دلوني على السوق

[المقداد]

Re: دلوني على السوق Re: دلوني على السوق Re: دلوني على السوق Re: دلوني على السوق Re: دلوني على السوق

"يافتاح ياكريم يارزاق ياعليم "

الشيخ ولد ابن أبي محمد ترى حليفك المقداد مستمتع بهذه المداخلات كثيراً ..
ـــــــــــــــــــــ

واليوم تقصيت حقيقة أخرى ومن نفس المجتمع القروي الذي نعيشه " بلاد ثمالة " وهذا ما يستفزني ويثير أعصابي ..

أتحدث عن رجل آخر أتيت على ذكره في قصة عمران واسمه " حسن " ولا أظنكم تجهلون تلك الدراجة النارية " دباب " قبل ما يقارب الثلاثة عقود !!
نعم دراجة نارية ذات لون أزرق وفي مقعدها الخلفي صندوق حديدي يحمل متاع حسن البنجابي "
تجوب القرية من تباشير الصباح وحتى المساء , حسن هذا الآن مقاول كبير جداً ولديه عمارة فاخرة بالقرب من منتزه سمنان , ومتزوج بل ومعدد كذلك وأظن مفاتيح الرزق في الزواج والتعدد ..

لن أستطرد حول كيف تأتى له هذا المال حتى أصبح تاجراً كبيراً وصاحب مجموعة من محطات الوقود على طريق السيل والرياض !! بل وصاحب عقار في ارقى الأحياء !! فيكفي من القلادة ما أحاط بالعنق ..

الشيخ ابو سيفين لا بد أن تحلم على حليفك المقداد على كثر تردده على الموضوع , حيث أني لم أتناول سوى كيف هو حال الوافدين من البنجاب أو اليمن أو حتى الحبشة !!
وكيف ينتزعون الريال ويدخرونه ويستثمرونه ليصبح عدداً مهولاً منه !!

المقداد

[ابوسيفين]

عمدتنا المقداد الأشم ، مالك الرأي والقلم

أُتابع بسرور ماخطّته أناملكم الزكيّه في أكثر من مُداخله ومارويتموه من قصّة تجارة الشّيخ عمران والشّيخه أبرار وانتهاءً بقصة الشيخ حسن (( الشيخ هذه الأيام وصف ملازم لأصحاب رؤوس الأموال )) وأقول لكم أخي الكريم كم في البلد من عمران وحسن وأبرار 0 فالظاهره أصبحت واضحه للعيان ولاتحتاج الى كثير فطنه ، ولكن الخلل له عدّة جوانب نحن أهل البلد نُمثل العامل الأكبر فيها من وجوه عدّه تحتاج الى موضوع مُستقل 0
أكرر أخي الفاضل شُكري لشخصكم الكريم ، مُمتناً لما تفضّلتم به من إضافات منتظراً من منكم وأمثالكم المزيد ودمتم بخير 0

[ابن ابي محمد]

