بطل التطبيع /الحلقه السابعه .

[مشاكس]

ابن أبي محمد
وش بلاك الله يبلاك
يوم شفت المدوح اللي ترفع الراس
وتطول الشوارب وتخلي المشاكس يوم يمشي
من الصور لين يصل الحدان من طارف عورش
مايسمع الا المدوح والتراحيب ويشوف الطليان وهي في معاليقها والكبير والصغير من أبناء العمومة ماغير يرحب ويهلي قمت تقلب فالهروج وتردها ورعنه وأنت
تعرف ان احنا (المشاكس وفئته المنصورة) لا نتكلم بالورعنه والكرعنه ماعندنا الا حروب وضروب وعرب من قديم الوقت سراية ليل ويشهد لنا جناب المصبح
وغيره من الندرات واما هروج منقاش القنابل حقته ومسمياتها اللي كما وجهه مانروح فيها ولا نرد له بال
لأن احنا نعرف انها سلاح المفلس وحيلة المغلوب
وعلى حد معرفتي بالشاعر شبلي انه رجال راعي
علو تبيض وجهه ولا يلد للورعنه ولا يبني عليها
وان كان ماتعرف علوم الرياجيل اللي يعرفها شبلي
انشد منقاش عنه لأن منقاش ولو ماهو شاعر بس معطى معرفة نص رجال شاعر
وفي الختام اتقدم بالشكر الجزيل لمدهش
وبن داخل لرجاحة عقولهم

[ابن ابي محمد]

الى أخي أبو عبد الرحمن والأخوة المشرفين :
لأنه يجوز في المزاح ما لا يجوز في غيره فأن مساحة المزاح بيننا واسعة في الأستراحة ونتقبل من بعضنا كل ألأقوال بصفاء نيات وكرامة نفسيه لذلك أجد للخروج من المشكلة الحلول التاليه :
أعتذار شبلي (الذي لا أعرفه الا بمعرفه) وحذف الكلام الشائن الذي تتركز شيانته أولا على قائله, ولأن تلك المفردات وما تحمله من معاني منحطه تسيء للأعضاء ولمنتدى قبيلة عرف جل أهلها بالرجولة والشيمة .
واذا أصر الشبلي على عدم الأعتذار وطلب أزالة بضاعته القبيحه فالمنتظر من المشرفين حذف عضويته ومداخلته الشائنه .
واذا لم يكن هذا ولا ذاك فسوف ينسحب ابن أبي محمد من المنتدى ومعه مجموعته كامله (التي تعرفونها) أنسحابا كاملا ومن ضمنهم منقاش والرويعي والمستعين بالله وغيرهم أحتجاجا على عدم تجاوب الخصم والمشرفين , لأن تلك المجموعة لم تكتب في منتدى قومها الا لرفع ذكر بني عمومتها وتوسيع صدور مرتادي منتداهم زوارا واعضاءا وتبادل المعرفة معهم .
فمنتدياتنا التي ننتسب اليها نربأ بها أن تكون سوقا لألفاظ اللوطية أخزاهم الله أحياءا وامواتا .

[@ بن سلمان @]

سيحرر ما كتبه شبلي وقبله ما كتب منقاش فالخروج الشائن من منقاش هو ما جر لخروج شبلي ولا نرضى بهذه ولا تلك و أنا أعلم علم اليقين بأن شبلي لم يقصد ولم يذهب لما قهم وفسر و المشكلة أن أمور ربما لها أوجه متعددة لكن فهمنا السيء والخاطيء يظهر قبحها ولو تركت على ما هي عليه من دون تفسير لما تركت قبحاً ولما خلفت سفاسف القول ثم إن هناك إيقونة للتبليغ لما قد يكون مخالف دون نشر الغسيل بما قد يسيء للمنتدى قبل المعرفات المستعارة ومن لا يعرف كيف يكون التبليغ عليه كتابة رسالة خاصة للمشرف أو الاتصال الهاتفي فأنت يا أبا محمد قد جانبت الصواب في فهم ما كتب وفسرته في مداخلتك الثانية تفسيراً لا يرقى لما في نية شبلي فقول شبلي لفظ ومصطلح وقولك أنت تفسيراً جانياً ومتعدياً .

