الزواج من اثنتين

[بن عواض]

[B[color=#FF0000]]أخي وحبيبى المريخ أصلحك الله بدأت ردك على تعليقى في الموضوع بمثل وإليك مثل عربي فصيح ( يداك أوكتا وفوك نفخ ) . أنا لن أرد على تعليقك الوارد وسف أرد على ما يخصني فقط وما يخص الأخرين هم أولى به . أنت في ردك الأخير خرجت عن الموضوع الأساسي وهو ( وصف أعرابي تزوج من اثنتين ) .
نريد النقاش في هذا الموضوع ونترك المهاترات التي لافائدة منها :
1 - أنت قلت أنني من خلال هذا النص أحرم تعدد الزوجات .
2 - قلت أيضا أنني تحدثت عن الزواج .
أخي المريخ أصلحك الله أريد منك تحليل أدبي للنص وأعتقد إن كنت قد درست الأدب ستستطيع ذلك تخرج وتستنتج من خلال هذا التحليل الأدبي أن هذا النص يحرم تعداد الزوجات .
أخي نحن ندرس الأدب من العصر الجاهلي إلى العصر الحديث شعره ونثره لنستفيد من بلاغته ونأخذ ما يوافق ديننا وننبذ مايخالفه لكن نطلع عليه .
مرة أخري أرجو منك دراسة النص دراسة أدبية أصل معك فيها إلى تحريم الزواج المتعدد حسب قولك . #

[النادر]

[B[color=#FF0000]] .
أخي نحن ندرس الأدب من العصر الجاهلي إلى العصر الحديث شعره ونثره لنستفيد من بلاغته ونأخذ ما يوافق ديننا وننبذ مايخالفه لكن نطلع عليه .

بن عواض

اولا قراءة النص وماجرى على حاشيته من تداخلات ونقاشات واني لارى فيك علو الهمة وقصدك للحق وتقبلك للنقد ...... فلاتغضب

اخي كلامك الذي اقتبسته هنا لاغبار عليه البته بل هو مايجب ان يكون عليه الاديب المسلم

لكني اخي وجدت في البيت الاخير مشكلتان ..... مشكلة في البناء ومشكلة في المضمون

فالبناء ليس مستقيما مع باقي وزن القصيدة ولست هنا لافند لمثلك من المطلعين كيف تقراء النصوص
والمضمون ان كانت قرائتي سليمه فهو يدعوا علانية للفحشاء وهذا يتعارض مع ديننا وبالتالي واستقراء ً لماخطته يمينك وما اقتبسته انا منه بعاليه فلا اجدك مطبقا لما تكتب هنا والا لأشرت ولو من باب ابراء الذمة الى قبح مادعى اليه الشاعر ....

دمت بكل الود اخي

النادر

[النادر]

**********

[بن عواض]

أخي النادر أعجبنى نقدك المهذب والهادف( وكان تعليقي على من اتهمنى بتحريم تعدد الزوجات ) . وقلت نطلع عليه ولم أقل نعمل به وهذا لا تعارض فيه . أما بناء البيت فأنا لم أقله بل الأعرابي .
وفقك الله وكثر من أمثالك .
أخوك بن عواض