نصف الحقيقة الباقي ؟ , هكذا قال الشيخ قدس سره في مداخلته رقم (32) بشأن تجارة الثريات ...
لذلك تعالوا معي واستمعوا الى الشيخ وهو يروي بعاميته المعروفة بقية القصه (قصة الثريات) , والتي يقول فيها دام ظله :
بعد أسبوعين أنتهت المعارض , وقمنا بجوله على مدينه كلها أثاث تبعد ساعتين ألا من مقر سكنا , ورحنا لمصانع السراميك والكيشاني وملحقاتها , ثم فجأه جاء أتصال هاتفي من مرجع المخاوي أرتعدت منه فرايصه وخارت قواه , ولا خلص المكالمه الا وعرقه يتصبب ويطلب العذر والسموحه حتى يعفيه بدر الدجى ويتركه يغادر للرياض على جناح السرعه .
سافر المخاوي , أما أبو نقشه فطاب لها المقام , وحرم من حزامه (هذا قبل يعرف أن القسم بغير الله حرام) أنه ما يغادر هاك الشقه ألا في آخر ساعه من أيجارها , وفعلا ابر الشيخ البار , وبقي في الشقه حتى آخر دقيقه , ولا خرج منها للفندق ألا سحب بواحده من رجليه .
خلال فترة القعود كان الشيخ كل يوم يقوم بغزوه لجهه صناعيه في أطراف المدينه أو ضواحيها , وهاك اليوم قرر يبعد أكثر ويزور مصنع على بعد ثلاث ساعات ينتج ألواح الطاقه الشمسيه وملحقاتها الى مستوى لنبات الحدايق اللي تغرس في تربة الحديقه وتخزن الطاقه الشمسيه بالنهار وتضيء بالليل وزياده تقتل الحشرات بمصيدة شوط كهربائي مركب فيها ,, (وهذا كله على الطاقه الشمسيه) .
وبعد أستشارة المكتب اللي تعاملنا معه , بشرني بخوي يبي يرافقني حتى يشتري ثريات من نفس مدينة المصنع اللي كلها من أولها حتى آخرها معارض لمنتجات الكهرباء ,من بابها أدوات كهرباء في كهرباء ما يخلطها خالط ألا بعض مكاتب التسويق أو مطاعم الأكل أو بقالات التموين أو شقق ألأسكان ...
وفعلا سافرنا , وطيلة الطريق تحقيق مع خويي عن تجارته وعن الثريات اللي جا من شانها , وبعد وصلنا المدينه أفترقنا , هو راح للأسواق وانا رحت للمصنع , وبعد أنتهيت أتصلت على سواقنا يرجعني وانضميت لخويي .
النتيجه : الرجل قصة نجاح وكفاح ..
يقول الرجل اللي كان عمره حينها في ألأربعينات :
كنت شاب ملتزم في بلدي , وكانت المضايقات والحرب النفسيه على أشدها من السلطات على الأسلاميين بتحريض من العلمانيين , وبعد أنتهيت من الثانويه العامه كنت من حفاظ كتاب الله , لكن لغتي العربيه أذا تركت التلاوه تحول الى الركاكه وتفقد الفصحى وتغرق في لكنات يخيل للسامع معها أني ما أعرف العربيه .
وأراد الله أني أحصل على منحه دراسيه في جامعه أسلاميه من جامعات السعوديه , وكانت بأرادة الله من أهم أسباب أنطلاق لساني , وفتح أبواب أرزاق ما خطرت على بالي ..
كيف ؟..
بعد تخرج الرجل من الجامعه كانت الحقيقه مره , كانت غربه وفقر وفوقها جهل بطرق الكسب ,, وكانت ألأبواب تبدو وكأنها كلها موصده في وجهه , فلا وطنه ألأصلي يحيي بمؤهلاته أو يرحب بعودته , ولا البلد اللي يدرس فيه يسمح نظامه بحصوله على وظيفه أسوه بأبناؤه , ولا بيده حرفه يتكسب بها رزقه .
لكن البلد ما يخلي من الطيبين وأهل صنايع المعروف , وبمساعده من الصالحين تدبروا له ألأقامه والعمل بكفاله , وتركوه يترزق الله وكأنه بلا شهاده , وكان مره يترزق الله في حرفه تحت أشراف أهل الخبره , ومره في بيعه تجي صدفه , وشويه شويه زادت خبرته وتراكمت معرفته , وحقق في البدايه قوت يومه , ثم فيما بعد ساند وساعد أهله على المعيشه في بلده , ثم أبتدا يثق في نفسه , ويرى بصيص الضوء الخافت في نهاية النفق (يعني تدرج في الخبره وتدرج في الكسب , وهذي سنة الحياه).
