منوعات اخبار مقالات حوادث السبت 9--1

[صقر قريش]

السرطان يسبب انقسام الخلايا التالفة وتكاثرها بشكل ملفت

الزهايمر والسرطان.. ضدان لا يتعايشان!



واشنطن - وجدت دراسة جديدة أن الذين أصيبوا بمرض السرطان في الماضي يتراجع احتمال إصابتهم بمرض الزهايمر مستقبلاً، والعكس صحيح.

وقال الدكتور ريتشارد ليبتون، الاختصاصي في أمراض الأعصاب في مركز مونتيفيور الطبي الأميركي، البروفسور في كلية ألبرت أينشتاين للطب في نيويورك لموقع "هلث دي نيوز" : " نعتقد أن نتائج هذه الدراسة مذهلة وغير متوقعة بعض الشيء".

و لاحظ ليبتون " إن احتمال إصابة مرضى الزهايمر بالسرطان منخفضة جداً".

ولكن العلماء لم يتوصلوا إلى معرفة الصلة بين الزهايمر والخرف الوعائي لأن المرض الأخير له علاقة بتلف خلايا الدماغ وعدم تدفق كمية كافية من الدم إليه.

وقال ليبتون من جهة أخرى إن مرضي باركنسون والزهايمر سببهما أمراض عصبية ،حيث تتلف خلايا معينة من دون سبب واضح، موضحاً أنه في حالة الإصابة بالسرطان تنقسم الخلايا بشكل كبير بحيث تتعذر السيطرة عليها.

وربطت دراسات سابقة بين الزهايمر وأمراض السرطان ولكن من دون أن يتضح الرابط بينهما.

[صقر قريش]

تم ربط السيارة بالأقمار الصناعية وتوفير خدمات الإنترنت داخلها وزودت

أضخم سيارة إسعاف في العالم تنطلق في الإمارات



دبي: انطلقت في شوارع دبي بدولة الإمارات العربية المتحدة أضخم وأطول سيارة إسعاف في العالم خلال احتفال رسمي كبير.

وحصلت السيارة على شهادة من موسوعة جينيس للأرقام القياسية باعتبارها فريدة من نوعها والأطول عالميا.

وقال خليفة بن دراي المدير التنفيذي لمركز خدمات الإسعاف إن السيارة الجديدة التي يزيد طولها عن 20 مترا تستوعب أكثر من 45 مصابا في وقت واحد وتضم غرفتي عمليات وغرفة عناية مركزة وأسرة طبية للحالات المتوسطة إلى جانب نقالات ومقاعد للإصابات البسيطة.

وتم ربط السيارة بالأقمار الصناعية وتوفير خدمات الإنترنت داخلها وزودت بكاميرات تنقل صورة مباشرة للعمليات الجراحية داخلها لأطباء الطوارئ في المستشفيات التي تتجه إليها الحالة المصابة.

وأضاف بن داري : "عكف خبراء في المركز على ابتكار هذه السيارة ووضعوا تصميمها ومنحوا شركة ألمانية تصنيعها في مدينة فرانكفورت وانتهت الشركة من التنفيذ قبل أيام قليلة".

وتابع :"لقد راعينا في تصميم هذه السيارة ألا تكون مجرد سيارة إسعاف لنقل المصابين فقط بل حرصنا على أن تكون مستشفى متنقل حيث تستقبل المصاب وتشخص حالته ، وفي حالة احتياجه إلى عملية جراحية تجرى له في الحال ، ثم ينقل لوحدة العناية المركزة داخل السيارة ، ليصل إلى المستشفى بعد أن تكون كل الإجراءات الطبية العاجلة والضرورية قد أجريت له".

ويشير مدير إسعاف دبي إلى أن السيارة تكلفت ما يقرب من مليوني دولار وتم تزويدها بأكثر من 25 جهاز من أحدث الأجهزة الطبية في العالم.

وتضم السيارة أيضا صيدلية تحوي كافة الأدوية اللازمة للعمليات الجراحية وعلاج الإصابات وطب الحوادث والطوارىء.

"د ب أ"

[صقر قريش]

الملك يمنح د. خولة الكريع وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى

08:05:32 م ‏08/‏محرم/‏1431 بتوقيت مكة المكرمة

- الرياض: أمر خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز، حفظه الله، بمنح وسام الملك الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى للدكتورة خولة بنت سامي الكريع كبيرة علماء أبحاث السرطان ورئيس مركز الأبحاث بمركز الملك فهد الوطني التابع لمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث بالرياض.



وجاء منح الدكتورة الكريع وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى نظير تحقيقها عدة إنجازات بحثية متميزة جعلتها من الكفاءات التي يشار إليها بالبنان محلياً وإقليماً وعالمياً. وقامت الدكتورة الكريع بالعديد من الإسهامات الطبية المتميزة في مجال البحوث الطبية حيث حصلت من خلالها على عدة جوائز وشهادات تقدير.



