دلوني على السوق

[ابن ابي محمد]

رد: دلوني على السوق رد: دلوني على السوق رد: دلوني على السوق رد: دلوني على السوق رد: دلوني على السوق

الرد رقم ثلاثه : (تكملة رواية معالي الشيخ التي بدأنا بروايتها لكم عنه أبتداء من المداخلة رقم : (15) .).
وماذا بعد يا أبا نقشه ؟, ويستطرد فخامته فيقول :
يعني فتحنا عملية أستجواب في الليل مع رجال ونساء ألأعمال , وحولنا طاولات مطاعم ومقاهي الشارع لمراكز تحقيق, حتى نتعرف منهم على السلع اللي نسبة ربحها أكثر واللي الطلب عليها واجد خصوصا تجار السعوديه .
وفي النهار ندهر في النقاشات مع مندوبين الشركات والمصانع في المعارض , وخذ يا جدال على نسبة الجوده , ويا مماحكات على تخفيض قيمة الكلفه , ويا مكاسرات ويا مجادلات على سعر عبوات الحاويات (الكونتينرات) واصله للسعوديه او مستلمه من الصين ..الخ ..
يعني كلام طوييييييييل طويل , ويملا كتب ومجلدات , لكن خلاصته :
الفايده ألأولى : بساطة وسهالة ألأستيراد , يعني ما عاد أحد يطلبك لا ضمانات بنكيه ولا غيرها , أن بغيت بالجمله روح للشركات والمصانع واشتر منها بالجمله , وان بغيت بالتجزئه روح لمحلات التجزئه وخذ منهم حتى لو ما تاخذ ألا فردة أحذيه أكرمكم الله , وان بغيت عبوة كونتينر خذ , وان بغيت ربع الحاويه والا حتى كرتون واحد من مقاس كرتون شاهي الربيع خذه , ما فيه كميه محدده تكبر أو تصغر تمنعك عن ألأستيراد .
وكل اللي تحتاجه أنك تعطي صلاحية فحص البضاعه وشحنها لمكاتب تملا المدينه والشارع اللي كنا نسكنه , وهم بدورهم يجمعون بضاعتك مع بضاعة غيرك في مستودعاتهم حتى يتجمع عندهم اللي يعبي حاويه عشرين والا أربعين قدم , ويشحنونها لك الى المدينه اللي تقيم فيها , ويخلصون لك جمركتها بتفويض منك, ولا ياخذون منك مقابل أتعابهم ألا 5% خمسه في الميه من القيمه ألأصليه للسلعه .
وشيخكم جرب , وجاه الى حد باب بيته في الطايف أربعه كراتين متوسطة الحجم , مجروده مجمركه واصله لبيتي .
طبعا الجمارك تدفعها للمكتب من الصين + ألأتعاب 5%+ أيجار الشحن .
وأيجار الشحن أما بالحاويه أذا كانت بضاعتك تعبي الحاويه , أو يكعبونها ويحملونها مع غيرها في الحاويه , ويقسمون أيجار شحن الحاويه على تكعيب البضاعه المشحونه , ولا يحملونك ألا على قدر الحيز اللي تشغله بضاعتك في الحاويه .
الفايده الثانيه : أنتظروها في الرد رقم أربعه حسب توجيهات فخامة الشيخ ....

[سنا الهجرة]

معلومات قيمة يا ابن أبي محمد
لا حرمنا الله من علمك ومن علم فخامة الشيخ الله يحفظه ويرعاه >> ويجعل الجنة مثواك ومثواه >>

وبإذن الواحد الأحد مواد السباكة والكهرب لعمارة المستقبل تكون من الصين
والشيخ يكون خويي في تلك السفرية >> على شان يترجم لي >> تخبر انا بدوي ما اعرف الا لغة ثماله