وأخيرا خرج من النفق المظلم , وشاهد النور وابتدا يمشي بخطى ثابته ويطلع في سلم الثراء درجه درجه , وبالمزج بين التجاره والحرفه اليدويه أصبح يصدر مع شركاء سعودين أثاث معبا في الحاويات لكندا وبعض دول أوربا مطعم بأخشاب خاصه ونادره يجلبها بنفسه خصيصا لهذا الغرض من غابات السند , وأصبح بفضل الله يدير أعداد كبيره من العماله , وعنده حسابات جاريه في عدد من الدول المجاوره ..
طيب , عساك يوم جيت للصين تبغي تحضر المعرض الدولي ؟.
الجواب : لا , ما حضرت المعرض ودوبي هذا أنا جيت بعد أنتهى العرض, لأني أعرف غرضي واجي آخذه من مصدره .
أنا جاي أشتري أكسسوارات للثريات اللي نربح فيها واجد ..
قلت في نفسي أهااااااااااااه , صدقت يا المكاوي أنت وخويك الجداوي (اللي حكيت لكم سالفتهم في السابق), ثم قاطعته وقلت , نعم الثريات مكسبه حسب ما ذكر لي بعض ألأخوان التجار اللي حضروا للمعرض.
رد عليه بهدوء الواثق وقال : الثريات الجاهزه من مصانعها مكسبها هزيل ولا يسمن ولا يغني من جوع وأحيان يخسر بسبب أشتداد المنافسه والعرض اللي يفوق الطلب , خذها من واحد يعرف السوق ويصدق معك في كلامه , وخذها من واحد عنده عماله وورشه خاصه ما شغلهم الشاغل ألا دوكرة وتصميم الثريات ؟.
أستغربت وقلت في نفسي : ما يسير ؟, يعقل هذا الكلام ؟.
بعد أنتهيت من المصنع أنضميت للرجل ومشيت معه أكثر من ساعتين نتنقل من محل للثاني وهو منهمك في تجمع أكسسوارات الثريات , وأختيار هياكلها العاريه (مواصير) على ذوقه, بعضها يتعاقد على شراها بالوزن , وبعضها بالدرازن وبعضها بالعدد , وكان يشرح لي كل خطوه وكل بيعه على حده , ويشرح لي أذواق الزباين اللي ما تستقر على حال , واللي تغير سنه بعد الثانيه.
فمثلا , كان يقول لاحظ ألأكسسوارات الكرستال اللي من الزجاج كيف غاليه جدا , وتساوي أضعاف أضعاف مثيلاتها المصنوعه من البلاستك , ولاحظ أني ما أشتري ألا البلاستك , والسبب أن مزاج السوق وزباين الثريات هاليومين (وقتها) تحول للثريات المطليه بصبغات معينه , والزجاج يفقد تميزه على البلاستك أذا أنطلا , وتصبح الثريتين في درجه واحده في المنظر أن ما تفوق البلاستك في أكتساب الصبغه .
طيب , ويش اللي بعد ؟.
عنده عماله خاصه للثريات فيهم اللي يرسم الشكل المقترح , وفيهم اللي ينفذ الرسمه , وفيهم اللي يشرف , وهو يدير هذا كله بنفسه , وبالتالي يطلع موديلات ما تنلقي عند أحد غيره , وعنده تحسس مرهف لأذواق وأمزجة الزباين المتجدده , وعنده براعه في خفض سعر التكلفه حتى تزيد نسبة الربح ....
بأختصار : هذا هو النصف الثاني من الحقيقه , وهذي هي الخبره التراكميه اللي تبدأ من الصفر وتكتسب بالتدرج مع المثابره والتواضع والصبر حتى تنجح التجاره .
أنتهى كلام الشيخ في العقبه ...
وانتظروا في مداخلات أخرى لاحقه فوائد أخرى أن وجدت منكم قبولا وتفاعلا , أنتظروا ذلك قبل سفري في معية الشيخ , السفر الذي أصبح وشيكا على ألأبواب , وشكرا ...

