حمص "عاصمة الثورة السورية".. قاهرة الفرعون وهولاكو وعاش فيها 500 صحابي

[الطيب مبداي]

حمص "عاصمة الثورة السورية".. قاهرة الفرعون وهولاكو وعاش فيها 500 صحابي حمص "عاصمة الثورة السورية".. قاهرة الفرعون وهولاكو وعاش فيها 500 صحابي حمص "عاصمة الثورة السورية".. قاهرة الفرعون وهولاكو وعاش فيها 500 صحابي حمص "عاصمة الثورة السورية".. قاهرة الفرعون وهولاكو وعاش فيها 500 صحابي حمص "عاصمة الثورة السورية".. قاهرة الفرعون وهولاكو وعاش فيها 500 صحابي

حمص "عاصمة الثورة السورية".. قاهرة الفرعون وهولاكو وعاش فيها 500 صحابي







يتذكر أهل حمص المحاصرة بالدبابات هذه الأيام حصاراً مماثلاً عرفته مدينتهم حين جاءها هولاكو بجيش من 120 ألف مغولي بعد أن حاصر حلب وبلدات الجوار طوال عامين بسلاح كالدبابات قبل 750 سنة، وهو المنجنيق، ثم احتلها وفظع فيها بما لا عين رأت ولا أذن سمعت.

سريعا طوت أخبار فظائعه المسافة إلى حمص، وهي 193 كيلومترا، فاحتار أهلها كيف يواجهونه، ولم يجدوا سوى التحايل ليتقوا شر حفيد جنكيزخان، فلوثوا وجوههم ورشوا عليها وعلى أجسادهم بصباغ أحمر بدت أشكاله عليهم كما التآليل والدمامل فصاروا شبيهين بالمصابين بمرض الجذام.

ثم شقوا ثيابهم أيضا وتظاهروا بأنهم مهابيل ومجانين، وأخذوا يجوبون الطرق والساحات مطبلين مزمرين وهم يضحكون ويبكون ويتلفظون بتعتعات صوتية بدوا معها كذوي العاهات العقلية. وحين دخلها هولاكو، وكان ذلك يوم الأربعاء، ونظر إلى بعض الحمصيين أمر الجند بالمغادرة فورا للهرب ممن اعتقدهم مجانين ومرضى بالجذام المعدي الخطير، وراح يصرخ وهو يعطي الأمر بالانسحاب: "مجاذيم.. مجاذيم".

وتحولت "مجاذيم" مع الزمن لمجاذيب ومن بعدها لمجاديب، ومن هذه الحكاية اكتسب الحمصي صفة المجدوب والأبله والمغفل "والذي يظهر جنونه يوم الأربعاء بشكل خاص" فكان وما يزال في سوريا ولبنان بطلا لنادرة طريفة ونكتة مضحكة، كما جحا الخرافي تماما، لكن حمص وأهلها غير ذلك بالمرة.


هذه الحكاية غير حقيقية طبعا، لكنهم كتبوها لأنهم لا يعرفون سبب وصف الحمصيين بمجاديب ومغفلين، تماما كما لا أحد يعلم سبب وصف البرازيلي للبرتغالي أو المصري لابن بلده الصعيدي بالمغفل، أو لماذا اختار السعودي مواطنه الحوطي بطلا للنكات، كواحدة عن حوطي رأوه يتمشى يوميا وفي يده دودة، فسألوه عنها. قال: الطبيب طلب أن أمشي لدقائق "معدودة" كل يوم.

وكما محافظة الحوطة هي عكس ما يقال عن أهلها الموصوفين بالشجاعة، الى درجة كانوا معها أكثر من مد الملك عبدالعزيز بالمال والرجال والسلاح لتحقيق مشروعه بتأسيس الدولة السعودية الثالثة، كذلك هي حمص وحقيقة ما عانته عبر التاريخ، منذ زمن الفراعنة واليونان والرومان والبيزنطيين والفرس وغيرهم.

