الملف الصحفي للتربية الارعاء 26/4

[صقر قريش]

الرياض:الاربعاء 26 ربيع الآخر 1430هـ العدد 14912
أفلامنا التربوية.. أين هي؟
هيام المفلح
في خضم الكم الكبيرالذي يعرض سنوياً من أفلام سعودية قصيرة متنوعة في تصنيفاتها "روائية كانت أم وثائقية أو تسجيلية"، تساءلت عن عدم وجود فئة الأفلام التربوية، ولماذا لا توجد أساساً أفلام تربوية سعودية، أم أن هناك أفلاماً من هذا النوع تنتج عندنا ولكن لا يتم الإعلان عنها؟. أطرح هذا التساؤل الآن بصوت عال بعد أن لفت انتباهي هذا الأسبوع مشاركة المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة "إيسيسكو" في تنظيم الدورة الثامنة للمهرجان الوطني للفيلم التربوي في مدينة فاس بالمغرب. هذا المهرجان بحد ذاته تجربة جديرة بالاطلاع والمناقشة.. بل والاقتداء أيضاً. فالحاجة الآن باتت ملحة لطرح الرؤى التربوية الحديثة بشكل مرئي فني يشد الانتباه والاهتمام معاً، ويثير في ثناياه تعزيز طرح القضايا التربوية ومشاكلها وحلولها بشكل يتقبله المعني والمهتم والمطلع وكذلك المتلقي العادي سواء بسواء. فهذا المهرجان الذي عقد في فاس تحت شعار: (الفيلم التربوي دعامة أساس لإرساء مدرسة الاحترام)، تعاونت في تنظيمه جهات مختلفة في تخصصاتها منها جهات تربوية، ومنها جهات فنية" كجمعية فضاء الإبداع للسينما والمسرح". وهذا التعاون كان لابد منه لتحقيق أهداف عريضة –حسب ما أعلن- كان من بينها دمج الوسائل السمعية البصرية في المنظومة التربوية للارتقاء بجودة التعليم، وإقامة علاقة إيجابية بين العملين الفني والتربوي لرفع الكفاية الإنتاجية للعملية التربوية، وكذلك دعم الوعي التربوي وتنمية وسائل أدائه، واعتبار الفيلم التربوي حافزاً من حوافز معالجة قضايا تعليمية في المجالين الحضري والقروي. ولم ينس المهرجان تحقيق هدف نشر الثقافة السينمائية لدى المتعلمين مما يحقق لديهم القدرة على فهم دلالات الصورة وتفكيك الخطاب السينمائي ومقاصده لتوظيف مكوناته في جميع أشكال التعلم، بالإضافة إلى التوعية بأهمية إنشاء الأندية السينمائية في المؤسسات التعليمية، والمساهمة في الارتقاء بالسلوك المدني للإسهام في تحقيق التنمية البشرية. ليس من الصعب تحقيق مثل هذه الأهداف في بلدنا، فالغاية نبيلة، والوسيلة مشروعة.. وليس صعباً أن نشجع إنتاج مثل هذا النوع من الأفلام، ونعقد ورش عمل تدعمه وترسخ توجهاته، بل وأن ننشىء مسابقة وجوائز قيّمة خاصة به. لنجعل الفن في خدمة قضايانا التربوية، فالفن، كما نعلم، أداة ذات حدين.. والعقل الذكي هو من يعرف كيف يطوّعها لخدمته، وكيف يسخّرها لما فيه خير الدين والدنيا.. فهلاّ فعلنا؟.

[صقر قريش]

