العقدان ، الأسلمان ، الليبد .

[منقاش]

يالله تهدينا وتهدي عبادك , وتهدي الشيخ سلام وابو عبدالرحمن وتهدي معهم ابن همام وكل ألأخوان .






يا اخواني : الذريره يعرفها ابو نقشه من يوم هو ورع يلعب في السياح ويتطيح في الوديان, ويوم كبر زرعها وسط واديه , وهذي صورها من تصويري في وسط ركيبي وسقياها من بيري .
شوفوا ثمرها كيف يختلف عن ثمر شجرة ابو عبدالرحمن , الشجره اللي أعرف أسمها ومنابتها وكل أوصافها , لكني نكايه في ابو عبدالرحمن وفي شيخه الشيخ سلام ماني رايح أذكر أسمها .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

الله يعطيكم العافية

دلوني على هذه الحشائش!!!

الصورة الأولى:

صورة مقربة

الصورة الثالثة:

الصورة الرابعة:عقدانة

مقربة

الصورة السادسة:

مقربة

الصورة الثامنة:

أخيرًا هدية للحاج سلام

هل الصورة من فصيلة الرين..الاسم الذي عندي قرزيحة ( العهدة على الراوي)

حياك الله يا أبا عبدالرحمن . وأشكرك على هذه الصور الجميلة .

بالنسبة للصورتين الأولى والثانية ، فأذكر أني وجدت هذه النبتة وصورتها ، وقد بحثت في جوالي ولم أعثر عليها ، وقد أجدها لاحقا . وأظن أني وجدتها قريبا من الردف في الطائف .
ويمكنك المتابعة مع الحاج سلام حول حقيقتها .

والصورة الرابعة والخامسة للعقدان كما قلت .

والصورة الثالثة والسادسة والسابعة والثامنة لنبات الليبد .

أما الصورة الأخيرة التي ذكرت أنها للقرزيحة ، فلست متأكدا من ذلك ، فصورة القرزيحة التي في جوالي كما قيل لي ، هي :



ولك تحياتي .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عزاب

الله يعطيكم العافية على هذا التعريف الشيق والذي على مر الايام والسنين ومشاهدتي لهذه النبتات والله ما اعرفها الا باسم الحشيس وكلنا نطلق هذا الاسم عليها وكلها تحت مسمى واحد عندنا ،،،

لكن اشكر اخي ابو همام وكل من شارك وعلق وافاد ..............

حياك الله يابن عزاب .
ونحن في هذا المنتدى بهدف أن نتعاون في التعرف على هذه النباتات ونحوها مما هو منتشر حولنا .

وهذا العمل يجب أن يقوم به الجميع كل بحسب معرفته وجهده ، وأمثالك يابن عزاب من ذوي الخبرة لا نعفيهم من المشاركة ، وتعريفنا ولو بنبتة واحدة . بل ولو بحشرة واحدة ، حتى ولو كانت دبرا .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منقاش

الله يعينك يبن عمي يبن همام , ما كنت أظن أن العلفان بهالتنوع والكثره اللي ذكرها الشيخ سلام عسى ربي يسلمه .
وبعد سويت شوية تبحثات في الكنفيوتر , هالني العلم ولقيته ليل مافيه مسرى , وبحر ما أحد يعرف شواطيه .
وحتى تشوف بعض اللي شافه أبو نقشه وهو يتبحث , شوف يا باحثنا القدير كثرة التنوع على الرابط أدناه.

جزاك الله خيرا يا شيخ منقاش .
وفعلا فإن هذه الطائفة كما قلت : ليل ما فيه مسرى .لكن المقصود تجسس الطريق ما أمكن .والله ينور علينا وعليك .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو رامز

الله يعطيك العافية يابن همام

ذكرتني برعي الغنم في وسط الحشيش بالوادي
حيث يكثر في بطون الاودية وعلى اطراف الزفلت
ويوجد بكثرة بالقرب من شجرة البرشومي...
الله يسقيها من ايام ويسقي هذه الشجرة
وعلى فكرة ترى علفنا هذا ماله أي آثار جانبية...

دام لنا ابداعكم وسلمت ايديكم...

مرحبا يا أبا رامز .
وأشكرك على المداخلة .
ووجود هذا النبات حول البرشومي وفي الحوط سببه أنها مواضع محمية من الرعي .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abonayf

بارك الله فيك يبن همام

كنت اعرفها باسم الحشيش فقط والاسم لها كلها وقد يدخل معها انواع اخرى

فكان موضوعك هذا كمثل السراج انار لنا الطريق نحو التفريق بينها ومعرفتها واثراه كتابنا واخواننا بشتى انواع المعرفه

وفقكم الله لكل خير

حياك الله يا حضرة المدير
وأشكرك على المداخلة .

[الحارث بن همام]

[quote=منقاش;405010]


لا أعرف هذا النبات .

ولا هذا .

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث بن همام

حياك الله يا أبا عبدالرحمن . وأشكرك على هذه الصور الجميلة .

بالنسبة للصورتين الأولى والثانية ، فأذكر أني وجدت هذه النبتة وصورتها ، وقد بحثت في جوالي ولم أعثر عليها ، وقد أجدها لاحقا . وأظن أني وجدتها قريبا من الردف في الطائف .
ويمكنك المتابعة مع الحاج سلام حول حقيقتها .

والصورة الرابعة والخامسة للعقدان كما قلت .

والصورة الثالثة والسادسة والسابعة والثامنة لنبات الليبد .

أما الصورة الأخيرة التي ذكرت أنها للقرزيحة ، فلست متأكدا من ذلك ، فصورة القرزيحة التي في جوالي كما قيل لي ، هي :

ولك تحياتي .

الاخ ابو عبد الرحمن والاخ الحارث بن همام :

لا بد من الاتفاق على تحديد شجرة القرزيحة لانني قبلت الهدية على انها هي التي عرضها ابو عبد الرحمن .

وبعد ان عرض الحارث بن همام قرزيحته فانني متوقف عن قبول الهدية حتى اتحقق من الامر .
اما ما وجدته عن القرزحة في اللسان فهو :



القُرْزُحة من النساء: الدميمة القصيرة، والجمع القَرازِح؛ قال:

عَبْلَةُ لا دَلُّ الخَوامِلِ دَلُّها، ولا زِيُّها زِيُّ القِباحِ القَرازِحِ

والقُرْزُحُ: ثوبٌ كان نساءُ الأَعراب يَلْبَسْنَه.

والقُرْزُحُ والقُرْزُوحُ: شجر، واحدته قُرْزُحةٌ؛

وقال أَبو حنيفة: القُرْزُحةُ شُجَيْرَةٌ جَعْدَة لها حب أَسود.

والقُرْزُحَة بقلة؛ عن كراع، ولم يُحَلِّها، والجمع قُرْزُحٌ.
فان كانت القرزحة المهداة لي هي قرزحة ابي حنيفة فهي مقبولة اما ان كانت سواها فلا ..