عند ضفة نهرها هزموا رمسيس الثاني


جميعهم عصت عليهم حمص التي يبدو أن أهلها استمدوا عنادهم وميلهم للثورية والعصيان من النهر الشهير بجوار المدينة، وهو نهر العاصي.. سموه كذلك لأنه الوحيد في الشرق الأوسط الذي تجري مياهه من الجنوب الى الشمال، فمنبعه في لبنان، ومنه يتجه ليمر بمدينة حماة ثم حمص ثم بجوار أنطاكية بعد أقصى الشمال السوري ليصب بالمتوسط، عصياً على سلطة الطبيعة وقواها ومعاندا الخضوع لنواميسها.
وما يرويه التاريخ عن حمص والحمصيين يعود الى ما قبل 3285 سنة تقريبا، الى عام حاول فيه الفرعون رمسيس الثاني أن يخضع لسيطرته بلاد الشام، المعروفة للبعض بسوريا الطبيعية، فكان له ما أراد حتى وصل الى حمص، وبجوارها تهاوت أحلامه حين جرت "معركة قادش" التاريخية الشهيرة، تماما حيث حمص الآن عند ضفة العاصي.
ويصف المؤرخون ما جرى من قتال بأنه كان "أكبر معركة عربات في التاريخ" فقد شاركت فيها أكثر من 5 آلاف عربة، وانتهت بهزيمة رمسيس وتراجعه مكتفيا بالقسم الغربي من بلاد الشام، مع حسرة تركتها حمص في قلبه فبقيت مستقلة ولم تخضع لجيشه أبدا.


حين جاءها أبو عبيدة الجراح


عد الروماني تعرضت حمص لغزو فارسي في العام 540 زمن الشهير كسرى أنوشروان، وبعده لغزو فارسي آخر بين 611 و614 زمن القائد العسكري فرّوخان، المعروف بلقب شهرباراز الساساني، والذي انتزع دمشق والقدس من سيطرة البيزنطيين حتى وفاته في العام 630 مذبوحا.

ولم تمر 3 سنوات على مقتله حتى وصلت إليها طلائع المسلمين بعد معركة "أجنادين" بقيادة أبي عبيدة بن الجراح، لكنه لم يدخلها بل تراجع الى فلسطين للمشاركة بمعركة اليرموك. وبعد فتح دمشق عاد أبو عبيدة بجنده ليفتح حمص، لكنه لم يدخلها عنوة بل اتفق مع أهلها على أن يدفعوا 71 ألف دينار سنويا لبيت مال المسلمين.

لكن هربيس، حاكم حمص، نقض الاتفاق بتحريض من هرقل، فاضطر أبو عبيدة الى العودة لإخضاع المدينة وتم له ما أراد ومعه خالد بن الوليد، هازم هرقل بمعركة اليرموك. وأحب خالد المدينة ومال إليها قلبه فقرر بعد عزله عن قيادة الجيش الإقامة قريبا منها كيلومترين تقريبا، وهناك توفي بعد 4 سنوات، وضريحه الآن وكذلك مسجده من أهم معالمها، لذلك يسمونها "مدينة ابن الوليد" أحيانا.
نوادر حمصية وسط الدم والخراب

حمص، وهي عاصمة أكبر المحافظات السورية، هي ثالث مدينة بعد دمشق وحلب بعدد السكان البالغين أكثر من مليون و200 ألف نسمة، وهي مدينة الشعب المرح والبريء التصرفات وصاحب النوادر الطريفة، وإحداها عن قاض حمصي جاءته سائحة تشكوه رجلا قبلها عنوة، فغضب وأمر باعتقاله، ولما أحضروه جاؤوا به وبالمرأة، فسألها القاضي: أين قبلك؟ قالت: في فمي: قال: قبليه أنت أيضا في فمه ليكون عبرة لسواه.

ويحدثونك عن حمصي "سمى ابنه على اسم أبيه.. بابا" وعن آخر ذهب الى وزارة الداخلية وقال: "بدي اترشح لرئاسة الجمهورية". قالوا: أنت مجنون"؟ قال: "لا، مو مجنون.. هو شرط يعني"؟. وعن ثالث خضع لعملية جراحية، ولأنها نجحت قرر الخضوع لثانية". ثم عن حمصي أهدته صديقته ببغاء، واتصلت تسأله: "شو رأيك فيه" ؟ قال: "عادي.. طعمه متل طعم الدجاج".