إلى ذلك تقدم معالي المشرف العام التنفيذي للمؤسسة العامة لمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث الدكتور قاسم بن عثمان القصبي بأسمى آيات الشكر والعرفان لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز على هذه المكرمة الملكية الكريمة التي عدّها تكريماً للمؤسسة ودافعاً ومحفزاً للعلماء السعوديين ذكوراً وإناثاً نحو التميز والإبداع في مجال الأبحاث والاختراعات الطبية. مشيراً إلى أن خادم الحرمين الشريفين اعتاد دوماً متابعة كافة النجاحات التي يحققها أبنائه وبناته في هذا الوطن المعطاء.



من جانبها أعربت الدكتورة خولة الكريع عن عظيم امتنانها لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز على تفضله بمنحها وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى مشيرة إلى أن هذا التكريم يمثل دافعاً كبيراً وتشجيعاً عظيماً لها ولجميع العاملين في مجال البحث الطبي في المملكة متمنية أن يكون لأبحاثها وزملائها في مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث الفائدة المرجوة التي ينعكس أثرها الإيجابي على مختلف المرضى في المملكة وخارجها

[صقر قريش]

خادم الحرمين يوجه شكره لوزير الصحة ولمنسوبي مستشفى الملك فهد التخصصي

الرياض : واس
وجه خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز شكره للدكتور عبدالله بن عبدالعزيز الربيعة وزير الصحة وجميع منسوبي مستشفى الملك فهد التخصصي في الدمام لما حققه المستشفى من إنجازات طبية.
وقال في برقية جوابية لوزير الصحة "إننا إذ نشكركم وكافة منسوبي المستشفى على هذا الإنجاز المتميز لنسأل المولى عز وجل التوفيق للجميع إنه سميع مجيب".
وكان وزير الصحة قد رفع برقية للمقام السامي الكريم هنأه فيها على النجاح الباهر الذي حققه مستشفى الملك فهد التخصصي في الدمام خلال عام 1430هـ من خلال إنجازات برنامج زراعة الأعضاء الذي يعد الأول في المملكة ومنطقة الخليج والشرق الأوسط الذي يقوم بزراعة البنكرياس والثالث على مستوى المملكة في زراعة الكبد والمتمثل في انجاز عمليات زرع (48) كلية و(4) عمليات زرع بنكرياس وعمليتين زرع كبد بنسبة نجاح بلغت 100% وخرج جميع المرضى من المستشفى وهم يتمتعون بصحة جيده ولله الحمد.
وقال الوزير في برقيته "إن هذا الإنجاز الكبير ما كان ليتحقق لولا توفيق الله تعالى ثم الدعم والاهتمام المتواصل من المقام السامي الكريم والتوجيهات الدائمة بضرورة الارتقاء بمستوى الخدمات الصحية بالمملكة إلى أعلى المستويات".
وأضاف "إن مما يثلج الصدر أن هذا الانجاز قد تحقق على يد مجموعة من أبناء هذا الوطن المعطاء الذين أثبتوا بعملهم قدرة الإنسان السعودي على تحقيق النجاح تلو النجاح في مسيرة البلاد نحو التقدم والرقي في ظل القيادة الرشيدة".
الجدير بالذكر أن مستشفى الملك فهد التخصصي في الدمام يعمل على تقديم رعاية صحية تخصصيه مساوية لما يقدم عالمياً مرتكزاً على أربع تخصصات مهمة وهي : أمراض السرطان (أورام أطفال - كبار) وزراعة الأعضاء. وأمراض الجهاز العصبي ، والأمراض الوراثية بالإضافة إلى بقية التخصصات الطبية المتقدمة

[صقر قريش]

ولي العهد يرعى حفل تخريج طلبة كلية الملك فيصل الجوية


الرياض : واس
يرعى الأمير سلطان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام بعد غدٍ الأحد حفل تخريج الدورة السابعة والسبعين من طلبة كلية الملك فيصل الجوية بعد أن أنهوا بنجاح جميع المتطلبات التعليمية والتدريبية لينالوا شرف خدمة الوطن.
وعبر اللواء طيار ركن محمد بن سليمان السديس قائد الكلية بهذه المناسبة عن مشاعر السعادة والفرحة لدى منسوبي كلية الملك فيصل الجوية لتشريف الأمير سلطان بن عبدالعزيز حفل تخريج الدفعة السابعة والسبعين.
وأفاد أن حفل التخريج يشتمل على عرض جوي تشارك فيه طائرات القوات الجوية الملكية السعودية المقاتلة ولأول مرة تشارك طائرة التايفون بعد دخولها للخدمة في القوات الجوية الملكية السعودية مؤخراً، وأشار إلى أن بين الخريجين طالب من مملكة البحرين الشقيقة وطالب من الجمهورية اليمنية الشقيقة جنبا إلى جنب مع زملاءهم في الكلية مهنئا جميع الخريجين متمنيا لهم التوفيق.