[ابوسيفين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنا الهجرة

معلومات قيمة يا ابن أبي محمد
لا حرمنا الله من علمك ومن علم فخامة الشيخ الله يحفظه ويرعاه >> ويجعل الجنة مثواك ومثواه >>

وبإذن الواحد الأحد مواد السباكة والكهرب لعمارة المستقبل تكون من الصين
والشيخ يكون خويي في تلك السفرية >> على شان يترجم لي >> تخبر انا بدوي ما اعرف الا لغة ثماله

في الشيخ ومندوبه إبن أبي محمّد كل البركه ، وإذا رغبت في الإستزاده فلدينا من يأخذك من المطار الى المطار ويُخلّص لك الإجراءات مقابل النسبه التي رُويت عن الشّيخ آمر بس يابو عبدالله أنت وكل من أراد أن يبدأ الخطوه الأولى 0

[ابوسيفين]

أتمنّى على المُشرفين إعادة الموضوع الى السطح فالنقاش لم ينتهي وأبن أبي محمّد يذكر أن لديه المزيد لكنه مع كِبر السن لايستطيع البحث داخل المنتديات 0 ونحن بحاجه ماسّه للإستماع الى مايختزنه من تجارب 0

[ابن ابي محمد]

حليف الشيخ , الشاعر سنا الهجره , يحفظه الله , تم عرض مقالتكم في المداخلة السابقة على حليفكم بدر الدجى فكان رده كالتالي :
وسع صدرك يا حليفي حتى تعرف باقي العلوم وتستخلص من مجمل فوايدها الراي الشمولي اللي رايح تستفيد منه أن شاء الله أنت وبقية ألأخوان .
بخصوص شراء أدوات سباكه وكهربه لعمار من الصين , فهذا مخسر ورايح تعرف ليه فيما يقبل من فوايد .
نعم اللي مقاول ويبني عماير كثيره على المفتاح , وعنده مستودعات , نعم يصلح له هالفكره اللي خطرت على بالك .
أما عماره سكنيه والا ثنتين والا ثلاث فالأربح شرا طلبات السباكه والكهربه من السوق المحليه ..
لكن أثاث بيت المستقبل , أقول لك نعم , روح الصين وأثث منها , وأذا عزمت نرسلك على ناس يسنعونك , ويودونك لمدن ألأثاث , وبعد تفاصل أنت والمعارض في البضاعه والسعر , هم يكملون الباقي حتى تردك بضاعتك .
وتقدر لو رغبت تجيب ألأبواب من هاك الديار أذا أخذت مقاسات دقيقه 100% لها قبل تسافر ....

[سنا الهجرة]

بيض الله وجهك ووجهه >> يابن أبي محمد

كفوووووووووووو والله ما تقصر >> وان شاء الله اذا احتجت لشي من هذا القبيل .. أول ما بفكر فيك طال عمرك
وأنا واثق انك ما بتقصر أبد.

[ابن ابي محمد]

