أخــبــار ومنوعات الأربعاء 29--12

[صقر قريش]

زواج الأخ من أرملة أخيه.. الخوف على الأبناء دفعهما «مجبرين» على القبول!

رجل اقترن بأرملة أخيه حفاظاً على الأطفال من التشتت

أبها، تحقيق ـ مريم الجابر

ماهي إيجابيات أو سلبيات زواج الرجل من زوجة أخيه المتوفى؟..

وهل هذا الزواج سلوك صحي يتوفر فيه البعد الإنساني والعاطفي والأسري..؟ أم أن له تداعياته النفسية على الرجل والمرأة والاطفال، وله متاعبه ومشكلاته المستقبلية التي قد تلقي بإحباطاتها وأوجاعها عليهم؟..

ُثم هل الزواج في أغلب الاحيان يكون ناجحاً وسعيداً وتتوفر له كل مقومات البيت الأسري المبتهج الذي يعيش أفراده بشكل سوي ومتناغم وودي؟ أم أن هناك أطراف يتضررون ويقلقون وتسوء أحوالهم النفسية والحياتية مثل زوجة الشقيق وأولاده إذا كان متزوجاً من قبل؟

هذا النوع من الزواج يحدث بالفعل وبكثرة عند معظم الاسر، اذ يصر والد المتوفى على أن يضع اولاد ابنه تحت مظلة العائلة ويبقيهم في دائرة تلاحمها وتجانسها فيجبر أحد اولاده بالزواج من زوجة أخيه حتى لو كان متزوجاً.

كيف ينظر من عاش التجربة الى هذا الزواج؟ وكيف يقيمون أسباب فشله أو نجاحه؟ وهل هو في الأساس قرار سليم أم خطأ يرتكب بحجة المحافظة على وحدة الاسرة وتجانسها..؟

الآباء يرونه من الزاوية المشرقة، فهي تحافظ على الأسرة من الضياع وتحمي الأطفال من التشرد وتبعدهم عن أيدي «الغرباء» التي لا ترحم، والمرأة ربما تراها مصادرة لحقها في الاختيار وحريتها في تحديد نمط حياتها المستقبلية، والشقيق ربما يراها ظلما له وتحمله أعباء ليس بمقدوره الوفاء بها سيما اذا كان سعيداً في زواجه ولديه اولاد.

حاولنا في هذا التحقيق تجميع الخطوط لمعرفة ما إذا كانت تلك الظاهرة حلاً أم مشكلة حقيقية؟







قبول على مضض!

علي عدنان (35 عاما) قال: رحل أخي مخلفاً زوجة وطفلين ورغم أني أصغره بعامين ولي زوجة وطفلة، وجدت نفسي أمام خيارين لم يترك لي الوالد حرية فيهما، إما ترك زوجة أخي تذهب للعيش مع أهلها فيتعرض أولاده لمشاكل وإذلال لا حد لهما، وإما الاقتران بزوجة أخي، وهكذا حدث الأمر على مضض ولا أريد أن أصف لكم حال زوجتي الأولى، بل ونفسيتي أنا التي جعلتني حتى الآن لم أقترب من المرأة التي أصبحت زوجتي أمام الله ثم الناس، وأترك الأمر للأيام.

أسوأ معاملة

"أم مالك" عبرت عن وجهة نظرها بكل أسى وحزن كونها إحدى ضحايا هذه الظاهرة، تقول أم مالك: "تزوجت شقيق زوجي بعد وفاته بسبب إصرارأهله على ذلك ورفضهم إعطائي أطفالي من زوجي المتوفى وهم ولد وبنت؛ على الرغم من أنني حلفت لهم بعدم رغبتي في الزواج بعد زوجي ومحاولاتي المستميتة في إقناعهم بذلك، إلا أن رفضهم كان طعنة قوية سددوها إلى صدري، وأمام هذه الضغوط وافقت على الزواج في محاولة للبقاء بجوار أطفالي لكنني اكتشفت أن شقيق زوجي كان رافضاً لهذا الموضوع ومعارضاً بشدة، وأنه كان يرغب بالزواج من زميلته في العمل، إلا أن والده هدده بأن يغضب عليه ويحرمه من ميراثه، لذلك وافق على الزواج بي.

