![]() |
![]() |
|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
مواضيع الحاج سلام الثمالي المواضيع الخاصة بالحياة الفطرية ـ |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||
|
|||||||
![]() الدمدم البالي . الدمدم البالي . الدمدم البالي . الدمدم البالي . الدمدم البالي .السلام عليكم ورحمة الله اذا جف النبات وبلي ولم يبق منه الا اصولة , يقال له في اللغة العربية الدِّندن . ![]() جاء في لسان العرب : والدِّنْدِن، بالكسر: ما بَلِي واسودّ من النبات والشجر، وخصّ به بعضُهم حُطام البُهْمَى إذا اسودّ وقَدُم . ( البهمي عشبة شبيهة بنبت الشعير لها سنابل ملساء وسفا مثل سفاه تنبت في الفياض والحزوم فتكسوها حتى يخيل الى الرائي بانها مزروعة قمحا , تأكلها الماشية ما دامت غضة فاذا سنبلت واشتدت لم تستطع اكلها وتسمى ايضا الصمعاء ) ![]() وقيل: الدندن أُصول الشجر البالي؛ قال حسان بن ثابت: [poem="font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]المالُ يَغْشَى أُناساً لا طباخَ لهُم=كالسَّيْل يَغْشَى أُصولَ الدِّنْدِن البالي[/poem] وقال الأَصمعي: إذا اسْودَّ اليبيس من القِدَم فهو الدِّنْدِن؛ وأَنشد: مثل الدِّنْدِن البالي. والدِّنْدِن أُصول الشجر. ابن الفرج: أَدَنَّ الرجلُ بالمكان إدْناناً وأَبَنَّ إِبْناناً إذا أَقام . وقال أَبو حنيفة: قال أَبو عمرو الدِّنْدِن الصِّلِّبان المُحِيل (أي الذي حال عليه الحول ) تميمية ثابتة. قلت : والبيت اعلاه لحسان بن ثابت رضي الله عنه من قصيدة التي مطلعها . كم للمنازل من شهر واحوال . و جاء هذا البيت في شعر لحية بن خلف الطائي يخاطب امرأة خطبها يقال لها أسماء ، وكانت تقول ما للحية مال فقال مجاوبا لها: [poem="font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]تقول أسماء لما جئت خاطبها=يا حي ما أربي إلا لذي مال.[/poem] [poem="font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""] أسماء لا تفعليها، رب ذي إبل=يغشى الفواحش، لا عف ولا نال [/poem]الفقر يزري بأقوام ذوي حسب =وقد يسود ، غير السيد ، المال والمال يغشى أناسا لا طباخ لهم=كالسيل يغشى أصول الدندن البالي أصون عرضي بمالي لا أدنسه =لا بارك الله بعد العرض في المال أحتال للمال، إن أودى، فأكسبه=ولست للعرض، إن أودى ، بمحتال ويطلق على اصول النبات البالي هذا الدمدم ايضا جاء في لسان العرب لابن منظور :
وقال أبو عمرو: الدِّمْدِمُ أُصول الصِّلِّيانِ المُحِيل في لغة بني أَسَد، وهو في لغة بني تميم الدِّنْدِنُ. وقال في موضع آخر: الدِّمْدِمُ ما يبس من الكلإ والشجر، وقيل: هو الدِّنْدِنُ؛. وقد جاء ذكر الدمدم في شعر بديوي الوقداني رحمه الله في قصيدته التي مطلعها . [poem="font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]أيامناوالليالي كم نعاتبها=شبنا وشابت وعفنا بعض الأحوالي [/poem] الى ان يقول : [poem="font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]المال يحي رجالاً لا حياة بها=كالسيل يحيي الهشيم الدمدم البالي[/poem] قلت : رأيت من زعم ان بديوي الوقداني أخذ هذا البيت عن حسان بن ثابت رضي الله عنه , وعجبت من ذلك اذ بيت بديوي هذا وان قارب بيت حسان رضي الله عنه في المبنى مع اختلاف واضج في استخدامه بعض الالفاظ المغايرة , الا ان بيت بديوي يختلف كليا في المعنى . فالسيل عند حسان خير يشمل الجميع لا يفرق بين طيب وسيئ . والسيل عند بديوي سر الحياة فالهشيم بمجرد ان يغشاه السيل يحي ويخضر , وكذلك المال فانه سر حياة الرجال فالذين لا ذكر لهم بمجرد غناهم يذيع صيتهم وتقوى شوكتهم . ![]() وقد قال شاعر نجد الساخر حميدان الشويعر رحمه الله . المال لوهو عند عنز شيورت ***وقيل ياام اقرين اين المنزل وقد استطردت وطال بنا الحديث والهدف اعلامكم بالدندن والدمدم , والترويح عنكم بما اوردناه . والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل . كتبه لكم الحاج سلام الثمالي ,,, |
![]() |
رقم المشاركة : ( 2 ) | ||
المشرف العام
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]() يعطيك العافية أخي الحاج سلام
والله ما قصرت في طرح هذا الموضوع الذي جمع بين الفائدة والمعلومة الجديدة..والأسلوب الأدبي الماتع.. شكر الله لك... |
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 3 ) | |
كاتب مبدع
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 4 ) | ||
أبو عبدالعزيز
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]()
بارك الله فيك اخي الحاج سلام على ماقدمت ... اسلوبك جدا راقي في الطرح ...
|
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 5 ) | |
كاتب مبدع
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 6 ) | ||
أبو عبدالله
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]()
يعطيك العافية أخي الحاج سلام
|
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 7 ) | |
كاتب مبدع
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 8 ) | ||
ذهبي نشيط
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]()
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته , وبارك الله فيك يا شيخ سلام , وكثر الله من أمثالك .
أما الدمدم فهو باقي في لغة ربعك بنفس ألأسم والمعنى , فمثلا , يقولون لأي متكلم ما يروق لهم كلامه تدمدم يا فلان , أويقول فخامة ابو نقشه تدمدم يا مخاوي منقاش وانثبر مكانك ولا تنبس بكلمه قبل توجبني أقوم وأسكتك بنفسي (ما أدري ويش جاب المخاوي على بالي , وانا أحاول دايم أتناساه , ولا أجيب طاري للزفت حتى تهدا خواطري ؟) . والأهم أنهم اذا دفنوا شي بحثيل وخليط من القش اليابس البالي اللي من بقايا الشجيرات والنبت يقولون دمدمنا عليه , وسلامتك أنت والقراء , والمسلمين أجمعين . |
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 9 ) | ||
كاتب مبدع
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() اقتباس:
سلمت با شيخ منقاش . ونقاشك يفرحني , ولا شك ان اهلنا عرب فصحاء وان كان قد دخل على بعض الكلمات لحن بسيط فمهمتنا هنا تقويم ذلك . والدمدمة بمعنى الاطباق واردة في القرآن الكريم في قوله تعالى ( فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ) |
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 10 ) | |
موقوف
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
مواقع النشر |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
قبل النقاش راعي التالي.. مهم جدا الرجاء الإطلاع | اليزيدي | الــمـنـتـدى الـعـام | 0 | 02-27-2008 05:55 PM |
اتفقت مع شيري على التالي | فؤاد طرطشلي | منتدى الاستراحـة | 4 | 06-20-2007 01:30 AM |
دلل الماوس مع البرنامج التالي | ابوعبدالهادي | منتدى الكمبيوتر والأنترنت | 2 | 04-18-2006 05:46 PM |
![]() |
![]() |
![]() |