[صقر قريش]

الحوثيون في اليمن من الزيدية إلى التشيع الجعفري

0645 م ‏22/‏ذو الحجة/‏1430 بتوقيت مكة المكرمة


كل الوطن - صنعاء - فؤاد العلوي: قد لا ينظر الكثير إلى الدور العراقي في حرب صعدة ويركز الكثير على إيران باعتبارها هي التي تتزعم الشيعة في العالم، لكن وبعد بحث مستفيض كانت الخلاصة تؤكد أن الدور العراقي لما يجري في صعدة أخطر بكثير من الدور الإيراني.

الكثير ربما لايعلم ذلك ولايدري أن بذرة الحوثية الجعفرية في اليمن عراقية وأن الدعم بدأ عراقيا عن طريق الشيعة العراقيين هناك، بل وصل الحد إلى ممارسة السفارة العراقية في اليمن دورا في نشر التشيع عن طريق دعم الحوثين.

وبناء على تقارير نشرتها إيلاف السعودية ومجلة البيان فإن لجوء العديد من شيعة العراق إلى اليمن تحت غطاء التدريس سهل من تغذية الروابط بين الحوثيين والشيعة العراقيين.

الأرضية المذهبية "الهادوية" في اليمن شكلت محضناً خصباً للتغلغل الشيعي خاصة بعد حرب الخليج الثانية

وكشفت مصادر أمنية سابقا لصحيفة الأيام اليومية الصادرة في عدن وجود مقاتلين عراقيين في صفوف أتباع الحوثي، واكتشاف جثث لهم، واعتقال بعضهم. وقالت صحيفة "أخبار اليوم" في عددها "413" – بأن للسفير العراقي وعناصر أخرى استقدمها معه دوراً مباشراً في إعادة بناء التنظيمات الموالية لإيران في اليمن، في مقدمتها "الشباب المؤمن"، وأشارت المصادر للصحيفة بأن السفير استقبل عناصر متورطة في تمرد الحوثي، بما فيها قيادات ناشطة ضمن مليشيات تنظيمه المسلح.

وقالت: إن عدداً من أتباع بدر الدين الحوثي الذين استسلموا أثناء المواجهات الأخيرة أكدوا قيامهم بالتدرب في معسكرات تابعة للحرس الثوري الإيراني مع عناصر فيلق بدر التابع للمجلس الأعلى للثورة الإسلامية بالعراق بعد سقوط بغداد، وكذلك في معسكرات يتخذها الفيلق في العراق منذ منتصف العام 2003م.

حزب الله اللبناني

كشفت مؤسسة ستراتفور الأمريكية المعنية بإصدار تحليلات أمنية واستخباراتية أن مصادر مطلعة وقريبة من حزب الله اللبناني أكدت مؤخراً إقامة أربعة مجالس عزاء و دفن عدداً من عناصر التنظيم في وادي البقاع وكذلك في إحدى قرى الجنوب اللبناني.

ولم تحدد المصادر سبب وفاة عناصر حزب الله إلا أن قائدا ميداني لتنظيم حزب الله كشف قبل أسبوعين لمؤسسة ستراتفور -المهتمة بالقضايا الدولية - أن 12 من مقاتليه لقوا حتفهم و هم "يؤدون واجبهم"، مضيفاً أنهم قتلوا في اليمن جراء الحرب الدائرة في صعدة.

وفي السياق ذاته، نشرت مؤسسة أبحاث إسرائيلية تدعى (مركز المعلومات الإرهابية و الإستخباراتية) الذي ينصب تركيزها على إصدار أبحاث ودراسات حول التنظيمات الإرهابية العالمية، تحليلا أمنيا أشارت فيه إلى أن حزب الله يوفر الدعم الفني لنشر ما أسمته دعايات المتمردين الحوثيين، وربط التقرير ذلك الدعم بتورط إيران في الصراع القائم شمال غرب اليمن.

من اليمن إلى إيران عبر الصدر

لجوء العديد من شيعة العراق إلى اليمن تحت غطاء التدريس سهل من تغذية الروابط بين التيارين

كما كشف التقرير أن أعضاء في البرلمان العراقي عبروا عن انزعاجهم لتسهيل جماعات مقربة من الصدر عملت على نقل المقاتلين الحوثيين إلى إيران بغرض تدريبهم، وسلط التقرير الضوء على بيانات ما يسمى بجيش العراق الإسلامي الذي استنكرت الدور الإيراني في أنشاء مليشيات يمنية على غرار حزب الله. واختتم التقرير إلى أن تغطية الإعلام الإيراني للصراع الدائر في اليمن يخدم مصلحة المتمردين الحوثيين.