وأضافت أنا الآن متزوجة منذ سنتين، إلا أنني أشعر بأني أقحمت على دخول دوامة كبيرة لا مخرج منها أبداً، فزوجي يعاملني أسوأ معاملة وهو يعايرني بأنني كنت زوجة غيره وأنه أصغر مني سناً، ويهددني دائماً بزواجه بأخرى ويحملني مسؤولية حرمانه من تلك التي يحبها ويتمنى الزواج بها، ويضربني دائماً أنا وأطفالي على الرغم من معرفته أنني كنت معارضة لموضوع الزواج به، ومن جهة أخرى لا أستطيع طلب الطلاق حتى لا أخسر أطفالي، ولذا أنا أعاني من هذه المشكلة بسبب ذلك الحل الذي تبرع به أهل زوجي، لذلك أنصح كل فتاة أن لا تخوض هذه التجربة أبداً لأنها مرة وقاسية وخاصة إذا ما جاء الألم ممن يفترض أن يكون القلب الحنون والملتجأ عند الضيق.




الزواج من أرملة الأخ يخلو من العاطفة


كارثة على رأسي

"محمد" من الشباب المعارضين لهذه الظاهرة بشدة ولديه أسبابه كما وضح قائلاً: "توفي أخي في حادث سيارة وبعد ثلاث سنوات من وفاته فوجئنا برغبة زوجته بالرجوع إلى بيت أهلها وأخذ أطفالها الخمسة معها، ربما يبدو الأمر طبيعياً ويحدث في كثير من الأماكن؛ لكنه كان بالنسبة للوالد والوالدة كارثة خاصة وأنهم أرادوا الاحتفاظ بالأطفال؛ والذين هم كما قالوا الذكرى الوحيدة الباقية عن ابنهم المتوفى، وأمام إصرار زوجته على الذهاب إلى أهلها وأخذ أطفالها جاء الحل الذي اعتقد الجميع أنه الأفضل والمناسب في حين لم يكن سوى كارثة حلت على رأسي، وربما على رأس أولاد أخي أيضاً، فحلهم كان أن أتزوج أنا بزوجته وأهتم بأولاده فهم أولاد أخي وأنا لن أظلمهم أو أحاول أذيتهم، ولا يمكن أن يتصور أي إنسان أن ذلك الحل كان بالنسبة لي صاعقة دمرت حياتي وقضت على أحلامي، حيث كنت أتمنى الارتباط ببنت عمي، كما أن زوجة أخي تكبرني بستة عشر عاماً ورغم كل محاولاتي للخروج من هذا المأزق الذي وضعني أهلي فيه إلا أنني فشلت ووجدت نفسي في ليلة وضحاها أباً لخمسة أطفال وزوجاً لامرأة هي بمثابة جدتي عمراً، وعلى الرغم من أن أهلي رأوا هذه الفكرة حلاً لمشكلتهم إلا أنهم لم يفكروا في حل مشكلتي خاصة أنني لم أستطع التأقلم مع هذه المرأة التي كانت في يوم من الأيام زوجة أخي؛ حتى أولاد أخي الذين أصبحوا أولادي لم أعد أحبهم كما كنت سابقاً خاصة وأنهم كانوا السبب الرئيسي في معاناتي، ولا يمكنني الخروج من دوامة الأفكار المخيفة التي تعتصرني كل يوم حول حياتي وكيف ستكون، حتى لو فكرت في إنجاب الأطفال كيف سيكون مصيرهم وعلاقتهم بأولاد عمهم الذين هم أخوانهم في نفس الوقت وكيف سأحتمل نفقات أسرة مكونة من ستة أطفال وأمهم لو أنني قررت إنجاب طفل واحد فقط؟، لذلك أنا أرى أن هذه الظاهرة هي مشكلة أكثر من كونها حلاً.