الوطن :الأربعاء 26 ربيع الآخر 1430 العدد 3127
الوظائف التعليمية "سمك لبن تمر هندي"
إلى متى وبعضنا يرفع صوته بالتهليل لكون التعليم تغير في مناهجه وطرائقه؟ وفي المقابل نرى خريجين وخريجات الثانوية العامة أغلبهم لا يعلم أي التخصصات يتقدم إليها، والقلة منهم قد تحدد التقدم إلى تخصص يوافق مستوى تحصيله الدراسي - وفي الطالبات تحديدا - قد لا يوافق تماما سماتها الشخصية.عندما كنت أعمل في المجال التعليمي كان هناك العديد من المتقدمات لشغل وظيفة معلمة أو إدارية وبعد أن تجتاز المتقدمة المقابلة الشخصية أكاد أجزم أن من بين عشرين متقدمة لا يتم إلا اختيار متقدمتين فقط، وهذه حقيقة مفزعة أن لا تجد من بين خريجات الجامعة أو الكلية إلا القلة القليلة اللاتي لديهن وعي بتخصصهن، ووعي بمتطلبات الوظيفة التعليمية.في إحدى المرات أضفت سؤالا إلى المقابلة الشخصية وهو: مالذي تستطيعين تقديمه إلى الطالبات بجانب المعلومات الدراسية؟ تفاجأت أن معظم الإجابات كانت تتمحور حول إجابتين:1-أدرسهن2 –أنجحهن.. ولا تعليق!نحن بحاجة ماسة إلى تنمية مهارات المعلمين الاجتماعية وبحاجة ماسة إلى تطوير شخصية المعلمين ليس فقط من خلال التدريب والدورات المنتشرة حاليا وإنما نحن بحاجة إلى فلتر لتصفية الأشخاص الذين لديهم سمات القدرة على التعليم والتطوير واكتشاف الإبداع لدى أبنائنا وبناتنا، وبحاجة إلى أن تختار الكليات الطلاب والطالبات المناسبين لدراسة كل تخصص وعلينا أن لا نجعل كل من تخرج من الثانوية يلتحق بأي كلية فقط بسبب درجاته وليس بسبب قدراته. قد يقول لي الكثير إن الجامعات تعتمد على اختبار القدرات قبل القبول وسوف أرد بالقول عليهم من واقع الخبرة العملية أن معظم المتقدمين لطلبات التوظيف ورفضت طلباتهم كانوا ممن طبق عليهم هذا الاختبار فدعونا من الهجوم والدفاع ودعونا نتعاون يدا بيد لدعم الخريجين والخريجات بوضع برامج إجبارية تكون من متطلبات التخرج لتدريبهم على التواصل مع المجتمع الوظيفي وأن لا نكتفي بقياس التدريب على توصيل المعلومة دون أن يكون هناك تغيير نحو الأفضل في سمات شخصية الخريجين والخريجات. وكفانا وضع "السمك واللبن والتمر هندي" بجانب بعض في الوظائف وخاصة التعليمية.
أماني رجا الجبرتي

[صقر قريش]

الوطن :الأربعاء 26 ربيع الآخر 1430 العدد 3127
النائبة ومعاناة المعلمات
عبدالرحمن الشلاش
نائبة وزير التربية والتعليم لشؤون تعليم البنات معالي الأستاذة نورة الفايز تسلمت مهامها قبل فترة قصيرة ومن المؤكد أنها قد وجدت في انتظارها عشرات الملفات ذات الصلة الوثيقة بمشكلات تعليم الفتاة في بلادنا والتي لم تجد طيلة السنوات الماضية الحلول الناجعة والجذرية.ومن أبرز تلك الملفات ملف ضخم كبر وتنامت أوراقه مع الزمن ويحمل في طياته وبين دفتيه معاناة المعلمات اللائي يعملن في مدن وقرى نائية عن بيوتهن وأسرهن..معاناة طويلة تحكيها كل صفحة في هذا الملف ويبوح بها كل سطر كتب بدماء البريئات وبلل بعرقهن..قصص موجعة تلخص المشاهد المؤلمة لكوارث الطرق التي أودت بأرواح المئات من بنات هذا الوطن الغالي وهن في طريق ذهابهن أو عودتهن لأداء واجباتهن.ملف معاناة المعلمات لم يجد الالتفاتة الصادقة من مسؤولي تعليم البنات ومرت الأيام ونحن نصحو كل صباح على نبأ كارثة جديدة ولا حلول تلوح في الأفق سوى ردود أفعال متثاقلة عاجزة غير عازمة أو جادة على تقديم الحلول لتسجل كل هذه الكوارث والمآسي في صفحات القضاء والقدر.تهتز أبداننا ونحن نقرأ قصة تلك المعلمة التي تخاطب أبناءها النيام فجرا وهي تغادر إلى مدرستها البعيدة تقول لهم ودموعها على خديها وداعا أبنائي لعلي لا ألقاكم بعد يومي هذا !! ومئات المعلمات اللائي يغادرن قبل الفجر إلى أعمالهن وقد تركن خلفهن الزوج والولد وفوضن أمر إيصال أبنائهن للمدارس ورعايتهم للخدم والسائقين.ملف ضخم جدير بوقفة متأنية من معالي النائبة لتقرأ كل سطر من سطوره بعمق وتدبر ولتدون كل الملاحظات أمامها..ستجد مئات المشكلات التي لا تحتاج إلا إلى الحلول الجذرية وليست العرجاء..حلول لأوضاع المعلمات اللائي أمضين السنوات في عذاب مستمر يخرجن من بيوتهن الثالثة فجرا للسفر مئات الكيلو مترات ويعدن مساء وقد أنهكهن التعب.معالي النائبة إذا لم نجد الحلول لكل مشكلات المعلمات ومعاناتهن فلن تجدي أي عملية إصلاح أخرى لأن المعلمة هي المنفذة لسياسات الوزارة، وتوفير الأجواء الملائمة لها والمحفزة يأتي على رأس قائمة أولويات العمل التربوي.

