سلسلة حلقات تقول ثمالة

[الحارث بن همام]

Re: رد: تقول ثمالة ( الحلقة الخامسة ) . Re: رد: تقول ثمالة ( الحلقة الخامسة ) . Re: رد: تقول ثمالة ( الحلقة الخامسة ) . Re: رد: تقول ثمالة ( الحلقة الخامسة ) . Re: رد: تقول ثمالة ( الحلقة الخامسة ) .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيل2012

أتشرف أن أسجل اسمي هنا ثانيا بعد مدير المنتدى ..

وأتربع بكل فخر في صدارة المجلس الذي يضم أخي

الحارث بن همّام ....


من هنا / كان أخوكم سهيل .

أشكرك أخي سهيل أن مررت من هنا
وأدعوك لأن تمر من هنا كل أسبوع .
لك تحياتي .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

شكر الله لك أستاذنا الحارث بن همام

واضح مدى الاستقراء الأدبي مما جعلنا نستمتع بهذه الفوائد منك

معلومات مفيدة

وننتظر من لديه كلمات وعبارات أخرى

ولك شكري يا ابا عبدالرحمن
على المرور والثناء .

[ريم الوادي]

الأخ :الحارث بن همام:

أدهشت من هذه الهمة المتواصلة والدؤوبة وامتزاجها بالقدرة اللغوية المتمكنة
فجزاك الله خير الجزاء على جهودك القيمة فأنا متابعة منذ الحلقة الأولى وإن لم أشارك بسبب ضيق الوقت في كثير من الأحيان..

بالنسبة لإبدال ثمالة السين صادا في كثير من المفردات فهو بداية يعتبر أمر شائع في اللغة العربية
ولاغرابة فيه وقد يكون هذا الإبدال تارة أصل وتارة فرع في الكلمة أي يكون إبدال السين صادا أصلا كقولنا
الصراط لأنها لغة قريش الاولى وتقال بالسين سراط فتكون فرع

والألفاظ كثيرة في إبدال السين صادا

قال الفراء :صفق الباب أصفق وسفق وأسفق
وماء سخن ,وصخن

ومن كتاب الابدال لابن السكيت: نجد مثلا..وسخ الثوب وسخا, ووصخ الثوب وصخا

وعلى هذا لايعد شذوذا أو شوراد لغوية ..

ولكن مالفت اهتمامي كثيرا ..أنه في كتاب الابدال لابن الحلبي عند ايراده لإبدال السين صادا نجده يعزو ذلك في كثير من الأحيان للسان بني (بلعنبر)

وقد بحثت عنه فوجدتهم من خلال موقع (موسوعة ويكيبيديا )..

وهم من : منطقة سدير وفيها قارة بلعنبر موطن بني العنبر بن عمرو من قبيلة بني تميم ولا زالت اثارهم إلى الآن باقي منها الشيء اليسير..وتقع هذه البلدة على وادي الفقي من اعظم اودية سدير

فكانت على هذا لهجة جنوبية الأصل وهذا ماوجدته كثيرا بعزوهم ابدال السين صادا لبني تميم في كتب اللغة وبلعنبر منهم

وأخيرا : أشكر الكاتب وكل من ساهم في إثراء ودعم هذا المادة الثمينة ..


المراجع ::

-كتاب الإبدال لابن السكيت
-كتاب الإبدال لابن الحلبي
-موقع ويكيبيديا

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الوادي

الأخ :الحارث بن همام:

أدهشت من هذه الهمة المتواصلة والدؤوبة وامتزاجها بالقدرة اللغوية المتمكنة
فجزاك الله خير الجزاء على جهودك القيمة فأنا متابعة منذ الحلقة الأولى وإن لم أشارك بسبب ضيق الوقت في كثير من الأحيان..

بالنسبة لإبدال ثمالة السين صادا في كثير من المفردات فهو بداية يعتبر أمر شائع في اللغة العربية
ولاغرابة فيه وقد يكون هذا الإبدال تارة أصل وتارة فرع في الكلمة أي يكون إبدال السين صادا أصلا كقولنا
الصراط لأنها لغة قريش الاولى وتقال بالسين سراط فتكون فرع

والألفاظ كثيرة في إبدال السين صادا

قال الفراء :صفق الباب أصفق وسفق وأسفق
وماء سخن ,وصخن

ومن كتاب الابدال لابن السكيت: نجد مثلا..وسخ الثوب وسخا, ووصخ الثوب وصخا

وعلى هذا لايعد شذوذا أو شوراد لغوية ..