من حمص المرحة، والتي منها تخرج النكات عليها وعلى أهلها، خرجت أيضا شخصيات مهمة في تاريخ سوريا، فأحد بابوات الفاتيكان كان منها، وهو أنكيتوس، وامبراطورة الإمبراطورية الرومانية، جوليا دومنا، هي منها أيضا. ومنها الشاعر العباسي الشهير ديك الجن الحمصي. كما والشاعر أمين الجندي، الذي شارك في أواخر القرن التاسع عشر بما يسمونه صناعة النهضة العربية الثقافية.

من حمص الأديب المهجري نسيب عريضة، صديق جبران خليل جبران في نيويورك. ومنها أيضا، ولو بالأصل، الراحل ستيف جوبز، مؤسس شركة "ابل" الشهيرة، ومنها برهان غليون المقيم في باريس والموسيقار مالك جندلي المقيم بالولايات المتحدة، والمؤرخ فراس السواح، والراحل هاشم الأتاسي، الرئيس لولايتين متتاليتين وأبو الدستور السوري السابق.

حمص المرحة والمعطاءة عبر التاريخ تغيرت وأصبحت حزينة متشحة بالسواد منذ انتفضت قبل 9 أشهر كثاني مدينة تطالب بعد درعا بإسقاط النظام، فقضى منها حتى الآن أكثر من 1000 قتيل وحدها، ومعهم آلاف الجرحى والمعتقلين النازحين، وكل يوم تنزف حمص دما وتشهد خرابا، وهي تستعد حاليا لنكبة حقيقية بعد أن تقتحمها الدبابات عنوة.. كان الله بعونك يا حمص.



اسأل الله العلي العظيم ان يفك عنها محنتها عاجلا ليس اجلاً

[ِ~سےـمُو الروζ~ِ]

اللهم آمين

يعطيك العافية

[أبو عبدالرحمن]

وللمعلومية كثير من الثماليين ( صحابة وتابعين) سكنوا حمص
بل أن الصحابي عبدالله بن قرط الثمالي - رضي الله عنه - تولى حمص في خلافة عمر - رضي الله عنه

http://www.thomala.com/articles.php?action=show&id=65

[الطيب مبداي]

الشكر موصول للجميع
وإسناد لما أضافة مشرفنا ابوعبدالرحمن
ومن هؤلاء الصحابة:


غضيف بن الحارث الثمالي

غضيف بن الحارث الثمالي فروى العلاء بن يزيد الثمالي: ثنا عيسى بن أبي رزين الثمالي: سمعت غضيف بن الحارث قال: كنت صبياً أرمي نخل الأنصار، فأتوا بي النبي صلى الله عليه وسلم، فمسح برأسي وقال: " كل ما سقط ولا ترم نخلهم ". رواه خيثمة الأطرابلسي، عن سليمان بن عبد الحميد قال: سمعت العلاء فذكره، فإن صح هذا الحديث فهو صحابي.
ويقويه ما روى معن، عن معاوية، بن صالح، عن يونس بن سيف، عن غضيف بن الحارث الكندي أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم واضعاً يده اليمنى على اليسرى في الصلاة.
وقال يونس المؤدب: ثنا حماد عن برد أبي العلاء، عن عبادة بن نسي، عن غضيف بن الحارث أنه مر بعمر بن الخطاب فقال: نعم الفتى غضيف. فلقيت أبا ذر بعد ذلك، فقال: أي أخي استغفر لي، قلت: أنت صاحب رسول اله صلى الله عليه وسلم، وأنت أحق أن تستغفر لي، قال: إني سمعت عمر، يقول: نعم الفتى غضيف، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله ضرب الحق على لسان عمر وقلبه ".
وروى نحوه مكحول، عن غضيف.
قال ابن سعد: غضيف بن الحارث الكندي ثقة، في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام.
وقال ابن أبي حاتم: له صحبة، وقيل فيه الحارث بن غضيف، وقال أبي، وأبو زرعة: الصحيح أنه غضيف بن الحارث له صحبة.
وقال أبو الحسن بن سميع: غضيف بن الحارث الثمالي من الأزد، حمصي.
وقال أبو اليمان، عن صفوان بن عمرو: إن غضيف بن الحارث كان يتولى لهم صلاة الجمعة بحمص إذا غاب خالد بن يزيد.