[صقر قريش]

الوطن :الأربعاء 26 ربيع الآخر 1430 العدد 3127
مناهج الدين.. أين الأثر؟
مرام عبدالرحمن مكاوي
لطالما كنت وما زلت من المؤيدات لتدريس مواد الدين الإسلامي واللغة العربية بكثافة في مدارسنا لاعتقادي بأنها لا تقل أهمية عن مواد العلوم أو الرياضيات أو التكنولوجيا أو اللغات الأجنبية. فكما أن المرء يحتاج إلى مهارات حياتية ومعرفية فهو بحاجة أيضاً إلى تشكيل هوية ثقافية وفكرية مستمدة من دينه ولغته وتراثه. وكتبت في هذه الصحيفة قبل خمس سنوات مقالاً بعنوان ( وجدتها! غيروا مناهج الفيزياء!) مدافعة وقتها عن الحملة الهائلة التي تعرضت لها مناهجنا الشرعية على خلفية دعاوى تشجيعها للإرهاب. واليوم أعود لأنظر في هذه المناهج الدينية من جديد، فأنا هنا لا أغير رأيي بشأن أهميتها ولكنني أطرح أسئلة عن مدى تأثيرها الإيجابي على سلوكيات النشء، ومدى مساهمتها في خلق جيل مؤمن بربه وعارف بواجباته تجاه نفسه وجيرانه ووطنه وأمته. المشهد الأول: رجل ملتحٍ يرتدي ملابس الإحرام، يقوم بغسيل رأسه باستخدام أحد الكؤوس البلاستيكيه المخصصة لشرب ماء زمزم في المنطقة المخصصة للشرب، فيطلب منه عامل النظافة الآسيوي بهدوء أن يفعل ذلك في محل الوضوء. فيثور صاحبنا ويرفع صوته ويرد على العامل بفوقية: " شب ولا كلمة.. أنا سعودي.. سعودي فاهم"! ويواصل مسلسل سوء الأدب وهو في بيت الله الحرام مرتدياً لباس الإحرام قبل أن يصطحب زوجته المغطاة بالسواد من أعلى رأسها حتى قدميها ويغادر وسط سخط الجميع، وهنا يفقد العامل الآسيوي صبره فيردد بأن كل المسلمين سواء ويحترمون الإنسان إلا السعوديين.. وينفعل فيكرر بأن السعودي شيطان وليس إنسانا! وعلى ظلم هذا التعميم وسخافته، إلا أنه من المحزن أن يكون هذا انطباع عامل آسيوي يعمل في أقدس بقعة في أقدس مدينة في العالم، والمفروض أنه يتعامل مع نخبتنا " الصالحة" التي تزور البيت العتيق كل يوم. ترى من علم هذا الرجل السعودي فضل العمرة وحكم الحجاب ونسي أن يعلمه بأنه لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال من حبة كبر؟ المشهد الثاني: تدور هذه الأيام شائعة عن تورط لاعب كرة مشهور في فضيحة أخلاقية، وسواء كانت حقيقية أو ملفقة من قبل خصوم الفريق، فإن هناك أمراً ثابتاً هو اهتمام الناس بها وسعيهم لنشرها بشكل لا يصدق، فقد وصلتني شخصياً أكثر من عشرة رسائل إلكترونية بهذا الخصوص، ناهيك عن ما تتناولته المنتديات وغيرها. وإذا كان من الواضح بأن البعض يفعل ذلك تشفياً من اللاعب المشهور وكراهية في ناديه، فإن هناك آخرين قاموا بذلك غيرة على محارم الله كما يدعون وللتنبيه على ما سموه فساد الرياضة والوسط الرياضي. ترى ألم يعلم هؤلاء أحد بأن بعض الظن إثم مثلما علمهم بأن الاختلاط محرم كما في هذه الحادثة؟ ألم يدرسهم معلم ما بأن من ستر على مسلم في الدنيا ستر الله عليه في الآخرة؟ وأن الغيبة أشبه ما يكون بأكل لحم الميت مثلما علمهم بأن الغناء وشرب المسكر حرام؟ هذان المشهدان عينة صغيرة من ما يمكن أن يندرج تحت خانة السلوكيات والأخلاقيات، والتي في حالتنا كمسلمين فهي ينبغي أن تكون مستمدة من شرعنا الحنيف. لكن الذي حصل هو أننا نشاهد هذا الاختلاف بين النظرية والتطبيق في الأخلاقيات لأن دروس المدرسة ركزت على أمرين: العقيدة وفقه العبادات في حين تكاد تكون أهملت فقه المعاملات وتدريس أهمية السلوكيات. فمن الطبيعي جداً أن تشاهد أثر دروس العقيدة على الفرد السعودي، فما إن يقول أحدهم أمامه كلمة ما أو يرتكب فعلاً ما عن جهل أو سهو حتى يهب في وجهه بقوله: شرك أو بدعة أو لا يجوز حتى لو لم يكن شيخاً أو ذا باع في العلوم الشرعية، في حين لا يتحرك أحدهم حين يشاهد شخصاً يسيء للآخرين بصراخ أو شتائم، أو يأكل حقوق العمال، أو يكذب، أو يروج شائعة، أو يهين زوجته، أو حين تعذب إحداهن خادمتها، أو تغتاب جارتها، أو تمشي بالنميمة بين صديقاتها، مما يعني أن هناك فشلا في هذه المناهج الدراسية التي لم تفلح دائماً في اختيار الموضوعات الأكثر أهمية ومناسبة للطلاب، أو لم تفلح في إيصالها بالشكل المطلوب إما لاستخدامها أسلوباً عقيماً ولغة قديمة مبتعدة عن واقع الطلبة وعصرهم، أو ربما لأن المعلم نفسه يحتاج إلى جرعة عالية من الأخلاق. في كل الأحوال، هناك حاجة حقيقية لحملة أخلاقية شاملة ضد أمراض النفوس وعلل الأخلاق، وأول خطوة لفعل ذلك تتم في المدرسة، لذلك هذه المرة أقولها نعم لتعديل مناهج الدين.
* تنبيه: حصل خطأ تحريري في مقال الأسبوع الماضي أدى إلى نشر أجزاء مبتورة منه والصحيفة تعتذر للكاتبة وللقراء.