زواج بشروط

أما "ناصر" وهو الذي يعتبر نفسه ذكياً فقد دخل التجربة بشروطه كما قال وليس بشروط أهله، يقول ناصر: "توفي أخي قبل سنتين بعد أن أصيب بنوبة قلبية حادة، وأمام ضغوط الأهل اضطررت إلى الزواج بزوجته التي تكبرني بخمسة عشر عاماً لأجل الأطفال ولكي لا تتزوج أمهم بشخص غريب فيسيء معاملتهم ويظلمهم، وحتى تظل الأسرة متماسكة ولا تتشتت، هكذا قالوا لي بعد أن استنكرت ذلك كثيراً خاصة أنني قضيت عدة سنوات مع شقيقي، وكنت أعامل




الأطفال يدفعون ثمن مشاكل الزواج بالعزلة والخوف


زوجته على أنها أخت كبيرة لي ولم أتخيلها قط أي شيء آخر، وأمام رجاء من والدي ووالدتي وافقت لكنني اشترطت عليهم شروطاً هي أنني لو تعرفت على الفتاة المناسبة فسأتزوجها وسيساعدانني في ذلك كما ساعدا إ_خوتي، وعلى أن يتحملوا نفقات أطفال أخي كوني سأحتاج إلى الإنفاق على أطفالي أنا وقد وافقا على شروطي وأتمنى ألا يرفضا لاحقاً، وأنا محتار في الحكم على هذه الظاهرة، فهي قد تكون حلاً، خاصة إذا ما كان التفاهم موجوداً وقد تتحول إلى مشكلة خطيرة يحصد ثمارها الأطفال والأسرة والمجتمع بأسره.

ويشير أبو علياء إلى أن بعض الأهل قد يظن أن تزويج الأخ بزوجة أخيه حل جيد ومناسب لربط شمل الأسرة، إلا أنهم يعرفون الضرر النفسي الذي قد يصيب هذه الأسرة جراء ذلك، خاصة لو أن زوجة الأخ كانت كبيرة في السن أو كان عدد الأطفال كثيراً فالأخ في هذه الحالة قد ينتقم من قرار أهله بمضايقة زوجته وأطفالها من زوجها السابق والذين يتحولون إلى ضحية لأفكار وظواهر اجتماعية لا تراعي الجوانب النفسية والاجتماعية والآثار المترتبة لاحقاً على هكذا ظاهرة التي اعتبرها مشكلة أكثر من كونها حلاً".




طفل يبكي أباه.. وقسوة عمه


خاتمة الحديث

وأخيراً الزواج بزوجة الأخ ظاهرة صنعها المجتمع في محاولة لتخفيف مشاكله ولم الشمل، إلا أن لهذه الظاهرة أبعاداً متشابكة يجب مراعاتها من قبل الأهل حتى لا يتحول هذا الحل إلى مشكلة كبيرة يصعب حلها والسيطرة عليها، ومن هذه الأبعاد تقارب أطرافها عمرياً ونفسياً، ونسبة قبول كل الأطراف لهذا الحل وتقدير نسبة النجاح الآن ومستقبلاً، وإذا ما راعى أفراد المجتمع هذه الأبعاد قد تصبح الظاهرة حلاً متميزاً.. أما عدم مراعاتها قد يحول الظاهرة إلى أزمة عارمة ترفد المجتمع بمشاكل أكبر من أن يستطيع المجتمع نفسه إيجاد حلول لها.

وأخيراً، يجب أن ننظر الى الموضوع من زوايا متعددة بحيث لا يكون هناك ضحايا على حساب رغبة عند طرف في الاسرة يريد أن يجعل منها قانونا أسريا، أو عرفا اجتماعيا بحجة جمع الشمل!.