الرد رقم أربعه : (تكملة لرواية معالي الشيخ التي بدأنا بسرد روايتها لكم نيابة عنه أبتداء من المداخلة رقم : (15)ثم المداخلة رقم :(19)) .
ثم ماذا بعد يا فخامته ؟.
فيرد الشيخ بلهجته العامية المعهودة قائلا :
الفايده الثانيه , قبل تروح لأسواق ألأنتاج تعرف أكثر على أسواق ألأستهلاك , وقبل تقابل المنتجين أفهم بتفصيل التفصيل طلبات وعقليات المستهلكين .
كيف ؟ , خذو أمثله :
المثال ألأول على الفايده الثانيه , شنط المدارس : يقول تاجر من تجار الجمله للأدوات والمستلزمات المدرسيه في جده , أنتبه يبو نقشه , ترى اللي ما يعرف الصقر يشويه , أنتبه , أعرف ويش أحوال ألأسواق والمتسوقين وراك حتى لا تعثر في خطاك .
ويقول الرجل , أنه راعي خبره في مجال تجارة بيع الجمله للأداوات المدرسيه , وهاك السنيه لاحظ نوع من الشنط المدرسيه اللي تبيعها مكتبات موزا , يتخطفها الطلبه حتى تفضي المكتبات منها .
ويضيف , ما كان منه وهو الخبير ألا الطيران بواحده من شنط مرزا والأتفاق مع واحد من المصانع في أندنوسيا حتى ينتج منها آلاف النسخ طبق ألأصل , ويعبيها في الحاويات ويشحنها للسعوديه .
وقبل تنتهي أجازة الصيف ويبتدي العام الدراسي الجديد , أبتدا يوزع في الشنط على المكتبات , لكنهم أظهروا له العزوف عنها من أول لحظه لشوفتها , لحظة توزيعها عليهم , ولا قبلوها ألا على أساس أنهم يعرضونها , واللي ينباع منها يسددونه في قيمتها والباقيه يرجعونها عليه .
وفعلا , ما كان أمامه خيار ألا القبول , وفعلا كسدت , ولا أنباعت ألا بشق ألأنفس وبخساره عن سعر التكلفه , وبعد فترت عرض طالت واستمر أكثر من سنتين , والسبب هو الموديلات اللي ما كان يعرفها تاجر الجمله المحترف , ولا يعرفها أغلب آباء وأمهات ألأطفال اللي يصطحبون عيالهم للمكتبات حتى يشترون منها مستلزمات عامهم الدراسي الجديد ...
عجيب , موديلات حتى في الشنط ؟؟ , الجواب نعم , لأن الطلبه من ثانيه أبتدائي حتى الثانويه أذا مروا على المكتبات حتى يشترون الشنط , يتجنبون الموديلات اللي شافوها مع زملاهم في العام الماضي , ويبحثون عن الجديد في الشكل والتشكيل حتى لو كان ألأردى في النوعيه ..
المثال الثاني على الفايده الثانيه , الثريات اللي جاء على طاريها كاتبنا : والكلام عن هذا المثل نخليه لمداخله جايه , لأني أحس بالملل والكلل والكسل من الكتابه , ولا أدري هو ويش ورطني؟ .....

[السنافية]

بسم الله الرحمن الرحيم

أشكر بداية الأخ الفاضل :الحاج سلام الذي بدأ لنا الفكرة ورسم لنا الخطة....

كما أشكر الأخ الكريم أبو سيفين والذي تشعب واستطرد وبموضوعه لأسماعنا أطرب..

وأشكر جميع المداخلات السابقة والتي أضاءت لنا الطريق عبر القصص والدروس ..

لقد رأيت في القصص السابقة أن باب التجارة مفتوح على مصراعيه للرجال سواء أكان ذلك لأصحاب رؤوس الأموال أو المبتدئين من أصحاب سوق الخضار والماشية فقد وجدوا مجالات شتى للبدء ..

وطمعت بأن أريكم أن المرأة لم تكن ذات حظ أقل بل سابقت وشاطرت الرجل في مجالات عدة في مجال التجارة والتسويق ..

وهنا أود أن أشير إلى الضوابط المرجوة في هذا المجال من المرأة على غرار ماذكره لنا الأخ الكريم ابن أبي محمد مشكورا ..

فالمرأة لايمنع أن تتاجر وتسوق في ظل الضوابط الشرعية فتحاول ماأمكن أن لايكون تعاملها مع رجال ويكون جل اهتمامها التجاري نسائي بحت سواء على مستوى الشراء أو البيع قدر الإمكان إلا إذا وكلت من يقوم عنها بمباشرة تجارتها وتسويقها ..