[صقر قريش]

الجزيرة:الاربعاء 26 ربيع الثاني 1430هـ العدد:13355
لماذا الحديث عن تطوير المناهج؟
سميح بن هزاع السميح
لا يكاد الحديث في أي محفل من المحافل سواء تربويا أو إعلاميا أو اجتماعيا أو أمنيا أو علميا أو.. الخ؛ لا يكاد الحديث يتجه للتربية والتعليم إلا ويطرق موضوع تطوير المناهج، ولا غرابة في ذلك فالمنهج المدرسي وسيلة لتحقيق أهداف التربية والتعليم ويرتبط بالطالب والبيئة والمجتمع والثقافة والنظريات التربوية، وكل هذه العوامل خاضعة لقوانين التغير المتلاحقة؛ لذا فإن التطوير يصبح أمراً حتمياً لا بد منه، ويجب أن يبذل فيه أقصى ما يمكن من الجهود على أسس علمية بحثية تدرس الواقع وتحدد مشكلاته وتستشرف المستقبل وتحدد متطلباته وتراعي الإمكانات المتاحة ليحقق الأهداف المرجوة منه.ويُقصد بتطوير المنهج هنا إحداث تغييرات في عنصر أو أكثر من عناصر منهج قائم بقصد تحسينه، ومواكبته للمستجدات العلمية والتربوية، والتغيرات في جميع المجالات سياسية واقتصادية واجتماعية، وثقافية بما يلبي حاجات المجتمع وأفراده، مع مراعاة الأسس التي بُني عليها المنهج فلسفية وثقافية ونفسية في ضوء الإمكانات المتاحة من الوقت والجهد والكلفة.لقد تغير مفهوم تطوير المنهج عما كان عليه من قبل؛ ويرجع ذلك إلى ما طرأ على التربية عموماً من تغير في فلسفتها وأهدافها وطرقها، وتأثير ذلك على تطور مفهوم المنهج ذاته.ففي ظل المفهوم التقليدي والنظرة الضيفة للمنهج والتي تجعله مرادفاً للمقرر المدرسي فقط؛ كان التطوير مقصوراً على إجراء تعديلات في المقررات الدراسية بالحذف أو الإضافة.أما في ظل المفهوم الواسع والشامل للمنهج فإن التطوير لا بد وأن يتضمن جميع مكونات المنهج من أهداف ومحتوى وإستراتيجيات التدريس والوسائل التعليمية والأنشطة والتقويم؛ ويتواكب مع العوامل المؤثرة فيه التي باستطاعتها أن تحدث تغيراً في اتجاهه؛ وهذه العوامل تتنوع حسب مصدرها إذ قد تكون هذه العوامل سياسية وقد تكون اقتصادية أو اجتماعية أو بيئية أو نفسية أو.. أو.. الخ، كما أنه قد تكون هذه العوامل خارجية أو داخلية؛ سواء فهم من هذا أنها خارجة عن المجتمع أو من داخله؛ أو خارج الميدان التربوي أو من داخله.إن أهمية تطوير المنهج تشتق من أهمية التربية؛ إذ إنه يجب أن تكون التربية مواكبةً لما يطرأ على الثقافة والبيئة والمجتمع المحلي والعالمي من تغيرات سريعة ومتلاحقة، وحيث إن المنهج المدرسي هو المحور الأساس الذي تقوم عليه التربية ووسيلتها في تحقيق أهدافها؛ فإن تخلفها عن مسايرة هذه التغيرات يجعلها عقبة في سبيل التقدم والتنمية.