[صقر قريش]

الأبناء بلا وظائف والبنات بلا زواج

بعد 25 عاما .. الأب غير سعودي والهوية مزورة

عدنان الشبراوي ــ جدة

بعد 25 عاما من العشرة، اكتشفت سيدة مواطنة أن أبناءها وبناتها التسعة غير سعوديين وأن زوجها الذي وافقت الارتباط به، يمني الجنسية؛ عاش معها ببطاقة هوية سعودية مزورة، قبل أن يتوارى عن الأنظار منذ ستة أعوام.
وعمق من جراح هذه الأسرة عدم وجود ما يثبت أنهم يحملون الجنسية اليمنية، وبالتالي لم يتمكن الأبناء من الحصول على وظيفة ولم تستطع البنات الزواج لرفض مأذوني الأنكحة تزويجهن دون إثباتات رسمية.
وتقدمت السيدة وأبناؤها (أربعة ذكور وخمس إناث) بشكوى إلى فرع جمعية حقوق الإنسان في جدة، ذكرت فيها أنها أسرة تعيش وضعا مأساويا بعد أن اكتشفت أنها بلا هوية، وأكد لـ «عكاظ» المشرف العام على فرع حقوق الإنسان الدكتور حسين الشريف أن الجمعية تدرس الشكوى والمستندات التي قدمتها الأسرة، وستبحث مع الجهات المختصة ما يضمن حقوق المواطنة وأبنائها متى ما ثبتت صحة الدعوى.
ويروي لـ «عكاط» عوض أحمد، ابن المواطنة من الأب اليمني الهارب تفاصيل الحكاية قائلا: إن والده اختفى قبل ستة أعوام بعد أن تعرض لحادث مروري، وتبين من خلاله للجهات الرسمية أنه يحمل بطاقة سعودية مزورة، وصدر صك شرعي من المحكمة يثبت تغيبه.
وأضاف «والدتي سعودية تزوجت من والدي في العرضية الجنوبية قبل 25 عاما، بعد أن أوهمها أنه سعودي واسمه أحمد سالمين المجرشي، ويعود في الأصل إلى قبائل جازان، وأنجبت منه تسعة أبناء، لكنا اكتشفنا لاحقا أنه يمني واسمه أحمد حسن مبروك».
ويؤكد الابن أن الأنباء تضاربت حول مصير والده، «هناك من يقول إنه تم ترحيله إلى اليمن، ورواية أخرى ترجح أنه توفي، وفي كلتا الحالتين لا نعلم مصيره ولا مصيرنا».
وتقول الزوجة المخدوعة وتدعى مزهرة الكثيري: إن زوجها المختفي تقدم لخطبتها حاملا ورقة برنت أحوال مزورة باسم شخص سعودي، «عرفنا لاحقا أنها تعود لشخص يسكن الرياض»، وتضيف «بتصرفه هذا؛ حرم أبناءه من التعليم والجنسية، فهم الآن ليسوا سعوديين ولا يمنيين، وعرض أبنائي لمواقف صعبة نتيجة هذا الوضع».
وتؤكد أم الأبناء التسعة أن فلذات أكبادها محرومون من الدراسة والوظيفة والزواج لعدم وجود ما يثبت هويتهم، «أبنائي مجهولو الهوية، دون تعليم أو وظائف، وبناتي بلغن سن الزواج ولا يستطعن عقد قرانهن دون إثبات هوية».
وطالبت الأم المكلومة المسؤولين بتصحيح أوضاع أبنائها ومساعدتها على تزويج بناتها اللاتي شارفن على بلوغ سن العنوسة، «جميع الأبواب أغلقت أمامنا، حتى أننا راجعنا السفارة اليمينة في محاولة منا لإثبات هويتنا واستخراج جوازات سفر، ولكن السفارة رفضت أي إجراء لعدم وجود ما يثبت هوية والدهم».

[صقر قريش]