وقد اتهم الرئيس علي عبد الله صالح زعيم التيار الصدري في العراق مقتدى الصدر وجهات إيرانية بإقامة صلات مع جماعة الحوثيين. وأكد في مقابلة مع قناة الجزيرة أن الصدر والإيرانيين لهم صلات مباشرة بالحوثيين، مستدلا على ذلك بكونهم عرضوا عبر قنوات سرية الوساطة بين السلطات اليمنية وجماعة الحوثي. وقال "لا نستطيع أن نتهم الجانب الرسمي الإيراني، ولكن الإيرانيين يتوسطون ويتصلون بنا مبدين استعدادهم للوساطة، ومعنى ذلك أن لهم تواصلا معهم".

وأضاف أن مقتدى الصدر اقترح بدوره التوسط بين الحكومة والحوثيين، و"هذا يعني أن له صلة معهم"، مشيرا إلى أن جماعة الحوثي تلقت مساعدات مالية من جهات إيرانية بلغت مائة ألف دولار.

الأهداف الإيرانية

السفير العراقي في اليمن قام بدور مباشر في إعادة بناء التنظيمات الموالية لإيران في اليمن

وقد تبنت إيران ومنذ قيام "الثورة الإسلامية" مبدأ تصدير الثورة الشيعية إلى الوطن العربي والعالم الإسلامي، وإذا كان العراق مثل سداً منيعاً ضد التوسع الشيعي في منطقة الخليج، فإن نظام إيران لم يتخل عن تواصله بالأقليات الشيعية في الخليج والجزيرة عموماً، بل سعى جاهداً إلى تصدير الفكر الشيعي إلى دول أخرى.

وقد شكلت الأرضية المذهبية "الهادوية" في اليمن محضناً خصباً لهذا التغلغل الشيعي خاصة بعد حرب الخليج الثانية وتدمير العراق، وبذلت الدبلوماسية والسفارة الإيرانية في صنعاء جهداً مكثفاً لاستقطاب أتباع المذهب الزيدي منذ عام 1990م، حيث توجهت الأنظار إلى اليمن كلاعب إقليمي ناشئ ومؤثر. وهذا ما كان يحذر منه الشيخ مقبل بن هادي الوادعي – أحد علماء السلفية في اليمن - فقد كان يردد المقولة المشهورة: "ائتني بزيدي صغير أخرج له منه رافضياً كبيراً"!

وتسعى إيران – بحسب مجلة البيان الصادرة من لندن – إلى زيادة النفوذ الشيعي في دول الجزيرة والخليج بما يخدم البعد الاستراتيجي لإيران في المنطقة، ومنها تشتيت الذهن والجهد السني على امتداد الرقعة الجغرافية، كلبنان وسوريا والسودان واليمن... إلى آخر ما هنالك من القائمة! بحيث تنصرف هذه الجهود عن العراق وخدمة التيار السني المقاوم فيه!

حسين الحوثي بدأ زيديا في أكناف والده إلا أنه تأثر بالأفكار الجعفرية وكان استخدام الحجر أولى علامات تشيعه

ورغم نفي إيران المتكرر تدخلها في شئون اليمن غير أن البيان الذي صدر عن "الحوزة العلمية في النجف"، بتاريخ 16/4/2005م، أظهر مدى التعاطف الذي يبديه الشيعة الاثنا عشرية لقضية تمرد حسين الحوثي على الدولة، ومحاولة تصوير الحدث على أنه "حملة مسعورة من الاعتقالات والقتل المنظم" ضد "الشيعة في اليمن سواء الزيدية منهم أو الإمامية الاثنا عشرية"، وعلى أنه "تصفية للشيعة بشكل جماعي لا سبق له في تاريخ اليمن إلا ما حصل بعد انقلاب السلال على حكم لإمامة"!

وأهاب البيان "بكافة المحافل الدولية ومؤسسات حقوق الإنسان ومنظمة الأمم المتحدة ومنظمة العالم الإسلامي والجامعة العربية التدخل لدى الحكومة اليمنية لوقف هذا الاضطهاد الديني والقتل الجماعي الذي يمارس بحجة إخماد التمرد"، والذي "يعد اعتداء سافراً وتعدياً خطيراً على حقوق الإنسان في حرية الدين والمذهب والفكر".

إيران والإثنا عشرية وحوزة صعدة

حسين الحوثي تطاول وتهجم على بعض علماء الزيدية وسفّه بعض أفكارهم ومعتقداتهم الفقهية

وفي إطار الدعم الإيراني كشفت صحيفة الشموع المقربة من علي محسن الأحمر قائد المحور الشمالي الغربي والذي يقود المواجهة مع الحوثي في عددها 282 الصادر في 29 أبريل 2004م أن إيران دعت الجمهورية العربية السورية إلى الوساطة والتدخل لدى الرئيس صالح لإنقاذ ما تبقى من عناصر اثنا عشرية بإجراء تسوية سياسية مع هذه القوى، وذلك بالإفراج عن المعتقلين أولاً وفتح حوزة علمية في صعدة تكون لها ارتباطاتها مع المرجعية في "قم" بإيران والنجف "بالعراق"، مقابل تخلي هذه القوى عن حمل السلاح.

