التنضب والكنداث والضهيأ والعوسج والسكب شجيرات من ثمالة

[admin]

رد: شجيرات برية من بلاد ثمالة ح4 رد: شجيرات برية من بلاد ثمالة ح4 رد: شجيرات برية من بلاد ثمالة ح4 رد: شجيرات برية من بلاد ثمالة ح4 رد: شجيرات برية من بلاد ثمالة ح4

الله يوفق الجميع
يا أستاذ سلام . أشوف الصورة الثامنة تختلف عن صور الكنداث! . اللون تلاحظ احمرار (والله أعلم)

[الحاج سلام]

الاخوان مدهش وابن سلمان والاخ المشرف الفني شكرا على التعليق .وللاخ ابن سلمان اقول نعم ربما وجدوا في هذه الاشجار خاصة لمن يعبث بها فالحذر الحذر ،ولهذا السبب لم اشاء تحديد موقعها .وللمشرف الفني الشجيرة في الصورة الثامنة هي للكنداث والاحمرار الذي يعلوها هو للازهار التي تثمر قرونا مثل ثمر اللوبياء يأكل وهو حلو مع حموضة وهو طيب في بداية نموه .ولكن الحذر من النوع الاخر (المسمى كنداث الحمير )فهو قريب جدا من هذا ولكنه سام حسب علمي و الغلثي القريب منه في الشكل مميت .

[الحاج سلام]

مشكور اخي الدكتور مشعان الثمالي ورجائي منك ومن بقية الاخوان استخدام بنط اكبر في الكتابة اخوكم نظره ما يسعفه والمكبر ما يصلح مع الشاشة ولكم الشكر سلفا .

[ابوسيفين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلام

مشكور اخي الدكتور مشعان الثمالي ورجائي منك ومن بقية الاخوان استخدام بنط اكبر في الكتابة اخوكم نظره ما يسعفه والمكبر ما يصلح مع الشاشة ولكم الشكر سلفا .

حاضر طال عمرك

[ابوسيفين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث بن همام

أنا في الصف الأول ، منصت وأتعلم

أشكر المدير أبا عبدالرحمن

وأشكر أستاذ الصف سلام .

مرحبتين وش أخبار القط الديمقراطي ،وبعدين ماشاء الله عليك كل هذا البحث تدونه وانت ماتكتب الا بجزء من اليد 0

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د\ مشعان

مرحبتين وش أخبار القط الديمقراطي ،وبعدين ماشاء الله عليك كل هذا البحث تدونه وانت ماتكتب الا بجزء من اليد 0

الأخ الدكتور مشعان


اهتم بما ينفعك .

[الحاج سلام]

سنا الهجرة ارجو ان يكون في ما كتبت فائدة وهو واجب والشكر لابي عبد الرحمن اولا واخيرا وانا مجرد مشارك . وللاخ الدكتور مشعان زدتها حبتين بنط 6 كافي وعلى فكرة وحتى لا تغضب علينا هل اسمك بفتح الهاء او بضمها لان لكل واحد معنى مختلف ففي علم النبات شجرة مشعانة بضم الميم اى متشابكة الغصان .وللاخ الحارث اقول ياهلا ومرحبا وترى علم النبات اسهل من علم التاريخ .ولكن الظن انك سمعت بن سلمان جاء بخبر الجن في التنضب واحببت تستمع حتى تعرف المكان من اجل تقبض على جني اضافي تكيد به منقاش الذي سلم بعدم مقدرتة المجيء باى واحد .

[ابوسيفين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلام

سنا الهجرة ارجو ان يكون في ما كتبت فائدة وهو واجب والشكر لابي عبد الرحمن اولا واخيرا وانا مجرد مشارك . وللاخ الدكتور مشعان زدتها حبتين بنط 6 كافي وعلى فكرة وحتى لا تغضب علينا هل اسمك بفتح الهاء او بضمها لان لكل واحد معنى مختلف ففي علم النبات شجرة مشعانة بضم الميم اى متشابكة الغصان .وللاخ الحارث اقول ياهلا ومرحبا وترى علم النبات اسهل من علم التاريخ .ولكن الظن انك سمعت بن سلمان جاء بخبر الجن في التنضب واحببت تستمع حتى تعرف المكان من اجل تقبض على جني اضافي تكيد به منقاش الذي سلم بعدم مقدرتة المجيء باى واحد .

يالله حسن الخاتمه نقدر نكبر لك الخط اللي نكتبه لكن مانقدر نكبر لك لوحه الكيبورد (( من وين جبت الها )) ههههه

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلام

سنا الهجرة ارجو ان يكون في ما كتبت فائدة وهو واجب والشكر لابي عبد الرحمن اولا واخيرا وانا مجرد مشارك . وللاخ الدكتور مشعان زدتها حبتين بنط 6 كافي وعلى فكرة وحتى لا تغضب علينا هل اسمك بفتح الهاء او بضمها لان لكل واحد معنى مختلف ففي علم النبات شجرة مشعانة بضم الميم اى متشابكة الغصان .وللاخ الحارث اقول ياهلا ومرحبا وترى علم النبات اسهل من علم التاريخ .ولكن الظن انك سمعت بن سلمان جاء بخبر الجن في التنضب واحببت تستمع حتى تعرف المكان من اجل تقبض على جني اضافي تكيد به منقاش الذي سلم بعدم مقدرتة المجيء باى واحد .