[صقر قريش]

المدينة : الأربعاء 26-04-1430هـ العدد : 16800
امتهان العمل اليدوي شرف
محمد صلاح الدين
الذين يعرفون سمو الأمير فيصل بن عبد الله آل سعود وزير التربية والتعليم، والذين قُدّر لهم المشاركة في حواراته وندواته، وورش العمل الفكري التي دأب سموه على تنظيمها طوال السنين الماضية، حول أهم قضايا التنمية والمعرفة والشأن العام، يدركون أن فكره الإستراتيجي، ورؤاه المستقبلية، ودراساته العميقة لمختلف الحضارات الإنسانية القديمة والمعاصرة، كفيلة -بعون الله وتوفيقه - بإحداث ثورة منهجية في التعليم العام بالمملكة، وتغيير جذريٍّ شامل في أساليبه وأدواته ومخرّجاته، يتكافأ مع المكانة الرفيعة التي نتمنّاها لمهبط الوحي، وقِبلة الأمة، ومنار الهدى والتمدّن.من هنا أردت أن أقدّم لسموه مبادرة غير مسبوقة، وتجربة فريدة، قامت بها مدارس الشيخ عبد الرحمن فقيه النموذجية في مكة المكرمة، إذ جعلت تعليم الحِرف المهنية جزءًا من التعليم العام، ووفّرت بالتعاون مع المؤسسة العامة للتعليم الفني والتدريب المهني، كافة مستلزمات هذا التعليم، من ورش حديثة ومدربين متخصصين، وفق أحدث المعايير العلمية والتقنية، والأجهزة الحديثة المتطورة، وأنظمة السلامة، وأصبح في إمكان الطالب اعتبارًا من الصف السادس الابتدائي إلى الثالث الثانوي، الانخراط في التدريب على مهنة أو اثنتين، من عشر مهن أساسية وفّرتها المدارس هي كما يلي: الكهرباء الأساسية - الإلكترونيات - صيانة الحاسب - ميكانيكا السيارات - كهرباء السيارات - الدهان والديكور المنزلي - الحدادة وتشكيل الصفائح المعدنية - النجارة - الخياطة - السباكة والتمديدات الصحية.