شيعي وليس زيدي

إن الإعلان عن "حزب الله" في عام 1990م، وتشكيل تنظيم "الشباب المؤمن" ورفع شعارات الثورة الإيرانية و"حزب الله" في لبنان.. بل رفع علميهما، والتوجه إلى نقد المذهب الزيدي وتمرير عقائد الرافضة كسب الصحابة، وإقامة الحسينيات، والاحتفال بيوم غدير "خم"، وافتتاح العديد من المحال التجارية والمكتبات والتسجيلات ذات المسميات الشيعية: الغدير، خم، كربلاء، الحسين، النجف وغيرها! وتعليق لافتات قماشية سوداء كتبت عليها عبارات وهتافات جعفرية مثل "ياحسيناه، يا علياه، من كنت مولاه فعلي مولاه، لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق"... الخ، وتوزيع وبيع أشرطة وكتب وكتيبات ذات مضامين شيعية اثنا عشرية، ونشرات بمسميات "العترة" و"آل البيت" و"الحسين" و"المهدي".. وغيرها، ونشر صور رموز شيعية كالخميني والصدر والسيستاني ورفسنجاني وحسن نصر الله ومقتدى الصدر وغيرهم .. جميعها مؤشرات على توجيه أياد خارجية ووجود صلات عقائدية وفكرية ودعم غير طبيعي لتنظيم "الشباب المؤمن" وحركة التمرد التي قادها الحوثي "الابن".

لقد تردد في أوساط أتباع حسين الحوثي المقولة بأنه هو اليماني الذي رمزت إليه الآثار التي تضمنها كتاب المرجع والباحث الشيعي على الكوراني – من لبنان – "عصر الظهور"، وهو ما أعطى حركة حسين الحوثي بعداً شيعياً اثنا عشرياً!

لقد أكد طارق الشامي – الناطق الرسمي في المؤتمر الشعبي الحاكم – في اتصال مع قناة "الجزيرة" أن التمرد جاء في "إطار مخطط كان معداً له أولاً من حيث إدخال مذهب جديد هو الاثنا عشرية والترويج له داخل المجتمع اليمني، وثانياً ما تم الاعتراف به على لسان الحوثي بوجود علاقة مع بعض المنظمات والحوزات الشيعية وزيارته لبعض الدولة العربية وإيران".

[صقر قريش]

المكانة الاجتماعية للموظف الحكومي وموظف القطاع الخاص

أحمد البويت
يشتكي بعض من رجال الأعمال أن من بعض السلبيات التي لا يحبذونها في العامل السعودي هي التحاقه بالعمل لديهم بصورة مؤقتة إلى حين حصوله على وظيفة حكومية ولو كانت براتب أقل ليترك وظيفته لديهم غير مأسوف عليها ليلتحق بالعمل الرسمي الحكومي .
وعند سؤال بعض العاملين عن هذه السلبية التي يدعيها أصحاب العمل، ذكروا عدة أسباب لعدم رغبتهم في وظائف القطاع الخاص وحرصهم على الوظيفة الحكومية، نورد هنا أحدها للمناقشة والتحليل وإبداء وجهات النظر حيث ذكروا أن موظف القطاع العام ينعم بمزايا اجتماعية كثيرة ومكانة ممتازة يتباهى بها بين أفراد المجتمع ومؤسساته بسبب العرف والتقاليد المجبولة على تقدير وتوقير الموظف الحكومي،
فهو المقدم في المجالس والتجمعات العائلية والاجتماعية، مرحب به كزوج ولو كان معددا أو كبيرا في السن لو تقدم لخطبة فتاة ما، يلقى التقدير والاحترام والمجاملات عند دخوله على المجالس، يستطيع الكفالة في الشرط والمرور يستطيع الحصول على قروض من البنوك أو صناديق الدولة، يتم طلبه عن طريق مرجعه في حال وجود دعوى عليه بخطاب موجه يحتوي آيات الاحترام والتقدير وغير ذلك كثير. بينما موظف القطاع الخاص لا يحظى بمثل هذه المزايا، فكثيرا ما يتم رد موظف كابينة الاتصالات أو بائع الخضار أو أي موظف أهلي لو تقدم لخطبة فتاة، لا يستطيع الحصول على قروض أو أقساط إلا بكفالة موظف حكومي.