[ابن ابي محمد]

حليف بدر الدجى , الشيخ ابو سيفين : ابن أبي محمد مجرد راوي يروي لكم عن الشيخ , والمعلومات التي تقرأونها ليست على مسئوليتنا , وأنما على مسئولية مصدرها ألأصلي , فلا تحملنا جزيت خيرا ما لا نحتمل .
ثم لا تنس حفظك الله قول من قال , أن شطر كلام العاقل يحذفه الشاطر , ويستبقي شطره الآخر (كلام العاقل ينقص النصيفه) , فأن صح هذا المثل فلا أظن شيخكم خارج عن هذه القاعده , هذا أولا .
وثانيا , هدفنا من الكتابة هو أثراء الموضوع حتى يجد القارىء فائدة حقيقيه ومعلومات قيمه,, وهي معلومات نريد أن ننبه القارىء فيها الى أن مصادر التبضع ألأصلية في مستمد يده , ولم تعد محتكرة أو بعيدة المنال كما كان يحدث بعقود مضت , وعلى الباحث عن الرزق بذل الجهد أولا , وبعد ذلك كل ميسر لما خلق له , لكنه تيسير يتطلب العمل وفق السنن الكونية التي تستوجب بذل الجهد الى جانب التوكل , فالطيور لم تعثر على أرزاقها ألا بعد الغدو والرواح , ( لو أنكم توكلتم على الله حق توكله , لرزقكم كمل يرزق الطير , تغدوا خماصا وتروح بطانا) .
والآن دعونا نعود الى رواية الشيخ , ودعونا نصبر على تجاوزاته ونتحمل شطحاته وأطالاته المملة أحيانا , فالحكمة ضالة المؤمن , أنا وجدها أخذها .
يقول ابو نقشه فيما يرويه عن رحلته الى الصين :
الفايده الثالثه , أنتبهوا , من غشنا ليس منا , وأطب مطعمك تكن مستجاب الدعوه , ولا يضركم من ضل أذا أهتديتم :
نقول هالكلام لأخواننا حتى لا يفتنون ولا يستغربون وهم يبحثون عن الرزق الحلال أذا وجدوا بعض ألأسواق ما يسودها من تجارها ألا فجارها .
واللي لاحظناه في رحلتنا أكد لنا الأنطباع اللي كان في أذهاننا عن بعض الفاقدين للأمانه من تجارنا , وعلى شاكلتهم وجدنا أغلب تجار دول العالم الثالث من أفارقه وغيرهم .
كيف ؟.
أغلب الصناعات الصينيه تصنع بجوده عاليه جدا وتدرج في النزول حتى المتوسطه , والتاجر ألأوربي تلقاه يناقش المصنع أو الجهه المسوقه حتى يرفع من جودة المنتج ومواصفاته , وأذا رفعها لسقف الجوده , بعدها يحاول خفض الكلفه , ثم يطلب كتابة مستوى الجوده والمواصفات بأمانه كامله على مغلف السلعه , لأنه يعلم علم اليقين أنها أذا وردت لبلده تتبعتها جهات مراقبة النوعيه وفحصت منها عينات عشوائيه فحص علمي وتقني حتى تأكد من جودة النوعيه وتطابقها مع ما كتب على الملصق حتى يحمون المستهلك , ويلزمون المستورد بمعاير ومقايس الجوده .
أما تجارنا فلا يجي هذا الشي على خطرهم , ولا يهمهم ألا ملا جيوبهم , ولا يعنيهم من بعيد ولا من قريب الجوده بتاتا , والمهم عندهم هو خفض سعر التكلفه على حساب الجوده , ويظلون يفاصلون ويفاوضون على ألأسعار على حساب الجوده حتى يضطرون ممثل المنتج يخفض ثم يخفض وهو في منتهى الدهشه والأستغراب والخجل حتى تصل المواصفات الى أدنى حد ممكن مع شرط ألأحتفاظ بالشكل الخارجي للنوعيه الجيده ما أمكن .
فمثلا : تلقى فرشاة ألأسنان الممتازه غاليه نسبيا , وعليها ضمان من سنه الى سنتين حسب جودة ألياف الفرشاه ومواد ثانيه داخله في التصنيع , ونادر تلقى فرشاه ما عليها على ألأقل ضمان سته أشهر .
لكن ربعنا التجار ما يهمهم ألا المظهر , ويظلون يلحون ويطلبون خفض المواصفات والأحتفاظ بالشكليات حتى يشترون فرشاه رخيصه تخدم شهر ويبدا يتلوى شعر الفرشه وتتلف اللثه , أو تستخدم لمره واحده وترمى مثل فرشاة الخطوط السعوديه اللي يعطونها للمسافرين على الرحلات الطويله .
مثال ثاني : ألأقمشه , تلقى القماش مكتوب عليه عدد الخيوط في البوصه المربعه , من ميتين ويرتفع الى أربعه آلاف وأكثر في البوصه المربعه الواحده , مع كتابة مستوى جودة ونوعيه الخيط ,وووو الخ .
التاجر ألأوربي يشتري البضاعه وعليها ملصق في المغلف كأنه صك شرعي بكل مواصفات القماش , سواء كان خام أو مصنع على هيئة شراشف أو ملابس أو غيرها .
أما تجارنا فلا تسمع منهم ألا العباره التاليه : يا مترجم قل لهم المواصفات ما تهمنا , واللي يهمنا الشكل يبقى مشابه للقماش الجيد , ويهمنا السعر تنزلزنه حتى أدنى درجه , هذا اللي تقبله أسواقنا وهذا اللي يصلح لزباينا , والمواصفات اللي تحطونها على المنتج شيلوها من فضلكم وحطوا بدالها أسم نعطيكم أياه , مثل لو تقول قماش أبو نقشه , او قماش أبو لمعه أو حتى ابو طقعه , ما يهم , المستهلك ما يدري والرقابه ضايعه..
مثال ثالث : مواعين ألأستينلس أستيل , هذا الطلا المعدني له مواصفات وتركيبات ترفع سعره وتخفضه حسب جودتها ومدة بقاها وتحملها .
والشكل وهي جديده , ما تفرق عن بعضها بالنظر والعين المجرده , وهنه تظهر مواهب تجارنا , وحكمهم اللي يرددونها دايم , مثل السوق ما يطلب ألا الرخيص , وكل رخيص بخيص , وحيصي بيص , الخ.
وأن حصل وطب السوق معهم واحد يخاف الله وجاب بضاعه ممتازه وعرفوها الزباين بجودتها وبدمغتها , سافروا السنه الثانيه وطلبوا تقليد الشكل والدمغه وتنزيل الجوده , وخربوا السوق على راعي البضاعه الطيبه وعلى الزباين اللي يعشقون الجوده , ويدفعون المقابل من ثمنها..الخ ...
أنتهى كلام الشيخ , وعما قريب ستأتيكم الفائدة الرابعة يليها فوائد أخرى , وأن تأخرنا عليكم فلا تلومونا ولوم أسفار أبي نقشه .
وكونوا على أمل أننا حال عودة سيادته سنستأنف الحديث معكم أن لم يتعكر مزاج الشيخ , حيث أشرط لمواصلة الحديث بأن يجد منكم أقبالا مشجعا على الموضوع وأظهارا منقطع النظير لحب للشيخ , وشكرا ...