فهنالك الكثير ممن أعرفهم من النساء من تاجرت ودخلت السوق من أوسع أبوابه فكما أن الأجانب قد استولوا على غالبية التجارة فكذلك الأجنبيات لم يتوانوا عن كسب الرزق والمال من جيوب النساء والمعروف أن النساء أكثر إنفاقا للمال .. فذات يوم طلبت من إحدى النقاشات ( من تنقش الحناء) أن تأتي إلى منزلي وفي خضم حديثي معها وجدت أن مدخولها في الليلة الواحدة يتجاوز ثلاثة آلاف ريال قد يقل قليلا أو يزيد هذا ماكان في المواسم كالأعياد وحفلات الزفاف وفي السنة بشكل عام ثلاثون ألف ريال..فدهشت لذلك ..وأصبح الآن ولله الحمد نقاشات سعوديات يمتهن تلك المهنة وقد درت عليهن الأرباح

وجدت أيضا .. من تاجرت من منزلها فقامت بتسويق المنتجات التجميلية والعطورات وكل مايخص ويلزم المرأة ..وهنا أيضا أنوه بأن المقصود بالتسويق هو ماتشتريه المرأة من مصادر معلومة وتبيعها بنفسها على نساء أخريات دون اللجوء للشركات التسويقية والتي تطلب مندوبات للبيع فتقوم بإرسالهن مع سائقين تابعين للشركة بمفردهن ويقوم بجرد البضاعة أيضا مندوب من الشركة فهذا أمر أراه غير مقبول نهائيا ..

ولاأخفي أن المرأة قد افتتحت مشاغل التجميل والخياطة النسائية وهي تدر الأرباح المهولة كذلك ..

باختصار من رغبت في التجارة من النساء فلن تخسر مع النساء

هذه بعض التجارب التي أوردتها والتي قد تفتح الطريق أمام الأخوات خصوصا في ظل عدم وجود وظائف تعليمية وفي ظل انتظار قرب ترشيحهن ((بعد اثنا عشر عاما )) ..((ويالله حسن الخاتمة)) فقد تكون شارفت الأربعين ..ذلك اليوم

[ابوسيفين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السنافية

بسم الله الرحمن الرحيم

أشكر بداية الأخ الفاضل :الحاج سلام الذي بدأ لنا الفكرة ورسم لنا الخطة....

كما أشكر الأخ الكريم أبو سيفين والذي تشعب واستطرد وبموضوعه لأسماعنا أطرب..

وأشكر جميع المداخلات السابقة والتي أضاءت لنا الطريق عبر القصص والدروس ..

لقد رأيت في القصص السابقة أن باب التجارة مفتوح على مصراعيه للرجال سواء أكان ذلك لأصحاب رؤوس الأموال أو المبتدئين من أصحاب سوق الخضار والماشية فقد وجدوا مجالات شتى للبدء ..

وطمعت بأن أريكم أن المرأة لم تكن ذات حظ أقل بل سابقت وشاطرت الرجل في مجالات عدة في مجال التجارة والتسويق ..

وهنا أود أن أشير إلى الضوابط المرجوة في هذا المجال من المرأة على غرار ماذكره لنا الأخ الكريم ابن أبي محمد مشكورا ..

فالمرأة لايمنع أن تتاجر وتسوق في ظل الضوابط الشرعية فتحاول ماأمكن أن لايكون تعاملها مع رجال ويكون جل اهتمامها التجاري نسائي بحت سواء على مستوى الشراء أو البيع قدر الإمكان إلا إذا وكلت من يقوم عنها بمباشرة تجارتها وتسويقها ..