[صقر قريش]

من جهة ثانية نقل موقع إيلاف السعودي عن مصادر يمنية مطلعة أن أجهزة الأمن اليمنية اعتقلت أحد العراقيين ضمن أتباع الحوثي. وأضاف المصدر أن حسين كمبار (33 سنة) عراقي الجنسية سافر إلى صعده قادما من حسينية الثقلين في حي البليلي بالعاصمة صنعاء تحت مبرر الدراسة عند " سيدنا " حسين الحوثي وبعد فترة وجيزة أصبح يدرس "سيدنا " حسين الحوثي ويعقد له جلسات العلم الخاصة بالعلوم الشرعية والفقهية "المتعصبة" على المذهب الاثنى عشري الجعفري.

كما تم بحسب الموقع استدعاء مجموعة من العراقيين إلى مران بمديرية حيدان وتم نشرهم في بعض المراكز التي افتتحها حسين الحوثي كفروع في بعض المحافظات والمديريات المختلفة ليكونوا مشرفين على تدريس المنهج الجعفري المتعصب.

وقد أغلقت أجهزة الأمن اليمنية خلال الحرب الأولى حسينيتي " الثقلين والكوثر " في العاصمة صنعاء واللتين كانتا تعملان تحت المرجعية الدينية الكبرى في إحدى الدول الإسلامية في مسائل الإفتاء.

نشأة زيدية

بيان سري عن المؤتمر الشيعي يوصي بتعميم تجربة الشيعة في العراق في السعودية والأردن واليمن ومصر والكويت والإمارات والبحرين والهند وباكستان وأفغانستان

حسين الحوثي نشأ زيدي المذهب في كنف والده العلامة بدر الدين الحوثي الذي يعتبر مرجعا مهما في المذهب الزيدي إلى اليوم وكذلك إخوانه جميعا، ولم يظهر عليه أي نوع من أنواع التعصب الديني والمذهبي أثناء عمله في المجلس، وبعد خروجه من مجلس النواب تفرغ لإنشاء وإدارة مركز علمي في منطقة مران لتدريس العلوم الشرعية على المذهب الزيدي السائد في المنطقة ، وكان الأمر طبيعيا إلى أن قدمت مجموعة من العراقيين بغرض الدراسة في المركز وبدؤوا باجتماعات مغلقة وحلق تعليمية خاصة مع الحوثي ومجموعة من المقربين له في المنزل والمكتبة والغرف الخاصة في الجامع بمنطقة الرقة.

وكانت الملاحظات الأولى لتشيعه الإثنا عشري الجعفري التي بدأت تظهر على الحوثي استخدامه لحجر "تربة "للسجود عليها ادعى أنها من النجف الأشرف أو كربلاء تقريبا "السهو من المصدر "ثم بدأت تظهر عليه علامات تعصبه في مسائل خلافية وانحيازه الواضح إلى التشدد فيها خلافا للمذهب الزيدي الذي يعتبر اقرب المذاهب الشيعية إلى السنة، ثم تطاول وتهجم على بعض علماء الزيدية وسفّه بعض أفكارهم ومعتقداتهم الفقهية ، ثم بدأ ينشط خارج المنطقة ليؤسس مراكز مماثلة لمركزه في عدة مناطق بمحافظات صعدة وحجة وعمران وصنعاء وغيرها من محافظات الجمهورية ، وأرسل إليها بعض طلبته المقربين مع مجموعة من الإخوة العراقيين الذين وزعهم على هذه المراكز.

الإنطلاق من الشباب المؤمن

يتضمن المخطط الشيعي لتعميم الشيعية في العالم تصفية الرموز والشخصيات الدينية البارزة من السنّة، ودس العناصر الأمنية في صفوفهم للاطلاع على خططهم ونواياهم

انطلق الحوثي بفكرته الإثنا عشرية من محافظة صعدة في عام 1986م عندما تم إنشاء "اتحاد الشباب"، وكانت هيئة تهدف إلى تدريس المذهب الزيدي لمعتنقيه، حيث كان بدر الدين الحوثي أحد كبار علماء الزيدية آنذاك من ضمن المدرِّسين في هذه الهيئة.

وفي عام 1990م حدثت الوَحْدة اليمنية، وفُتح المجال أمام التعددية الحزبية، ومن ثَمَّ تحول اتحاد الشباب إلى حزب الحق الذي يمثِّل الطائفة الزيدية في اليمن، وظهر حسين بدر الدين الحوثي -وهو ابن العالم بدر الدين الحوثي- حيث تزامن هذا الظهور مع حدوث خلاف كبير جدًّا بين بدر الدين الحوثي وبين بقية علماء الزيدية في اليمن حول فتوى تقضي بأن شرط النسب الهاشميّ للإمامة صار غير مقبولاً اليوم وأن هذا كان لظروف تاريخية، وأن الشعب يمكن له أن يختار مَن هو جديرٌ لحكمه دون شرط أن يكون من نسل الحسن أو الحسين رضي الله عنهما.