* * *
لقد علّمنا الإسلام أن العمل اليدوي شرف، كان رسل الله صلوات الله وسلامه عليهم أول مَن مارسه، وعاش على كسب يده، كالحدادة والنجارة، والخدمة، إذ عمل نبي الله موسى عليه السلام في خدمة منزل نبي الله شعيب عليه السلام عشر حجج، وقد كانت هذه المهن، ولا تزال تمثّل البنية التحتية الأساسية لكل نهضة صناعية، وتنمية وطنية، وتطور اقتصادي، واكتفاء ذاتي، وإصلاح اجتماعي.وقد أشار الى أهمية ذلك معالي وزير التعليم العالي الدكتور خالد العنقري، في الندوة التي استضافها في منزله الأستاذ الدكتور زهير أحمد السباعي، إذ أعلن الوزير أن المملكة بحاجة إلى عشر جامعات تطبيقية، وتحويل الدراسة في الكليات التقنية من سنتين إلى أربع سنوات، وقال الدكتور العنقري: « إن الشرط الأساسي لافتتاح جامعات جديدة هو أن تكون جامعات تطبيقية، وأضاف: لدينا خلل في التعليم العالي، فمعظم دول العالم لديها نوعان من التعليم، التعليم الجامعي التقليدي، والتعليم الجامعي التقني، والتعليم التقني هو الذي يجذب أكبر عدد ممكن من الطلاب، في حين لا يوجد لدينا إلاَّ جامعات غير تطبيقية».
* * *
يجب أن يستقر في أذهان أطفالنا وشبابنا، أن العمل اليدوي شرف ومتعة وإنجاز، وأنه ليس عيبًا على الإطلاق أن يكون المرء طبيبًا أو مدرسًا أو ضابطًا، وأن يجيد في نفس الوقت النجارة، أو السباكة، أو كهرباء السيارات، ولم يعد سرًّا أن كثيرًا من أصحاب هذه المهن يكسبون أكثر بكثير من بعض الأطباء والمهندسين وأساتذة الجا

[صقر قريش]

الندوة : الأربعاء 26-04-1430هـ العدد : 349
العنف المدرسي.. أين الحل؟
ربيع شكري سلامة
العنف المدرسي قضية من قضايا المجتمع أريد عرض بعض منها لعلها تجد من يتبناها فالقواعد النظامية بالمدارس لها نظام وتطبيق النظام صعب ومعقد علينا وكثيرا ما يتهم بالروتينية فهناك قواعد للغياب وأخرى للسلوك والاهمال وقواعد للمشاركة ولكن اذا طبقت كل هذه القواعد بالمدارس لملأت الشوارع وتعقدت المشكلات وزادت الأمية وانتشر الجهل الى جانب العصبية القبلية التي قام الاسلام على هدمها والتي استوعبت في باطنها خذ حقك بيدك وهذا قمة استفحال العنف ولكن المدرسة صاحبة رسالة وهي التربية والتعليم فلا تريد تعقيد المشاكل ولكن تريد الحل فالعلاقة بين الطالب والمعلم اصبحت صعبة فالطالب أصبح يعرف كل حقوقه على المعلم وذلك من خلال وسائل الإعلام المسموعة والمقروءة والمرئية ولكن ما هي حقوق الطالب تجاه نفسه وأسرته ومعلميه وما المطلوب من الطلاب داخل المدارس والجامعات ومختلف المراحل التعليمية أصبح الطالب لا يخاف العقوبة، ومن أمن العقوبة أساء الأدب اصبح الطالب يشتكي لأقل وأتفه الأسباب ويقول المعلم أوقفني أو ان المعلم أجلسني لماذا يقول لي اجلس اي يريد الوقوف براحته والمشاغبة وعدم الاهتمام والتعطيل لسير الدرس أو يقول المعلم وبخني. أحرجني نظر لي بطريقة غير ملائمة أصبح الطالب يتفاعل مع زملائه بسلوكيات سيئة داخل الحقل التعليمي يحاول اثارة المعلم بطريقة أو باخرى لأنه يعرف انه دائماً على حق وان القانون لصالحه اذا ما هو الحل؟. وما هي الطريقة المثلى لبناء جيل يقدر المسؤولية ويحمل على عاتقه امانة الوصول بالأمة الى المستقبل الواعد بين الأمم؟.لماذا لا تتحدث وكالات الإعلام عن حقوق المعلم على الطالب حقوق الطالب على نفسه حقوق المعلم على المجتمع توجيهات لأسرة الطلاب على توعية الطلاب بحقوق المعلمين سن القوانين المناصرة للمعلمين والتعريف بقيمة المعلمين ورسالتهم واحترامهم وتقديرهم حتى لا ينتكس المعلم وتصبح المسألة مسألة عمل وليست بناء أمة ورجال وأبناء وحتى لا تصبح مهنة المعلم غير مرغوب فيها كترك المعلمين لهذه الوظيفة او ضرب الطلاب للمعلمين وكثيرا ما سمعناه وقرأنا عنه في الاعلام او تنازل المعلمين عن حقوقهم او اصابة المعلمين بحالات نفسية وامراض عضوية من شدة القلق في التعامل وعدم المناصرة.. ما هو العداء بين الطالب والمعلم ألم يكن المعلم مثل الأب واحترامه من احترام الأب وتأثيره مثل تأثير الأسرة أين الحل؟؟؟

[صقر قريش]

