحمقى كنت أمر أحياناً على المثل القائل أحمق من عجل وأسمعها حيناً أخرى وكنت أظن أن المراد بالعجل هو إبن الثور حتى قرأت مناسبة المثل يحكي أن شخص يدعى عجل بن لجيم ( بضم ال لام وكسر الجيم) بن صعب بن علي بن بكر بن وائل كان قمة في الحماقه ومن أخبار حمقه أن قيل له : ما سميت فرسك ؟ فقام وفقأ عينه ( أي عين فرسه ) وقال : سميته الأعور فقال فيه الشاعر جرثومة الغزي الجلاني : [poem="font="Simplified Arabic,4,black,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]رمتني بنو عجل بداء ابيهم واي امريء في الناس احمق من عجل ؟ اليس ابوهم عار عين جواده فصارت به الامثال تضرب في الجهل [/poem] لقد قيل أن علامة الحُمق سرعة الجواب، وترك التثبت والتأكد، والإفراط في الضحك، وكثرة الالتفات، والابتعاد عن الأخيار، والاختلاط بالأشرار، فالأحمق إن أعرضتَ عنه أعتم، وإن أقبلتَ عليه اغترَّ، وإن حلمت عليه جهل عليك، وإن جهلت عليه حلم عليك، وإن أحسنت إليه أساء إليك، وإذا ظلمته أنصفت منه، ويظلمك إذا أنصفته. نصح أحدهم ابنه قائلاً: يا بني، الزم أهل العقل وجالسهم، واجتنب الحمقى، فإني ما جالست أحمقَ فقمت إلا وجدت النقص في عقلي! وقال آخر : ثلاثة لا ينتصف بعضهم من بعض: حليم من أحمق، وشريف من دنيء، وبر من فاجر. وقد قيل : الناس أربعة : رجل يدري ويدري أنه يدري، فذاك عالم فخذوا عنه، ورجل يدري وهو لا يدري أنه يدري، فذاك ناسٍ فذكروه، ورجل لا يدري وهو يدري أنه لا يدري، فذاك طالب فعلموه، ورجل لا يدري ولا يدري أنه لا يدري، فذاك أحمق فارفضوه. وقال أحد الحكماء: ليس كل إنسان بقادر على التعامل مع الأحمق، وأما أنا فقادر. قالوا له: كيف؟ قال: أظل أبخسه من حقه حتى يطلب الحق بعينه، إذ متى أعطيته حقه طلب ما هو أكثر منه! وقال أحد الشعراء: [poem="font="Simplified Arabic,4,black,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]اتقِ الأحمقَ أن تصحبه نما الأحمقُ كالثوبِ الخَلِقْ كلما رقعتَ منه جانباً خرقته الريح وهناً فانخرقْ أو كصدع في زجاج فاحشٍ هل ترى صدعَ زجاجٍ يرتتقْ أو غلامُ السوق إن جَوَّعتَهُ سرقَ الناسَ، وإن يشبعْ فَسَقْ [/poem] ومن الحمقى المذكورين في كتب الأدب ابن أبي الشوارب وذكروا أنه أراد أن يستحم في ليلة باردة, وكره أن ينغمس في الماء البارد, وطلب شيئاً يسخن فيه الماء فلم يجد, فنزع ثوبه وعبر النهر سباحة للجانب الآخر حتى استعار وعاء يسخن فيه الماء, ورجع سباحة ثم سخن الماء فيه واغتسل. |
![]() |
رقم المشاركة : ( 2 ) | |
شاعر وعضو فعال
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
عندما نمرّ بتجربة فيها الكثير من الألم والمرارة جراء مخالطة الناس بشكل عفوي غير مقنّن فإننا نشعر بالندم على اندماجنا . وكرد فعل شعوري أولاشعوري نميل إلى العزلة ، بل قد نكون بحاجة إليها تلافياَ لتكرار التجارب السلبية .