وقد اعترض بدر الدين الحوثي على هذه الفتوى بشدَّة، وتطوَّر الأمر أكثر مع بدر الدين الحوثي، حيث إلى أن بدأ – بحسب إيلاف – إلى إصدار كتاب بعنوان "الزيدية في اليمن"، يشرح فيه أوجه التقارب بين الزيدية والاثني عشرية؛ ونظرًا للمقاومة الشديدة لفكره المنحرف عن الزيدية، فإنّه اضطر إلى الهجرة إلى طهران حيث عاش هناك عدة سنوات.

وعلى الرغم من ترك بدر الدين الحوثي للساحة اليمنية إلا أن أفكاره الاثني عشرية بدأت في الانتشار، خاصة في منطقة صعدة والمناطق المحيطة، وهذا منذ نهاية التسعينيات، وتحديدًا منذ سنة 1997م، وفي نفس الوقت انشقَّ ابنه حسين بدر الدين الحوثي عن حزب الحق، وكوَّن جماعة خاصة به، وكانت في البداية جماعة ثقافية دينية فكرية، بل إنها كانت تتعاون مع الحكومة لمقاومة المد الإسلامي السُّنِّي المتمثل في حزب التجمع اليمني للإصلاح، ولكن الجماعة ما لبثت أن أخذت اتجاهًا آخر.

الحوثية ضمن مخطط شيعي

أفصح المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق بزعامة عبد العزيز الحكيم عن تفاصيل مخطّط المد الشيعي في الدول العربية والإسلامية ، وذلك في بيان "سري وعاجل" .

وأوصى هذا المؤتمر بتأسيس منظمة عالمية تسمى (منظمة المؤتمر الشيعي العالمي) .. على أن يكون مقرُّها في إيران وفروعها في كافة أنحاء العالم ، ويتم تحديد هيئات المنظمة وواجباتها وتعقد مؤتمرًا شهريًا بصفة دورية .

ويدعو البيان إلى اقتباس تجربة الشيعة في العراق - التي يصفها بـ "الناجحة" - لتعميمها في الدول الإسلامية الأخرى ، وفي مقدمتها : السعودية والأردن واليمن ومصر والكويت والإمارات والبحرين والهند وباكستان وأفغانستان .

وتدعو التوصيات إلى استغلال كافة الإمكانيات والطاقات النسوية في كافة الجوانب وتوجيهها لخدمة الأهداف الاستراتيجية للمنظمة، حيث أكدت على احتلال الوظائف التربوية والتعليمية، كما دعت إلى التنسيق "الجدّي والعملي" مع القوميات والأديان الأخرى لاستغلالها في دعم الشيعة بالعالم.

ويتضمن المخطط الشيعي لتحقيق الأهداف السابقة إلى تصفية الرموز والشخصيات الدينية البارزة من السنّة، ودس العناصر الأمنية في صفوفهم للاطلاع على خططهم ونواياهم، وفرض مقاطعة على بضائع دول السنّة في مقابل تشجيع الصادرات الإيرانية.

[صقر قريش]