تشتمل على مدارس ومساجد وأماكن ترفيه

1600 خيمة جديدة لإسكان النازحين في الإيواء


عبد العزيز الربيعي، عبده علواني ـ الشريط الحدودي
أكد محافظ أحد المسارحة الدكتور متعب الشلهوب على قرب انتقال النازحين إلى مقر إيواء جديد مجاور للموقع السابق في محافظة أحد المسارحة، وذلك بعد الانتهاء من تجهيزه وتوفير كافة الخدمات المطلوبة. وأوضح الدكتور الشلهوب أن المقر الجديد يحتوي على 1600 خيمة تم تجهيز 1150 خيمة منها روعي فيها التأثيت المناسب من قبل وزارة المالية وكذلك المساحات الجيدة ويشتمل على كافة الخدمات الترفيهية والمساجد ودورات المياه المنفصلة، بينما ستبقى كافة الجهات الحكومية المشاركة من التعليم والصحة والدفاع المدني والقطاعات الأخرى في مواقعها لتقدم الخدمات للنازحين. وأبان محافظ أحد المسارحة أن عدد الأسر التي في المخيم السابق وبواقع 700 أسرة ستحصل على كافة الخدمات التي صدرت التوجيهات بها من قبل الدولة من إعاشة ورعاية صحية وتعليمية، وسيحصلون على كافة حقوقهم المالية المقررة لهم. واستبعد الدكتور الشلهوب أن يكون هناك انتقائية في عملية التسكين «سيكون هناك تنظيم جديد يمنع استفادة غير النازحين الفعليين من السكن في المخيمات وسيتم تلافي الأخطاء السابقة إن وجدت في المخيمات وإنه لا تفريق بين النازحين، وستكفل التوجيهات تقديم كافة الخدمات للمواطنين من سكان الشريط الحدودي الفعليين وكذلك المقيمين من جنسيات مختلفة، وهذا سيساهم في تقليل المعاناة التي كانوا يعيشونها لبعدهم عن منازلهم الأصلية».
وفي شأن ذي صلة أعلن مدير عام التربية والتعليم في محافظة أحد المسارحة شجاع بن ذعار أن المدارس الجديدة في المخيم ستنهي معاناة الطلاب النازحين مع أسرهم، حيث تم تخصيص ثلاثة مواقع للمراحل الدراسية مجهزة بكافة التجهيزات الدراسية من المعامل والمختبرات التي ستفتح أمام الطلاب في جميع الأوقات بعد تخصيص عدد من المعلمين لمتابعة أوضاع الطلاب الدراسية وإنهاء العقبات التي تواجههم. من جهته أوضح مدير عام التربية والتعليم للبنات في المحافظة عبدالعزيز المهدوي عن تأمين 100 حافلة لنقل الطالبات من المخيمات إلى مدارسهن، التي روعي فيها الخصوصية للطالبات والمعلمات وتم تجهيزها بالكامل لتفتح أبوابها في جميع المراحل الدراسية وستذلل كافة الصعاب أمام الطالبات لتهيئة الجو التعليمي المناسب.

[صقر قريش]

تسعينية نازحة ترقب الشمس كل يوم


عبد العزيز الربيعي ـ الشريط الحدودي
مع ساعات الصباح الأولى من كل يوم، تزحف امرأة تسعينية من خيمة إيواء في أحد المسارحة، لتنعم بالشمس. إنها عائشة عبده، المرأة التي حملها ابنها واتجه بها إلى حيث الخيام، «كانت رحلة شاقة ظللت طوال ساعاتها أنظر باتجاه الشمس وأستنشق رائحة الحقول» هكذا وصفت الرحلة ببساطة امرأة تسعينية. «ألفت الجبال وقضيت مراحل عمري بين حقول الذرة والقصب وحينما أبلغوني أن العودة إلى قريتي غير معلومة قلت لهم فلتكن الرحلة برفقة أغنامي إذن» إنها معادلة الإنسان والمكان. تعتبر عائشة نفسها غريبة في مخيم الإيواء في أحد المسارحة «لا أحتمل صوت جهاز التبريد الخاص بخيمتي كما أنني لا أحب أبواق السيارات المحيطة بالمكان ولا أرغب العيش في خيمة». تمضي ساعات نهار المسنة التسعينية في مخيم الإيواء أمام خيمتها، تراقب الوجوه وتنهر الأطفال وتتحدث مع نفسها وتسأل أحفادها عن أخبار عمليات الصد المتوالية من قبل القوات المسلحة للمتسللين «اللهم أنصر أبنائي الأبطال المرابطين على الحدود»، كانت دعوة صادقة من عائشة عبده، المرأة التسعينية النازحة من قرية حدودية جنوبية، المراقبة للشمس والمتطلعة للحظة معانقة الحقول.