الذين يفضلون العزلة على عدة أشكال فمنهم من يوؤثر العزلة لأنه: 1ــ انطوائي بطبعه. 2ــ حساس لايستطيع تحمل المنغصات. 3ــ لديه هدف يؤثر الخلوة لتحقيقه. 4 ــ جرب الناس ووجد العزلة أفضل . ومن فوائد العزلة: 1 ــ المحافظة على الوقت. 2 ــ المحافظة على الدين والابتعاد عن النميمة والغيبة والفتنة والتنابز. 3 ــ المحافظة على سعادة القلب. يقول المتنبي: كلام أكثر من تلقى وتنظره،،،،،،،،،،،،مما يشقّ على الأسماع والحدق ويقول الجوزي: " وماأعرف للعالم قطّ لذّةَ ولا عزّاَ ولا شرفاَ ولا راحةَ ولا سلامةَ أفضل من العزلة" يقول الشاعر أحمد فتوح: لقاء الناس ليس يفيد شيئاَ ،،،،،،،،، سوى الهذيان من قيل وقال فإقلل من لقاء الناس إ لاّ ،،،،،،،،،،،، لأخذ العلم أو إصلاح حال ويقول آخر: أميل للعزلة وأبعد عن الناس ............ مابي عيون الناس تنظر لحالي شخصياً : أرى في العزلة فرصة لإعادة ترتيب الأوراق ، بل هي مطلب ضروري في حال أصبحت مخالطة الناس مجلبةَ للمنغّصات فقلت: [POEM="font="Simplified Arabic,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""] ولا ياسعد مرتاح الضمير ورايق الخفاق =يظل بعزلته لاهم يلوي به ولاشاقي وانا لي منهجي في وحدتي واكتب بها مالاق=وهي (مني ولي وحدي )ولاتخرج عن نطاقي وانا لاجيت افلّ اوراقي اعرف محتوى الأوراق=أدوّن كل شي يخصني في داخل اوراقي ومن يقرا من اوراقي سطر لايجعله معلاق=يفسر مابدى له من كلام ويترك الباقي كذا نرتاح من شكّ وكدر والاّ يباس أرياق= وانا في عزلتي باقي على عهدي وميثاقي [/POEM] |
|
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 3 ) | ||
شاعر
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]()
كم اغبط النفس اني هاهنا قاعد
اقلب الروس في تقليب اوراقي لو لم يكن في مقاهي الفكر متقاعد لما وصلنا لهذا المحتوى الراقي |
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 4 ) | ||
شاعر
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]() رسالة وسائط .. صباح الخير يانفاس العطور وتحفة البلور
صباح الخير يانور الصباح وروعة ظهوره صباح الخير يا لون الزهور وريحها المنثور صباح الخير ياجنة غلا بالحب ممطوره صباح الخير يا أجمل بواجد من ...(صباح النور) صباحي لك يجي لك كل يوم يسجل حضوره |
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 5 ) | ||
شاعر
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]() كـ سابقتها سافري وانسي الجروح ونزف روح
واستعدي للغياب .. وروضيه واهجري نزف القلم .. واسرار بوح وان نزف دمع المفارق كفكفيه |
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 6 ) | |
موقوف
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
قهوتكم هنا سكر زيادة
يقول أحدهم : [poem="font="Simplified Arabic,4,black,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]لاتخلي اللي بين الحنايا تجيه الظنون =حطله سور وسياج وجود مابين الثنايا[/poem][poem="font="Simplified Arabic,4,black,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""] لاتطلق له الباع في بوحك تجيك الغبون=خلك ذرب الفعل رجال سلاحك النوايا [/poem] ولعله الشافعي الذي يقول : [poem="font="Simplified Arabic,4,black,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]تأن ولا تعجل بلومك صاحبا = لعل له عذرا وأنت تلوم[/poem] |
|
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 7 ) | |
مشارك
![]() ![]() |
![]()
روائع جميلة وتفاعل اجمل هنيئا لصاحب الفكره
وله ارق التحيات واعذبها لي عودة انتظروني |
|
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 8 ) | ||
شاعر
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]() اليوم انا تعبان راسي .. ومزكوم واحس في جسمي حراره شديده والصوت ( راح الصون ).. والصدر معدوم والحكم (لله) ... يفعل اللي يريده |
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 9 ) | ||
شاعر
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]() ماشاء الله تبارك الله
أديبتنا الدانه وصلت هناااااااااا لا واضح إن هذا المقهى بدأ ياخذ .. مكانة وشهرة واسعه .. ويجتذب الاباطرة والعباقرة |
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 10 ) | ||
شاعر
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]()
مجنونها
سنا بندر عطرتم صباحاتي الجميله بكم صباحكم سكر يارفاق |
||
![]() |
![]() |
مواقع النشر |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
![]() |
![]() |