فهنالك الكثير ممن أعرفهم من النساء من تاجرت ودخلت السوق من أوسع أبوابه فكما أن الأجانب قد استولوا على غالبية التجارة فكذلك الأجنبيات لم يتوانوا عن كسب الرزق والمال من جيوب النساء والمعروف أن النساء أكثر إنفاقا للمال .. فذات يوم طلبت من إحدى النقاشات ( من تنقش الحناء) أن تأتي إلى منزلي وفي خضم حديثي معها وجدت أن مدخولها في الليلة الواحدة يتجاوز ثلاثة آلاف ريال قد يقل قليلا أو يزيد هذا ماكان في المواسم كالأعياد وحفلات الزفاف وفي السنة بشكل عام ثلاثون ألف ريال..فدهشت لذلك ..وأصبح الآن ولله الحمد نقاشات سعوديات يمتهن تلك المهنة وقد درت عليهن الأرباح

وجدت أيضا .. من تاجرت من منزلها فقامت بتسويق المنتجات التجميلية والعطورات وكل مايخص ويلزم المرأة ..وهنا أيضا أنوه بأن المقصود بالتسويق هو ماتشتريه المرأة من مصادر معلومة وتبيعها بنفسها على نساء أخريات دون اللجوء للشركات التسويقية والتي تطلب مندوبات للبيع فتقوم بإرسالهن مع سائقين تابعين للشركة بمفردهن ويقوم بجرد البضاعة أيضا مندوب من الشركة فهذا أمر أراه غير مقبول نهائيا ..

ولاأخفي أن المرأة قد افتتحت مشاغل التجميل والخياطة النسائية وهي تدر الأرباح المهولة كذلك ..

باختصار من رغبت في التجارة من النساء فلن تخسر مع النساء

هذه بعض التجارب التي أوردتها والتي قد تفتح الطريق أمام الأخوات خصوصا في ظل عدم وجود وظائف تعليمية وفي ظل انتظار قرب ترشيحهن ((بعد اثنا عشر عاما )) ..((ويالله حسن الخاتمة)) فقد تكون شارفت الأربعين ..ذلك اليوم

أكرر ماسبق أن قلت من أن لكلٍ من إسمه نصيب 0 قدّمتِ رعاك الله مشاركه ضافيه ووافيه رفعت بها كثيراً مما إنتابني من عتب على العنصر النسائي رغم كثرة معرّفاتهم 0
أُشدد على ماذكرته أختي من أن فُرص النساء في التجاره كبيره جداً بل إنهن يملكن فُرصا لايُمكن للرجال مُنافستهن فيها والمُتمثلة في معرفتهن بخصوصيّات النساء وقدرتهن على فهم نفسيّاتهن بل ومباشرة بعض الأعمال المتعلّقة بهن كالمشاغل النسائية ومحلات التجميل وما شاكل ذلك 0

لكن إجمالاً من يستطيع التحرّر ــ رجلاً كان أو إمرأه ــ من حالة الخوف السائده التي منعت الكثير حتّى من مُجرّد التفكير فلن يخيب بإذن الله 0والفكرة التجارية قد تبدأ من تحاور مثل هذا أو من مشاهدةٍ فَََطِنَةٍ لحاجة السوق أو من منتج غريب يُشاهد أثناء الرحلات الخارجيّة 0

وكما قيل بالمثال يتضح المقال فهذه إحدى الفتيات السعوديات تُعجب في خلال زيارتها لأوربا بنوع من أنواع الكيك وعندما رجعت بادرت بتجربة عمله مع بعض الإضافات التي رأتها وأنشأت مع مرور الوقت منه مشروعها الذي أسمته (( وافل )) ورغم مرور سنتين فقط إستطاعت أن تفتح أربع فروع لتسويق منتجها علاوة على الحصول على امتياز تجاري لمنتجها في بعض دول الخليج0وغيرها كثير وإن أنسى لاأنسى ((أم محمد )) الطائفية وطبقها الجميل (( بنت الصحن )) الذي لابد في كل زيارة للطايف من تذوقه وقد تبين لي أنها عُرفت على نطاق واسع وتُجيد طبخات مُتعدده ويُشكّل لها ذلك مورداً مالياً جيداً 0فما المانع لبناتنا من التفكير في مثل هذه الأفكار فرُبما تُصبح (( وافلاً )) آخر 0