مجلس الاقتصادية الإلكترونية: إسهام البنوك في المشاريع الاجتماعية قليل

محمد الغامدي من «الاقتصادية الإلكترونية»
البنوك والمصارف في المملكة رغم الأرباح العالية التي تحققها لكنها حتى الآن لا تعلن في الغالب عن تخصيص جزء من هذه الأرباح المساهمة في دعم المشاريع الاجتماعية.
القارئ ''عبد الغني الأنصاري'' طرح عبر زاوية ''المجلس'' في ''الاقتصادية الإلكترونية'' تساؤلاً حول مدى إسهام البنوك والمصارف في إنشاء مشاريع تنموية معتبراً أن ما تحققه البنوك من أرباح كبيرة، وهذا يضع على عاتقها عبء رد الجميل للمجتمع من خلال إنشاء المدارس والمستشفيات ودور الرعاية الخاصة بذوي الاحتياجات الخاصة مثل المعوقين. وقد شارك القراء مع عبد الغني الأنصاري في النقاش حول هذه القضية.
''أنس'' عارض هذه الفكرة وأكد مخالفته لهذا الطرح بالتأكيد على أن هذا بنك تجاري وله مساهمون حاله حال أي شركة في العالم لماذا نلزمه بإنفاق اجتماعي؟ وما ذنب المساهمين في هذه الأعمال الاجتماعية خاصةً أن هذه الأموال ليست ملكاً للبنك؟.
القارئ ''سالم'' لا يتفق مع أنس فهو يجزم أن البنوك و المصارف لا تقوم بواجبها ودورها في المسؤولية الاجتماعية رغم ما تحققه من أرباح عالية جدا ولا تسعى إلى إنماء المجتمع ورفاهيته''.
واعتبر ''أحمد'' ''إن البنوك في السعودية والشركات الخاصة تهتم بجمع الأموال والإرباح الخيالية دون النظر إلى المتطلبات الاجتماعية وتتنصل من مسؤولياتها''.
القارئ ''مبتعث'' قال ''في أغلب دول العالم الشركات الكبرى والبنوك لها مشاركة ومسؤولية اجتماعية إلزامية تقوم بها تجاه بلدها''، وأضاف'' البنوك في المملكة أحد أكبر وأكثر القطاعات التي لا تقوم بأي مشاركة اجتماعية لافتة. أتمنى أن نرى مشاركة ولو برعاية أندية أو أي مجال آخر وأن تفتح الدائرة التجارية والاجتماعية التي تعمل فيها البنوك. فلو لاحظنا الآن نرى أن المشاريع التجارية الجديدة تعتمد على دائرة العمل، ولو أن البنوك فضلت عدم المشاركة فستحرم نفسها والمجتمع من أنشطة تجارية كنا نرغب في رؤيتها''. وأشار ''محب الوطن'' إلى أن هناك مليارات الأرباح في كل بنك غير مستخدمة وتساءل: لماذا لا تستخدم على هيئة قروض لمدة محددة دون فوائد لمشاريع حيوية يستفيد منها الوطن و المواطن؟. أما ''محمد'' فقال ''البنوك لن تكون مفيدة وذات جدوى للمجتمع إلا في حالة تطبيق القانون الأجنبي عليها وذلك بأن تكون هناك ضريبة على هذه البنوك تدفع بشكل مجدول أو تقوم بالمساهمة في خدمات اجتماعية مقابل تخفيض في الضريبة''.
''محمد محمود'' طالب البنوك وخلافها من المستفيدين أن تنظر إلى أخذها الفوائد الكبيرة لذلك عليها دعم الوطن في مشاريع تدعم التطور الذي وصلت له المملكة كاستقطاب الأطباء و المعلمين و التكفل برواتبهم''.
''عبد الغني الأنصاري'' وهو صاحب فكرة الموضوع قال في معرض تعليقه على ما قرأ من مداخلات إنه يقترح أن يتم تخصيص 1 في المائة من أرباح كل بنك لخدمة المجتمع، وأن يطلق برامج مسؤولية اجتماعية على عدد فروع البنك في كل مدينة، وكل بنك لا يخدم المجتمع تتم مخاطبته رسميا أو يرفض التعاون معه.
القارئ ''المسعودي'' علق قائلاً ''وضعت البنوك لخدمه أي مجتمع في العالم فلماذا لا تخدم المجتمع على جميع المجالات، مع الأسف إننا لا نرى من البنوك إلا فوائد على حسابنا فلماذا لا تخفف البنوك العبء عن كاهل المواطن بالقروض وهي بكل حالاتها مستفيدة ومن جهة تدعم المواطن؟.
''سليمان علي'' طالب مجالس الإدارات في هذه القطاعات البنكية بتفعيل هذه المسؤوليات من خلال رفع توصيات إلى ملاك القطاعات البنكية والمساهمين وأخذ موافقتهم عليها بإقامة مشاريع اجتماعية تهم الوطن والمواطن وفي حالة رفضت البنوك تقديم المساعدات فلابد من إجبارهم أو فرض ضرائب عليهم''.

[صقر قريش]

تمليك المساكن للمواطنين


محمد محمود
إن مشكلة السكن تمثل أزمة لدى من لا يمتلك منزلاً والحل ليس فيما يطرح من أفكار لا توصل إليه إلاّ بعد مضي أجيال وانتهاء أعمار، وإنما يجب أن تعامل هذه المشكلة كالكوارث الطبيعية من حيث سرعة الحل والتعاون الجماعي كما هو مشاهد.
ويتلخص الحل بإزالة بعض العقبات من خلال جملة أمور بينها زيادة الاهتمام بالبنية التحتية والفوقية.

• إرغام المؤسسات المالية من بنوك وشركات... إلخ، بالمشاركة الفعالة من منطلق المواطنة الحقيقية ولا شك في وطنية أحدنا.
• إلغاء المنح للأفراد مباشرة، لعدم جدواها.
• توفير الأراضي المجانية من الجهة المسؤولة، ولو بنزع المساحات غير المنماة بتعويض معقول مثلاً قيمة الشراء مضافا إليها نسبة ما بين 2.5 إلى 5 كربح.
• وليس هذا إجحاف بحقهم لأننا نواجه كارثة لا مشكلة سكن.
• عدم احتساب قيمة الأرض ضمن المشروع وذلك لمجانيتها مما يشجع التمويل المنشود.
• اتباع طريقة التملك بالإيجار ولا بد من هذا الأمر في البدايات على الأقل.
• البناء الأفقي نظراً لطبيعة المجتمع ووجود مساحات كافية.