الأخ سلام

بعد السلام

بحثت مسرعا في بعض كتب اللغة ، لمعرفة جن التنضب ، فلم أجد أي إشارة ،
لكن وجدت (جني التنضب) أي ثمره الذي يجنى . فلعله التباس حصل لابن سلمان .

وفي أثناء البحث السريع وجدت بعض الفوائد أحببت أن أشارك بها هنا ، وهي :

1/ ثمر التنضب أحيمر ، كالعنب الصغار .

2/ قال الزبيدي : تنضب بفتح التاء (نحن ننطقها بالضم )

3/ الحرباء تألف التنضب ( وليس الجن ) وفي المثل :
( حرباء تنضبه ) قال الميداني : يضرب لمن يلزم الشىء فلا يفارقه .
وقيل : يضرب للداهية ، الذي لا تنقضي له حجة حتى يأتي بأخرى .
قال الشاعر:
إني أتيح لها حرباء تنضبة
لا يرسل الساق إلا ممسكا ساقا

4/ دخان التنضب أبيض يشبه الغبار . قال ابن سيده : لقلة مائه .

5/ يؤخذ من التنضب عصي قوية و في كتب اللغة : أن رجلا قابل امرأة عند
شجرة تنضب ، فضربه أهلها بعصيها ، فقال :
رأيتك لا تغنيين عني نقرة
إذا اختلفت في العصي الدمامك
فأشهد لا آتيك ما دام تنضب
بأرضك ،أو ضخم العصى من رجالك

6/ في كتاب عرام : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كسر
أغصان الأيدع والسدر والتنضب . ولا أعرف درجته .

[الحاج سلام]

الاخوان الحارث ود/ مشعان ومدهش وابن سلمان ، مشكورين وقد أثريتم الموضوع بمداخلاتكم والحمد لله ان هناك من يهتم بهذا العلم فقد كنت اخشى ان لا يهتم احد بما كتبت عن النبات، ولو قدمت حرفا بالخطأعلى حرف لرأيتهم كثر. وللدكتور مشعان أقول اللبيب بالاشارة يفهم وقد فهمتها يا لبيب ،ولا تشمت بأخيك فيعافيه الله ويبتليك . وللاخ مدهش اقول لا تثريب عليكم فما ذكرتموه مثبت ولم يغفله احد ولكن بن سلمان نقل الخبر عنكم بذكره ما اوردتم عن القول بان الجن تسكن التنضب فانتهزناها فرصة لملاطفته لحاجة في انفسنا .واقول للاخ بن سلمان نقلتم ما ذكره مدهش فنسبنا القول لكم لثقتنا فيكم ولا (يهون )الاخ مدهش . وللاخ الحارث مشكور على الاضافات ،وقد لاحظت من قراءاتي ان اغلب من كتب عن النبات لم يشاهد كل ما يصفه من النبات، ولكنهم يوردون وصفا لما شاهدوا منه ويذكرون انهم شاهدوا ذلك ، ويوردون وصفا لبعض النبات وينسبونه لمن شاهده كأن يقولوا حدثني اعرابي من اهل البادية او سألت فلانا وهكذا ،و في بعض النبات او بعض صفاته يأخذون معلوماتهم من الأشعار والأمثال . مثل وصف التنضب بان الحرابي تحبه، وان العصي تتخذ من شجره ،وهنا مربط الفرس فالاشعار والامثال لاتهدف لوصف الشجرة المعنية وانما يرد البيت في سياق القصيدة فيجد هذه الشجرة هي الاقرب فيذكرها ، والا فنحن نعرف ان الحرابي تتواجد في الاشجار المثمرة اكثر من تواجدها في التنضب . والتنضب شائك ملتف لا ورق عليه فما عساها تبتغي منه، والعصي تتخد من اغلب الاشجار وربما الشاعر شكى من عصى التنضب لانه صدف ان ضرب بها ولا يعني هذا ان اعوادها هي الافضل للتعصي بها فالنبات المشهورباتخاذ العصي والقسي منه هو الشوحط وهو من نبات جبال بلاد ثماله ولا نكاد نطلع على كتاب للنبات الا وقد ذكر ميزته هذه . وعسى الاخ ابو عبد الرحمن ان يتحفنا بصور له فالكثير يعرف اسماء العديد من النباتات و لكنه لا يعرفها على الطبيعة ومن هنا تأتي اهمية الصور، والسلام عليكم .