[الشيهان]

حرر المشاركات يابو هبه والموضوع يعتبر منتهي ولاداعي ياخوان وانا اولكم الى تصعيد الامور فالكاتب يكتب والقارئ يقراء والناقد موجود والله فوق الجميع

كل واحد منا محاسب على نيته وماكتب لذالك توخي الدقه في الكتابه والمزح امر مهم جدا والقلوب صافيه كما عرفتها من زمن بعيد ويادار مادخلك شر على قول المصاروه

[شبلي أبو الونات]

salam:
منقاش العزيز أولاً
ابن أبي محمد
بن سلمان
أعضاء و زوار الاستراحة
أقول لقد ألبستموني ثوباً ليس ثوبي و بما أن منقاش يريد إعتذاراً فهو له رغم أن قولي لم أذهب به إلى تلك المصطلحات السوقية فأنا قبل أن يربيني والدي رباني منهجنا الديني ربما زلت الألسن بما قد يفهم على غير معناه لكن ليقبل منقاش و تطمئن نفسه بما أقول فاقسم بالله كل ما جاء إن نثراً و إن شعراً لم يقصد به إساءة لا مبطنة ولا ظاهرة ولم أترب على ذلك و أنا لا ألوم فهم منقاش أو إبن أبي محمد لكن ألوم نفسي أن سمحت لها بالخوض في لهو الحديث و أنا أربأ بها دوماً عن السفاسف و الدنيء من القول فما بالكم بالفعل الذي قذفت به , و أنا أقول غفر الله لي ولكم و أخص إبن أبي محمد و أقول له غفر الله لك ظنك بأخيك و أحسن إليك ولا حرمك أجر هذه العشر المباركات .

منقاش ( لعلك الأن طبت نفساً ) ولك علي بعد قصيدة مدح المشاكس أن أذهب عنك بعيداً فاسرح و أمرح في الاستراحة ما بدا لك وتعالى وتطاول بلسانك كيف تشاء لكن أرضى على نفسك ما ترضاه على غيرك , وللبيت الذي أشكل عليك هو من قصيدة لم تكتمل في مدح المشاكس الفكرة حاضرة لكن المفردات تغيب و تحضر , لكن قبله بيت قد يفسره لك القول .
أستودعك الله و أستودع الاستراحة لك .
[POEM="font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]سارت جيوشه تحت تدبيرة على مر السنين = رعادها صوت العطيف وبرقها دوس الكلا
كم ليلة سرى على منقاش واصبح له ونين = من كثر ما ياطا على منقاش بايت فالخلا[/POEM]

[شبلي أبو الونات]

http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=19617

[ابن ابي محمد]

بيض الله وجهك يا شبلي
أعتذار شافي ووافي وينم عن رجاحة في العقل ونظافة في القلب وطهر في السلوك , ولا غرابة أن تحدث الخلافات بين ألأخوه ثم يحتويها العقلاء ويزيلون آثارها بالأعتذار لبعضهم وتوضيح ما ألتبس فيما بينهم ليعود الصفاء والنقاء الى نفوسهم .
فشكرا لك يا شبلي على أعتذارك , ومن جانبي أعتذر منك على سوء ظني فيما كتبت وعلى أي زلة بدرت مني بحقك , غفر الله لي ولك ولجميع الأخوه .

[منقاش]

أخي الحبيب شبلي : طابت نفسي طيب الله مساك , والأعتذار صابون القلوب , والأستراحه لي ولك وللجميع نوسع فيها صدورنا وصدور زوارنا ولا هي لمنقاش ولا لغيره , ورجائي لا تحرمنا من مشاركاتك .
أما القصيده فلا أقول ألا حسبي الله عليك ونعم الوكيل , وليت فجيعتنا فيك جاتنا في واحد غيرك , يا رجل ما لقيت تمدح الا المخاوي والمشاكس اللي ما يجون غسال يدي , ألا أن كان تقصد بمدحك الذم كما يوم مدح المتنبي كافور فهذي في ميقاعها .
ما أحب أطيل عليك حتى لا تزعل مني , واشكرك على أعتذارك وأنا من جانبي أعتذر منك عن أي زله زليتها عليك .

[الشيهان]

لاتعليق ارى ان الامور قد خرجت عن المطلوب الى غير المرغوب

[قائد الطابور]

انا فعلاً دخلت متأخر ولا اجحد ذلك وكان مني لقافه في ان ادخل دون ان استوعب الموضوع ولكن معتاد على انك صاحب دعابه ولا ادري ان هناك شيء استوجب الزعل معك وتم حذفه حسب كلامك / عموما انا اسف في ما حصل ويقول المثل ( من دخل في ما لا يعنيه اتاه ما لا يرضيه )
الموضوع الاخر ارجوا اغلاق ملفه ولسنا في مكان اثبات او نفي .
لك شاكر وتأكد ان المياه عائده لمجاريها .