الرياض:الاربعاء 26 ربيع الآخر 1430هـ العدد 14912
طالب سعودي يقود مشروعاً لتقليل حوادث المرور بالمملكة
يقود طالب سعودي في المرحلة الثانوية مشروعاً توعوياً تقدم به لمدارس الملك فيصل لمناقشة سبل الحد من أخطار الطريق، وإيجاد مجتمع خال من الحوادث وذلك في إطار ما تبديه المملكة من اهتمام بتنمية ثقافة الوعي المروري، خاصة في أذهان طلاب المدارس بكافة المراحل الدراسية وإيجاد وسائل تقي من أخطار حوادث السير. وأوضح الطالب فيصل بن سعد الخريف أنه يهدف من خلال هذا المشروع إلى مخاطبة طلبة المدارس في مختلف المراحل الدراسية والتواصل معهم من أجل إنشاء جيل لديه وعي بمدى الخطورة المترتبة على إهمال قواعد السير وخاصة في ظل الارتفاع المتزايد في نسبة الحوادث المرورية وذلك إدراكاً منه بأهمية هذه الشريحة التي تشكل الأساس الذي تعتمد عليه الثروة الوطنية التنموية. وأشار الطالب إلى أن المشروع التوعوي يتضمن عرضا توضيحيا من خلال وسائل الشرح التي تظهر مدى خطورة حوادث السير وما تتسبب فيه من خسائر، مضيفا «أنه استخدم عددا من اللافتات تحتوي على صور للحوادث، إلى جانب عدد من الرسومات التحذيرية لإيضاح الأضرار التي تتسبب بها الحوادث المرورية وكذلك استعانته بكثير من المؤثرات الدعائية بما في ذلك الملصقات التوعوية والبروشورات بالإضافة إلى استخدام حافلات تحمل لوحات تحذيرية تجوب الشوارع الرئيسية في معظم الشوارع الرئيسية في الرياض». ومن جانبه أشاد مدير عام الإدارة العامة للمرور السابق اللواء فهد بن سعود البشر بمشروع الطالب مشيرا إلى أن المشروع يعكس مدى اهتمام الطالب ووعيه التام بمسئوليته تجاه طلاب المدارس في المملكة إلى جانب اهتمامه بسلامة كل من يعيش على أرض الوطن. يذكر أن أحدث الإحصائيات تشير إلى أن عدد المتوفين من جراء الحوادث المرورية في المملكة خلال العام الحالي تجاوز 6300 شخصا كما أوضحت إحصائية أخرى صدرت حديثا عن المديرية العامة للأمن العام أن عدد الحوادث تجاوز 435 ألف حادث إضافة إلى الخسائر المادية الناجمة عن الحوادث تجاوزت أكثر من 12 مليار ريال تكبدتها وزارة الصحة وجهات أخرى.

[صقر قريش]

الرياض:الاربعاء 26 ربيع الآخر 1430هـ العدد 14912
رفعن شكوى لتعليم نجران
"24" معلمة يستغربن حسم يومين غبنهما بإذن مديرة المدرسة
شرورة - محمد الصيعري:
أكثر من 24 معلمة بمدرسة تحفيظ القرآن الكريم الثانية بشرورة تقدمن بشكوى رسمية لمدير عام التربية والتعليم للبنات بمنطقة نجران بسبب قرار حسم يومي الثلاثاء والأربعاء الموافق (22 - 23) من شهر صفر مطلع هذا العام.. على اعتبار أن المديرة قامت بنهاية دوام يوم الاثنين 21 من صفر بإبلاغ المعلمات بأن يومي الثلاثاء والأربعاء إجازة تقديراً لهن ومراعاة لظروف البعض منهن لا سيما وهذين اليومين كانا آخر الأيام قبل عطلة منتصف الفصل كما أن الغالبية من المدرسات من خارج شرورة ولديهن حجوزات سفر. وأبدت المعلمات في شكواهن استغرابهن التام من عملية الحسم من مندوب التعليم بشرورة وقسم المتابعة بمركز الإشراف على الرغم من توضيح وجهة نظرهن لمندوب التعليم على حد تعبيرهن. يذكر أن المادة العاشرة من نظام الخدمة المدنية تجيز للموظف بعد موافقة رئيسه أن يتغيب براتب كامل ولمدة خمسة أيام في السنة وهو الأمر الذي استندت إليه المعلمات في الشكوى بعد أن اعطتهن المديرة الضوء الأخضر بالإذن والغياب تقديراً للانضباط والتقيد بالدوام الرسمي من قبلهن.