[ابوسيفين]

أوّلاً أحب أن أكرر شكري لسماحة الشيخ الفاضل بدر الدجى الذي كان عند حُسن ظني به ولازلت والأخوان نطمع في النهل من خبرته ومعلوماته التي توحي بأنه حفظه الله أحد تجّار هذا البلد المستترين ، كما أحب أن أشكرك إبن أبي محمد فيما ترويه عن سماحته وأوصيك به خيراً في رحلتكم التي حسب علمي بدأت أو كادت تبدأ والت تصب ــ حسب رواية الشّيخ ــ في الغرض الذي من أجله فُتح الموضوع ولعلّ هذه ثاني ثمار النقاش حيث كانت الثمره الأولى مغادرة أبي عبدالرحمن غرباً لإستجلاء فُرص الإستثمار في إحدى البلدان الإفريقيه بعد أن عرض استراحته في الأعرج للبيع للمتاجره بثمنها 0

عموما نحن في شغف الى عودة الجميع من السفر والحديث عن مشاهداتهم ونصائحهم 0 وسنحاول في إنتظار عودتهم الإتيان على ذكر بعض التجارب النّجحه وحبّذا لو كانت هناك تجارب فاشله لبعض الإخوه تُذكر لمناقشة السلبيات والإيجابيّات 0