غطيف بن الحارث الثمالي ذكره ابن أبي خيثمة في الصحابة وذكره أبو احمد الحاكم في كتاب الكنى‏.‏

قال أبو أسماء‏:‏ غضيف بن الحارث السكوني‏.‏ ويقال الثمالي‏.‏ ويقال الأردي‏.‏


عبد الله بن عبد.

ويقال: عبد بن عبد الثمالي أبو الحجاج، وثمالة بطن من الأزد. يعد في الشاميين، سكن حمص.
روى بقية، عن صفوان بن عمرو، وعن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن عبد الله بن عبد الثمالي أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو أقسمت لبررت، لا يدخل الجنة قبل سابق امتي إلا بضعة عشر رجلاً، منهم: إبراهيم، وإسماعيل، وإسحاق، ويعقوب، والأسباط، وموسى، وعيسى ابن مريم، صلوات الله عليهم وسلم".
وله حديث آخر، رواه إسماعيل بن عياش، عن صفوان وقال: عن عبد الرحمن بن عائذ، عن عبد الله بن عبد الثمالي.
أخرجه الثلاثة، وقد أخرجه الثلاثة أيضاً فقالوا: عبد الله أبو الحجاج الثمالي. وأخرجه ابن منده فقال: عبد الله الثمالي. وذكر له أنه روى عنه عبد الرحمن بن أبي عوف، وقد تقدم الجميع


عبد الله بن عائذ الثمالي
صحب النبي صلى الله عليه وسلم ونزل الشام قال أبو اليمان الحمصي حدثني صفوان بن عمرو عن أبي سفيان محمد بن زياد الألهاني أن خصيف بن الحارث قال لعبد الله بن عائذ الثمالي حين حضرته الوفاة إن استطعت أن تلقانا فتخبرنا ما لقيتم من الموت فلقيه في منامه بعد حين فقال له ألا تخبرنا فقال نجونا ولم نكد ننجو نجونا بعد المشيبات فوجدنا ربنا خير رب غفر الذنوب وتجوز عن السيئة إلا ما كان من الأحراض فقلت وما الأحراض قال الذين يشار إليهم بالأصابع..

الحكم بن عمير الثمالي

من الأزد وكان يسكن حمص أخبرنا عمار بن نصر قال حدثنا بقية بن الوليد عن عيسى بن إبراهيم عن موسى بن أبي حبيب قال سمعت الحكم بن عمير الثمالي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنان فما فوق ذلك جماعة . يعد في الشاميين، سكن حمص، تفرد بالرواية عنه موسى بن أبي حبيب، وقال: كان بدرياً، روي عنه أنه قال: "صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم، في صلاة الليل، وصلاة الغداة، وصلاة الجمعة، وله عنه غير هذا الحديث.

[دفء الحنين]

موضوع يستحق التميز
بارك الله فيكم

[دموع الأقصى]

يعطيك الف عااافية

[ابو فهد]

الله ينصرهم على العلويين ومن شايعهم

موضوع جميل ويستحق القراءه ومداخلات لم تدع لمستزيد من زياده

[صقر قريش]

جزاكم الله خيرا
ونسأل الله أن يعجل بنصر أهل حمص فالدعاء لهم واجب علينا
اللهم ان بشار طغى فعليك به اللهم انصر أخواننا في سوريا الله اللهم عجل بنصرهم وفك اسراهم وحصارهم
ولاحول ولاقوة الا بالله

[صقر الحجاز]

اللهم انصر اهل السنه في سوريا واليمن والعراق وايران انك سميع مجيب

[الطيب مبداي]

اللهم انصر المسلمين والمسلمات جميعا

وأشكركم جميعا على مرووركم الجميل..