سلسلة حلقات تقول ثمالة

[طالبة الغفران]

شكرا لك على جهودك ..

[الحارث بن همام]

بسم الله الرحمن الرحيم

لمشاهدة الحلقات السابقة على الرابط التالي

http://www.thomala.com/vb/showthread...550#post586550


تقول ثمالة : ( قِلْد فلان يوم وطَرْف ، أو طرفه ) أي : نصيبه لسقي زرعه من ماء البئر المشتركة يوم ونصف .


وتقول : ( فلان بَغَرَ أرضه ليثيرها ) أي : ساق الماء إليها حتى يشملها كلها ؛ لتليينها للحرث والزراعة . كما أن السيل ( يبغر ) الارض أيضاً .


وتقول : ( بقي في البير نضبه ) أي : أن الماء في البئربعيد وقليل .

قلت : ما تقوله ثمالة صحيح فصيح . ( فالقِلْد ) في اللغة : يوم الحظ من الماء . وفي الأثر عن ابن عمر رضي الله عنهما

أنه قال لقيّمه على الوهط في الطائف : إذا أقمت قِلدك من الماء فاسق الأقرب فالأقرب .

قال أهل اللغة : هم يتقالدون الماء ويتهاجرون ويتفارصون ويترفصون ويتفارطون ويترقطون . أي : يتناوبونه .

أما ( الطرف ) فهو نصف النهار . ومنه : طرفي النهار .

أما ( البغر ) فقال أبو حنيفة : بُغِرَتِ الأرضُ مَبْنِياً للمَجْهُول : أصابَها المَطَرُ فلَيَّنَهَا قبلَ أن تُحْرَثَ . وإن سَقاهَا أهْلُهَا قالوا : بَغَرْنَاهَا بَغْراً ، أي : سَقَيْنَاها .

أما ( النضبه ) فأصلها من : نضب الماء . قال في التاج : نَضَب الماءُ يَنْضُبُ بالضّمّ نُضُوباً : إِذا ذَهبَ في الأَرْض . وفي المُحْكَم : غارَ وبَعُد .


قال الزمخشري : وغَدِيرٌ ناضِبٌ وعَيْنٌ مُنِّضَبةٌ ، ونَضَبَتْ عُيُونُ الطّائف : غارَ ماؤُهَا .

[سهيل2012]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه المره سبقت أخي أبو فهد ( واحده بواحده ) ..

قال أهل اللغة : هم يتقالدون الماء ويتهاجرون ويتفارصون ويترفصون ويتفارطون ويترقطون . أي : يتناوبونه .

لغة سليمة لا غبار عليها .. وموجوده عندنا أيضا .. ولكن هل هي مُستخدمه الآن ؟

بعد أن هجر المزارعون مزارعهم .. وتوجهوا إلى المدن .

الله يرحمنا برحمته .

وأظن المزارع هذه الأيام مع الأمطار والسيول تؤيد ما أدرجته عن ( البغرة) ..والمزارعون حريصون على استثمارها قبل
أن تجف !

[@ بن سلمان @]

وسبقته أنا أيضا
بارك الله فيك أيه الحارث بن همام وحلقة اليوم تزامنت مع أمطار الخير والبركة فلا نضبة هذا الصيف بإذن الله وكل بير ماها في طيها إن صح قولي

[سهيل2012]

وكل بير ماها في طيها إن صح قولي

أعربْ ما تحته خط .

للأسف ما فهمتها !

[@ بن سلمان @]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيل2012

أعربْ ما تحته خط .

للأسف ما فهمتها !

دع الإعراب لسيد الأعراب

[سهيل2012]

دع الإعراب لسيد الأعراب

همزة تحت .. وهمزة فوق ..

الله يسامحك يا ابن سلمان .. وهقتني !

وأنا من أول مسوي نفسي فااهم !

ننتظر سيد الأعراب .. الله يسلمك ويسلمه .

[ابو فهد]

يامرحبا تراحيب المطر وقد هل على الديار فاسقاها فرويت واينعت بعد يباس

سبقوني للمره الثانيه والضاهر اني بشفلي جاسوس يعلمني قبل تنزل الموضوع .

نعم كم مرة نضبت البئر في ( شطي أو شطيان ) لريها بما في البئر من ماء قليل


بار ك الله فيك يبن همام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيل2012

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه المره سبقت أخي أبو فهد ( واحده بواحده ) ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ بن سلمان @

وسبقته أنا أيضا

سهيل وبن سلمان
ساقتنص القادم ان شاء الله
جعلكم الله من السباقين للخير

[المقداد]

الله يبارك فيك يا حارث على هذي المواد الجميلة التي تقدمها للموقع , والمقداد يشكرك على هذي المفردات التي تقوم على تفنيدها وهي لا شك دارجة حتى يوم الناس هذا .

واصل بارك الله فيك ونفع بك .

[الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الثمالي]

بارك الله فيك ابن همام -اغلب ماذكر من المفردات باقيه الى الان -فالبغره لازالت موجوده وتاكد وجودها الان وسوف نسمعها عما قريب وكذلك الشطي والشطين وغيرها -ولسهيل نقول معنى وليس اعراب (كل بيرها ماها في طيها )اي ان الماء لاينقص واصل الى حدود الطي وهوا مبني بالحجاره او صبه اسمنتيه فوق الحجبه وهذه الاخرى معناها الارض الصلبه التي تم البناء عليها ويختلف ارتفاعها عن قاع البير حسب نوع البير وما تم بناؤه بالحجر او الصب يسمى طي -ويجعل الله دائما المياه مرتفعه الى الطي ولا ينقص -بارك الله في الجميع-