وآذانها ايضا .

[خلف بن عبدالعزيز الثمالي]

رد: وآذانها ايضا . رد: وآذانها ايضا . رد: وآذانها ايضا . رد: وآذانها ايضا . رد: وآذانها ايضا .

ولكنّ حامد قد اختلس شيئاً من طعام العملاء
ووافقه على ذلك صاحب المحل !!!
بيد أنّ التّوطئة لهذه القصّة القصيرة, كانت من المتعة
بمكان ذلك أنك ألمحت إلى السّبب المباشر لقيام
الحرب العالميّة الأولى, إلا أنّه قد سيق هذا السّبب
الكثير من الأسباب كنشوء التّحالفات,والتّنافس الإقتصادي
والأزمات الدّوليّة , وسباق التّسلّح,ثمّ عرّجت بنا إلى
الحرب العالميّة الثّانية وماصاحبها من الأحداث التّي
جعلتنا ننغمس في نتائجها حتّى اليوم,وينغمس فيها
كذلك حامد,الأمر الذي جعلني أتغبّن كثيراً أنّك لم تجعل
من الحرب العالميّة الأولى قصّة منفردة نستمتع بها أكثر
حين تسردها كقصّة طويلة أو رواية تثقفنا أكثر,وهذا
ما أطلبه منك مستقبلاً في سردنة الحرب ذلك أنّك تمتلك
ومن خلال قصّتك هذه حساّ أدبياً نثريا جميلا.
دمت بخير,وعافية .

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف بن عبدالعزيز الثمالي

ولكنّ حامد قد اختلس شيئاً من طعام العملاء
ووافقه على ذلك صاحب المحل !!!
بيد أنّ التّوطئة لهذه القصّة القصيرة, كانت من المتعة
بمكان ذلك أنك ألمحت إلى السّبب المباشر لقيام
الحرب العالميّة الأولى, إلا أنّه قد سيق هذا السّبب
الكثير من الأسباب كنشوء التّحالفات,والتّنافس الإقتصادي
والأزمات الدّوليّة , وسباق التّسلّح,ثمّ عرّجت بنا إلى
الحرب العالميّة الثّانية وماصاحبها من الأحداث التّي
جعلتنا ننغمس في نتائجها حتّى اليوم,وينغمس فيها
كذلك حامد,الأمر الذي جعلني أتغبّن كثيراً أنّك لم تجعل
من الحرب العالميّة الأولى قصّة منفردة نستمتع بها أكثر
حين تسردها كقصّة طويلة أو رواية تثقفنا أكثر,وهذا
ما أطلبه منك مستقبلاً في سردنة الحرب ذلك أنّك تمتلك
ومن خلال قصّتك هذه حساّ أدبياً نثريا جميلا.
دمت بخير,وعافية .

وعليك السلام يا خلف بن عبد العزيز الثمالي :

واشكر لك المرور والقراءة والتعليق .
واثني مرارا علي قراءتك المتذوقة للقصة لان قولك ان بطل القصة قد اختلس شيئا من طعام العملاء ووافقه صاحب المحل ، نقد ادبي لا يقوله الامتذوق للقصة .
نعم يظهر للوهلة الاولى ان ثمت اختلاس ولكن القصة في سردها السابق والاحق تضمنت ما يبرر ما يمكن تسميته (اختلاس ) لان الجوع يضظر الانسان الى ما هو اكبر من هذا ،ومع هذا فان حامد جعل في الامر متسعا فمن المحتمل ان بعض الزبائن يتغاضون عن بعض اعضاء الراس اما لكراهتهم لها او تنازلهم حياء .
ونحن نعلم ان هناك من لا يستسيغ اكل كل اعضاء الرأس خاصة صماخ الآذان .
وعلى العموم سم ما اقدم عليه حامد (فهلوة او شطارة ) فهو لا يرقى الى حد السرقة ،ففي ( المقامة البغدادية ) لبديع الزمان الهمذاني شخصية عيسى ابن هشام الذي تناول الشواء وترك الحساب يسدد من قبل الاعرابي شخصية طريفة ولطيفة وليست شخصية مختلس .


اما ما اشرت اليه في شأن تداخل احداث هذه القصة زمانيا مع الحرب العظمى فانني ذكرت انها كانت في نهاية الحرب الاولى ، وليست الحرب الثانية لان الحرب الثانية كانت بداياتها حوالي عام 1937ميلادية فهي بعد نهاية الاولى بحوالي الثلاثين عاما .
اكرر شكري وتقديري ،،،