ومثال آخر سيّده (( من أهل الطايف )) يذكر الأهل أنها تُدير مشغل خياطه في مصر أشبه بالمصنع ونشأت فكرتها من مشغل خياطه متميّز ومع كثرة الطلب وندرة اليد (( الماهرة )) فتحت لها فرعاً في مصر واختارت خيّاطات (( ومصممات أزياء )) وأصبحت تبعث بالمقاسات عبر الإنترنت وتعطي أوامر الخياطة من بيتها وهي الآن علم في هذا المجال وتملك عقارات في المملكة ومصر فهل هذا صعبٌ على فتياتنا 0والكلام يطووول والأمثله أكثر من أن تُعد لكن هل من مُجيب ؟؟؟

[ابن ابي محمد]

الرد رقم خمسه : (تكملة لرواية معاليه التي بدأنا بسردها لكم نيابة عن الشيخ في المداخلات رقم : (15+ 19+23) ....
ثم ماذا بعد يا فخامته ؟؟.
فيرد الشيخ بلهجته العامية المعهودة قائلا :
في المداخله رقم(23) أعطيناكم المثال ألأول حتى ندلل به على الفايده الثانيه .
وفي هالمداخله نعطيكم المثال الثاني اللي ندلل به على الفايده نفسها ( الفايده الثانيه) ,,,, والمثال هو الثريات :
وليش الثريات بالتحديد ؟ , الجواب , لأن حليفي ابو سيفين جابها في متن الموضوع , والشي بالشي يذكر .
والحكايه وما فيها , أن ألأخوان والأخوات من رجال ونساء ألأعمال اللي كنا (أنا والمخاوي) نستجوبهم كالعاده في أمسيات أيام المعرض , كان من ضمنهم أثنين , واحد جداوي والثاني مكاوي , وهم أصدق ما لقينا في التجار , وأكذب ما لقينا اللي فيه عرق قبيله والا بداوه .
وبالرغم من صدق هألأثنين ألا أنهم ما أعطونا ألا نصف الحقيقه .
والآن أستمعوا على الدردشه الرباعيه اللي دارت رحاها على طاولة مقهى من المقاهي على ناصية شارع من الشوارع :
المكاوي : يا واد يا مخاوي يآآآآآآآآآآ يا ...... أنته أيش اللي جايبك في وادي الصوانيه مع الواد منقاش وتارك الوليه حقتك وراك ؟؟..
المخاوي : والله يا بعد روحي , أنا والشيخ أبو نقشه كنا قواد عسكران , هاثم سرحونا من الخدمه , وشرهتك على اللي ذكرهم والا فكر فيهم , هم اللي محتاجيننا وهم الخسرانين , أما أنحن ما حن بحاجتهم , وبالطقاق اللي يطقهم هم ووظيفتهم , وشرهتك على اللي ذكرهم .
ومثلك ياللحيه الغانمه , ولا مهونه بالسامعين يعرف أن أحن خرجنا من المولد بليا حمص , لأن خبرتنا كانت كلها في الهدم والتدمير والقتل والمقتول , والله يرحم قتلانا. أنا وهالرجال اللي تشوفه قدامك كنا نمشي على خطى هتلر وموسوليني ولينين ومنتوقمري ومنتودجاج وأنت رايح من باقي هالخمة من العسكر , ويوم سرحونا جات الفكره وراحت السكره , وحلمنا برجولة ألأعمال , لكن وين الخبره وحسن الدبره .
وهذا ما يعني أن كل العسكران مافيهم رجال ورجولة أعمال , لكنها مرجله في لهف عمولات العقود , وفي ألأعاشات والشغلات اللي من ورا في ورا .
وهذا أحن أخيرا خرجنا مع الباب وقلنا ليه ما نهجم على التجار والتجاره , وندخلها معركه من أوسع أبوابها , ونوهمهم أن أحن جاينهم من الغرب ونجيهم من جهة الشرق من يم الصوانيه ,ونكسر عليهم وعلى غيرهم , ويا غارة الله هبي , وعليه وعلى أعدائي .