[صقر قريش]

الرياض:الاربعاء 26 ربيع الآخر 1430هـ العدد 14912
مكتب تربية جنوب الرياض يكرم المعلمين المتميزين
الرياض - عبدالله الفرج:
أقام مكتب التربية والتعليم بجنوب الرياض حفل تكريم كبير للمعلمين، والمرشدين الطلابيين المتميزين رعاه مساعد مدير عام التربية والتعليم للشؤون المدرسية بمنطقة الرياض الأستاذ سليمان بن علي المقوشي. وبلغ عدد المكرمين 98 معلماً، و38 مرشداً طلابياً. وبدأ الحفل الذي قدمه المشرف التربوي عبدالعزيز الخشلان بآيات من الذكر الحكيم، وألقى مدير مكتب الجنوب الأستاذ فهد العجمي كلمة أكد فيها على أهمية دور المعلم في بناء المجتمع، وأشار إلى أن حرص المكتب على استمرار تكريم المتميزين منهم. وأضاف: «سنستمر على هذا النهج، وسنبدأ كذلك في تكريم وكلاء المدارس المتميزين من العام المقبل». وفي نهاية الحفل قام مساعد مدير التعليم للشؤون المدرسية سليمان المقوشي بتسليم المعلمين والمرشدين الطلابيين شهاداتهم التقديرية.
الوطن :الأربعاء 26 ربيع الآخر 1430 العدد 3127
أولياء أمور يطالبون بمتابعة أبنائهم دراسيا عبر الإنترنت
جانب من ملتقى الحوارات الطلابية بتعليم الباحة أول من أمس
الباحة: محمد آل ناجم
طالب عدد من أولياء أمور الطلاب بعقد الحوارات عن طريق استخدام التقنية الحديثة ـ" التواصل بالبريد الإلكتروني" في ظل الظروف المعيشية الحالية وانشغالهم بمطالب الحياة، مشيرين إلى أن المناهج الحالية لا تتناسب مع متطلبات العصر وحاجات سوق العمل, إضافة إلى المطالبة بتوحيد مواعيد الدوام الصباحية مع القطاعات الحكومية الأخرى.جاء ذلك خلال اللقاء الثالث لبرنامج الحوارات الطلابية أول من أمس بمشاركة 300 ولي أمر وطالب ورجال التربية والتعليم بالمنطقة في قاعة الأمير فيصل التعليمية الذي نظمته إدارة التوجيه والإرشاد.وأكد مدير التربية والتعليم مطر بن رزق الله خلال اللقاء أن دور المدارس يتلخص في تهيئة الطلاب للمرحلة القادمة من مراحل نموهم وليس شرطاً أن تكون مخرجات المدارس من أصحاب المهن فهذا الدور مناط بمؤسسات وجهات أخرى مثل المؤسسة العام للتدريب التقني والمهني, مشيراً إلى أن المناهج الحالية تسهم في تشكيل شخصية الطالب وفق قيم محددة ومتكاملة بغض النظر عن شكليات تلك المناهج وحجمها, والتعليم يشهد حالياً مرحلة التعلم الإلكتروني. وبين أن برنامج الحوارات الطلابية يأتي كتطبيق عملي لما تتضمنه المناهج التربوية والمقررات الدراسية من أساليب حوارية وإبراز الصور الإيجابية للحوار الناجح في ظل رعاية تربوية واعية مبذولة من قبل التوجيه والإرشاد بالإضافة إلى مساعدة الطلاب على التعبير عن أفكارهم وفق الأساليب الحضارية وإشراكهم في طرح الحلول لمشكلاتهم ومد جسور التواصل الإيجابي بين البيت والمدرسة وتفعيل الأدوار التربوية لعناصر العملية التربوية والتعليمية.و شن الطلاب هجوماً على الآباء والمعلمين فيما يتعلق بمستوى العلاقة بين المدرسة والبيت مطالبين بمعاملتهم حسب ما تقتضيه المرحلة السنية من وسائل تربية وتحفيز وعقاب، مؤكدين أن المعلمين والآباء يستخدمون أسلوباً تربوياً موحداً في كافة المراحل السنية, مضيفين أنه يجب أن تكون هناك مواجهة بين الأطراف العاملة في الميدان التربوي والبيت والطالب بشكل مستمر والبعد عن الاتكالية وتبادل الثقة. و طالب الآباء بتفعيل دور مجالس الآباء داخل المدارس والعمل على سد الفجوة بين المدرسة والبيت.