والشاذليه شرب الاجواد .

[ابن ابي محمد]

رد: والشاذليه شرب الاجواد . رد: والشاذليه شرب الاجواد . رد: والشاذليه شرب الاجواد . رد: والشاذليه شرب الاجواد . رد: والشاذليه شرب الاجواد .

يا معشر ثماله , أن أبن أبي محمد يود مشاركتكم هذا الليلة بواحدة من الزهم بعد أن لاحظ عزوفا وزهدا من ألأعضاء في المشاركه والردود .
الزهمة لرجل صاحب حمار أصيب بالغبن , كشيخكم بدر الدجى مع فارق التوقيت ونوع الغبن , قالها وبدع قيفانها بسفر في ليلة شاتية بطريق طال ولم يطب به الحال , بسبب مشاعر ربما لم يسر لها البال .
وذلك لأن قائلها كان في ساقة الركب على زاملة له (1) , لبينما رفاقه كانوا جمالة (2) على ظهور ذود من الأبل يتقدمها عادة دليلها وبقية مقطارها مقطورة فيه .
ودليل ألأبل جمل من بينها يعرف الطريق ولا يحتاج صاحبه لتوجيهه , ولا عجب , فهذه ألأبل وما أدراك مالأبل , عيونها شهب وقلوبها كتب كما كان يصفها أهلها والعارفون بها..
وشتان بين الراحلتين , فراكب الزاملة لا يستطيع النوم , لبينما راكب الجمل يستطيع النوم جالسا أو مضطجعا على جنبه , لأن الجمال عندما يجري تحميلها تعتلي ظهورها العداد (3) وعلى جوانبها توثق العدول (4) حتى تستوي في علوها مع متون العداد أو تعتليها قليلا مما يفسح المجال لحيز بينها للوساق (5) ولجلوس أو لأضطجاع الجمال (6) الذي عادة أذا أضطجع التحف العباة , ونام هانىء البال وقرير العينين بين العدلين على متن الوساق .
جاشت مشاعر راكب الحمار , وتهيض بزهمة طريفة وجميلة المعنى ولكنها ضعيفة المبنى .
أود منكم بعد أن تقرأونها التكرم بتفسير معاني الكلمات (أعلاه) التى تسبق الأرقام , كما أود منكم بيان الموطن الذي ضعف فيه المبني حتى ظهر التكلف واضحا على الزهمه .
يقول الزاهم :
الليله الليل طالي , والرفاقه على وسق الجمالي .
وانا ركبت الحمار , ازرى وهطل بذانيه الطوالي .

وشكرا .

[الحاج سلام]

مشكور ابن ابي محمد .

ولا استطيع ان اقول الا ما قلته انت من انها زهمة جميلة المعنى ضعيفة المبنى.

اما تفسير الكلمات فالوساق او هو الوسق الاصل فيه حمل بعير ومن المكيل ستون صاعا وهنا المقصود ما يحمل فوق ظهر البعير بخلاف العدول وهي ما يحمل على جنبي البعير .
والاصل في كلمة الوسق انها مصدر وسقت الشيئ اي جمعته وحملته .

والاصل في كلمة عدل بكسر الاول اسم حمل معدول بحمل اي مساوي له والجمع عدول وقد يجمع على اعدال .

[ابن ابي محمد]

بارك الله فيك يا شيخ سلام , وأحسنت صنعا عندما فسرت فأبدعت في التفسير , وتركت ليبقي لبقية الأعضاء ما يقولونه .
فلننتظر ما لدى بقية ألأخوة من أراء , وليكن رأي ابن أبي محمد هو ألخاتمة لكي يستشف من أجابات الجميع ما يقوي به مقولته ويسند به حجته , ولكي يظهر في نهاية المطاف بمظهر المحكم أو العارفة كما يقول الثماليون .
عشت وبقيت يا شيخ سلام , وكثر الله من أمثالك , ومن أمثالكم نستفيد , وشكرا ...

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن ابي محمد

بارك الله فيك يا شيخ سلام , وأحسنت صنعا عندما فسرت فأبدعت في التفسير , وتركت ليبقي لبقية الأعضاء ما يقولونه .
فلننتظر ما لدى بقية ألأخوة من أراء , وليكن رأي ابن أبي محمد هو ألخاتمة لكي يستشف من أجابات الجميع ما يقوي به مقولته ويسند به حجته , ولكي يظهر في نهاية المطاف بمظهر المحكم أو العارفة كما يقول الثماليون .
عشت وبقيت يا شيخ سلام , وكثر الله من أمثالك , ومن أمثالكم نستفيد , وشكرا ...

الاخ الكريم ابن ابي محمد .
سلمه الله .
ارى انك اهملت تكملة موضوعك هذا رغم اهميته وقيمته .
فهل استنفد ما في جعبتكم من سهام ام ان الرويعي قد سرق منكم الاضواء ؟

[حاكم الشوق]

صوبوا لي الشاذليه


سلوم وعلوم الرجال ولا عليكم زود

خبرك ياشيخ منقاش تعرف تسوي الطبخة

ياليت بشرح مبسط عشان اللي مايعرف يعرف

ومنكم نستفيد ياراعي الشاذلية

[منقاش]

أخويه حاكم الشوق : أعذرني في الجواب لأن هالأمور تعلق بسياسة الشاذليه .
ورجائي ثاني مره بلاشي سعالات محرجه لأني رجال ما أحب أتكلم في السياسه .....

[ابو شهاب]

الله يعطيك العافيه على هذا الطرح الجميل
فعلاً القهوه لها وجودها ومكانتها في بيوت العرب زمان والحين كمان لكن
الوضع مو اللي خبرك عليه
الناس بدلوا وغيروا لكن مافيه زي القهوه العربيه القديمه والحين بعض البيوت
بدلوا القهوه بغيرها
وطال الزمن على ها العاده لين نسيوا معاميل القهوه
ويوم رجعوا لسواتها ياخساره على سواد الوجه
عرب وقبايل ما يعرفون يسون القهوه سارت مويه مع لون اشقر خفيف
لكن بعض البيوت الله يعمرها بأهلها تجيك قهوه
والله لو مو الفشله لتقول عطوني الدله الثانيه ومن أصالتها تطير النوم من رأسك
هذا ما ألحظوه في هذا الزمن
تحياتي ابو شهاب

[مطفي النور]

بس عاد ياشيخ ابو نقشه ترى اللي كانو يضربون عندها كيف غير الكيف.... هالحين ماعاد احد يضربون عندها ولاينشد من وين جبتووووها



اجل خذ عندك يابو نقشه زيدها لقاموسك اللغوي الفريد وموروثك الادبي البعيد

يقولون من ضمن ماقالوا

( تفنقلت فالبير والطم براسي ,واقلب عيوني واسمر مداسي , واسمر مداسي واتقشلط بجالون......
...... تفنقلت في بير مالو قرار . وانا اسبابيه من هذاك الحمار.واسمر مداسي واتقشلط بجالون )

وان كنت تبغا المزيد زدناك اطال الله في عمرك ........

[خديديهـ♥♥وكلي فخر]

يا سلآآآآم عليك يا منقااش <<تقبل مرووري