ولكن مالفت اهتمامي كثيرا ..أنه في كتاب الابدال لابن الحلبي عند ايراده لإبدال السين صادا نجده يعزو ذلك في كثير من الأحيان للسان بني (بلعنبر)

وقد بحثت عنه فوجدتهم من خلال موقع (موسوعة ويكيبيديا )..

وهم من : منطقة سدير وفيها قارة بلعنبر موطن بني العنبر بن عمرو من قبيلة بني تميم ولا زالت اثارهم إلى الآن باقي منها الشيء اليسير..وتقع هذه البلدة على وادي الفقي من اعظم اودية سدير

فكانت على هذا لهجة جنوبية الأصل وهذا ماوجدته كثيرا بعزوهم ابدال السين صادا لبني تميم في كتب اللغة وبلعنبر منهم

وأخيرا : أشكر الكاتب وكل من ساهم في إثراء ودعم هذا المادة الثمينة ..


المراجع ::

-كتاب الإبدال لابن السكيت
-كتاب الإبدال لابن الحلبي
-موقع ويكيبيديا

ولك الشكر على المداخلة القيمة أختي ريم البوادي
وهذا الإبدال كما قلت معروف في لغة العرب وشائع وليس شذوذا .
وأنا ذكرت الكلمات التي تبدلها ثمالة وليس غيرها ، فثمالة تقول : وصخ .
بدلا من وسخ .ولا تقول : اسفق الباب بدلا من اصفق ..
أشكرك على المداخلة وأدعوك للمتابعة فواضح من مداخلتك أنك
لك عناية باللغة .

[ابو فهد]

ماشاء الله تبارك الرحمن

ونحن معك مواصلون وعلى الدرب سائرون

نعم سبقني الكبار ولكن تسجيل الحضور والتمتع بما ورد لي به نصيب

ويبدو انها اصبحت سباق ودخلن بنات عمومتنا ولهذا ساقوم بوضع الركاز كل ليلة سبت لكي استطيع منافسة الاوائل في التذوق قبل الجميع .
الغريب كيف سبقنا ابو عبدالرحمن وكنت اعتقد انه لن يدخل السباق .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فهد

ماشاء الله تبارك الرحمن

ونحن معك مواصلون وعلى الدرب سائرون

نعم سبقني الكبار ولكن تسجيل الحضور والتمتع بما ورد لي به نصيب

ويبدو انها اصبحت سباق ودخلن بنات عمومتنا ولهذا ساقوم بوضع الركاز كل ليلة سبت لكي استطيع منافسة الاوائل في التذوق قبل الجميع .
الغريب كيف سبقنا ابو عبدالرحمن وكنت اعتقد انه لن يدخل السباق .

مرحبا بأبي فهد ، جعلك الله سباقا إلى حوض المصطفى .
شكرا على مداخلتك ، والحمد لله أن كسبناك ضيفا دائما
على مائدتنا المتواضعة .

[ابو فهد]

ماشاء الله تبارك الرحمن

ونحن معك مواصلون وعلى الدرب سائرون

نعم سبقني الكبار ولكن تسجيل الحضور والتمتع بما ورد لي به نصيب

ويبدو انها اصبحت سباق ودخلن بنات عمومتنا ولهذا ساقوم بوضع الركاز كل ليلة سبت لكي استطيع منافسة الاوائل في التذوق قبل الجميع .
الغريب كيف سبقنا ابو عبدالرحمن وكنت اعتقد انه لن يدخل السباق .

[الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الثمالي]

بارك الله فيك يابن همام -مع مرور الايام وتوالي الحلقات يزداد الكلام فصاحه وتتكشف المعاني بلاغه-اذ ان كل ماتقوله ثماله -فصيح بليغ-وبالشواهد والادله -واصل ونحن مواصلون المتابعه-

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الثمالي

بارك الله فيك يابن همام -مع مرور الايام وتوالي الحلقات يزداد الكلام فصاحه وتتكشف المعاني بلاغه-اذ ان كل ماتقوله ثماله -فصيح بليغ-وبالشواهد والادله -واصل ونحن مواصلون المتابعه-

مرحبا بالشيخ عبدالعزيز وحياك الله هنا .
نعم كثير مما نقوله صحيح وليس كله ، على الأقل من حيث أصل الاشتقاق .
واصل معنا جزاك الله خيرا ، وستأتي كلمات ليست صحيحة .

[دموع الأقصى]

مواضيعكـ ممتعة
يعطيك العااااافية