وختاما أشكر القائمين هذه الفتره على المنتدى وعلى رأسهم الأخ هيثم على تمييزهم الموضوع لإتاحة فُرصة الإطلاع عليه لإكثر عدد ممكن والى لقاء يوم السبت بمشيئة الله 0

[H Y T H A M]

وختاما أشكر القائمين هذه الفتره على المنتدى وعلى رأسهم الأخ هيثم على تمييزهم الموضوع لإتاحة فُرصة الإطلاع عليه لإكثر عدد ممكن والى لقاء يوم السبت بمشيئة الله 0

الشكر لله أولاً ثم لكم أخي الكريم أبو سيفين

وللأخوه الأفاضل الذين أمتعونا وأفادونا بمداخلاتهم وتجآربهم من خلال الردود

[مخاوي منقاش]

ياناس من بدلني على طريقة الجم بها حجرا في فم ابن ابي ابي محمد وصاجبه المخبول كل شوية جايب خبر وحكاوي لا اعلم عنها شيء فحكاية المكاوية فشر في مية فشر ومنقاش يعرف انني لا ارتاح للمكاوية لاني اسمع انهم شرانين واخاف اتورط معاهم
ثانيا انا شفت منقاش بالمترو وسلمت عليه من بعيد وقال لي كم باقي من محطة على المعرض فقلت اربع والحقيقة انه باقي محطتين وشفتكم ولا شفته
والمعذرة حبيت اشارك ابو سيفين في الموضوع واكذب افتراءات ابو نقشة وان طولها وقال لي ابو سيفين تكلم تكلمت

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مخاوي منقاش

ياناس من بدلني على طريقة الجم بها حجرا في فم ابن ابي ابي محمد وصاجبه المخبول كل شوية جايب خبر وحكاوي لا اعلم عنها شيء فحكاية المكاوية فشر في مية فشر ومنقاش يعرف انني لا ارتاح للمكاوية لاني اسمع انهم شرانين واخاف اتورط معاهم
ثانيا انا شفت منقاش بالمترو وسلمت عليه من بعيد وقال لي كم باقي من محطة على المعرض فقلت اربع والحقيقة انه باقي محطتين وشفتكم ولا شفته
والمعذرة حبيت اشارك ابو سيفين في الموضوع واكذب افتراءات ابو نقشة وان طولها وقال لي ابو سيفين تكلم تكلمت

اسعد الله اوقاتك يالمخاوي :

صح النوم تعليقك متأخر الرجل يسولف من اسبوعين قال المخاوي قلت للمخاوي والان تخرج لنا .

انا شخصيا مرتاح اسمع روايات عن الشيخ لانهاتصلنا مغربلة وكما سبق ان ذكرت الشيخ اكبر من ان يرد على كل شارد ووارد .

وما دام انه اصبح امام منتظر فليس هناك سبيل الا ان نسمع الروايات من الاتباع .

و اخيرا هذا تصويب لغوي :
ماذا تقصد (بألجم حجرا في فمه) هل هو حصان تلجمه .

من الاولى ان تقول ألقمه حجرا هذه افصح وابلغ يا ابن الشمال .
مجرد تصويب لغوي ,,,

[السهلاوي]

ابو سيفين يعطيك العافيه صراحه موضوع والله جميل يستفاد منه

بس انت عطني 100 الف سلف واوريك التجاره واسير نموذج ومثال حقيقي لموضوعك ياخذ فيه الناس
هذه التجربه .

[ابوسيفين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السهلاوي

ابو سيفين يعطيك العافيه صراحه موضوع والله جميل يستفاد منه

بس انت عطني 100 الف سلف واوريك التجاره واسير نموذج ومثال حقيقي لموضوعك ياخذ فيه الناس
هذه التجربه .

أشكرك أخي المُتيّم بنادي النصر واتمنّى أن أجد يوماً من الأيام من يقول أنني إستفدت مما كُتِبْ 0
أما طلبك المال لتبدأ التجاره فإن كانت لديك الفكره الجادّه ، وبيدك تصور ودراسة جدوى مقنعه فابشر بعزّك مالك إلاّ من يعينك على تدبير المبلغ 000هاه وش قلت ؟