عود أبو نقشه يوغض بعينه الحولاء للمخاوي لكنها ما أفادت , ومع الحوله راحت يم نساء أعمال كانوا على طاوله يسارنا , وبعد تعب من الغمز عود يرفسه بالجزمه من تحت الطاوله يبغي يخرسه حتى لا يتكلم ثاني مره في أسرار الوطن العليا ويفشفش بها في المقاهي ووسط الملاهي , لكنها رفسه زمت واخطت الهدف , ولا وقعت ألا بين رجلين المكاوي في منطقه حساسه .
ثار الرجل واتهم أبو نقشه بالأرهاب من تحت الطاوله , لكن الشيخ علق عاني على الصيني راعي المقهى , وطلبه يبشر المكاوي بالمذهب ويطلبه يحط عقال مع عقاله ويفرش بيته , وأتبعه بعذره , وقال أنه ما كان يقصده وانما كان يبي الرفسه تجي في مكان معين في المخاوي حتى تخرسه الى ألأبد , لكنها رفسة أخطت هدفها وقضاء وقدر وحصل ولا باليد حيله... الخ ,لكن الرجال بالكاد أقتنع بعد كان مصر على أن الشيخ رفس الغريب وترك القريب مستدل بالمثل اللي يقول الكلب ما يعض أذن أخوه ...
آسف خرجنا عن الموضوع , وخلونا نعود في الصميم .
منقاش : بعد هدت الخطر قال الشيخ , يالأجواد ويش السلعه المريحه المربحه اللي تبرونا بها , وتنصحون بها تجار سنه أولى أبتدائي مثلي ومثل خويي ؟؟ .
وترونكم محفولين مكفولين في سد لحانا , والا ترونها محلوقه ولا هي على رجال , أننا ما نبدي على مكه وجده ولا نبيع فيها قطعه واحده ولا نفتح فيها محل أبد أبد , أنا نشاطي رايح يكون في الطايف والمخاوي يم الرياض , وترون الدين النصيحه , وهذا نحنا أستنصحناكم , واليوم حياه وعمل , وبكره موت وفوت , وبعد بكره حساب وثواب وعقاب ..
الجداوي : أنتبه يا واد منقاش أنته والواد هدا اللي معاك , فتشوا عن الصنعه اللا يم النسوان والأولاد , ترون المنافسه في السوق شديده والمكاسب شحيحه , وأذا تبون تلقون رزق مضبوط وصح تلقونه مع البزوره والنسوان ..
المخاوي : يقاطع بدر الدجى ويقاطع الجداوي ويطلبه ترك العموميات والغميضيات وضرب أمثله جاده وحيه ...
المكاوي : شوف يا واد منقاش أنته والواد مخاويك , أنا والرجال هدا حاطين أدينا في الثريات , ومحصلين خير كثير , والسبب أن الحريم يحبون يغيرون ثريات بيوتهم كل سنه خصوصا المدرسات والموظفات , يعني ولع بالتجديد والموضه وحب في فركشة القرش ولوبيديهم طريقه فقروا أزواجهم حتى لا يوم من ألأيام يطلع فيهم ريش ويتجوزوا عليهم ,, فهمت يا واد ؟؟, فهمت كيف رزق الخبل مع المجانين ؟؟؟ ...
أنتهى الحوار ...
لكن هذا الكلام بالرغم من صحته , ألا أنه كان نصف الحقيقه .
خلوكم معنا , وفي المداخله الجايه يعطيكم الشيخ النصف الثاني من الحقيقه , لأن اللي ما يعرف الحقيقه كامله 100% معرض للخساره في الثريات والا غيرها , ولأن المعلومه أهم بضاعه في نجاح التجاره اللي يلزمها شي من حسن التدبير والشطاره , والعبد ما ياخذ ألا ما قسم الله له , وسلامتكم...