لماذا يتزوج الرجل بأخرى؟..[/

[خلف بن عبدالعزيز الثمالي]

[poem=font="Simplified Arabic,3,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkImage="" sdImage="" border="none,4,#000000," type=0 line=1 align=center use=1 shcolor="" shgcolor="" gwcolor="" stretch="0" pwidth="0" num="0,0" break=""]
يعلن خل عبدالعزيز الثمالي=عن رغبته في الثالثه ياجماعه
ف اللي يجد منكم عريبة خوالي=واعمامها من بيت عرف وشجاعه
يجمع براسي راسها بالحلالي=واعطيه انا الفين واهديه ساعه
ابكرم الرجال قبل الزوالي=هذا كلام الصدق ماهي لكاعه[/poem]

[أبو يوسف]

أخي الكريم بن عزاب :
إن موضوع الزواج بثانية فما فوق موضوع كبير وواسع جداً ولن نستطيع أن نوفيه حقه وقد سبقني الإخوة في ذكر كثير من النقاط المهمة ولكني سأتحدث عنه من خلال النقاط التالية :
أولاً / إن الزواج بأكثر من واحده ليس بسنه كما يظنه البعض بل هو مباح .
ثانياً / نحن معاشر الرجال نظلم النساء كثيراً في هذا الجانب ونحملهن كل الأخطاء ونسينا أو تناسينا بالأصح أننا نتحمل من الأخطاء أكثر مما يتحملنه ، ومن الأسباب التي أرى أن الرجل يتزوج بسببها على زوجته وهو سبب فيها ما يلي :
1) مشاهدة عدد من عبدة الطاغوت { أقصد بالطاغوت القنوات الفضائحيه } للعاهرات الفاجرات وهم يتميعون ويتغنجون أمام الشاشات وقد أظهروا مفاتنهم وتجردوا من الدين والحياء قبل التجرد من الثياب فإذا نظر إليهن تحركت لديه الغريزة البهيميه عفواً الجنسية وتمنى أن يكون له زوجه مثل التي يرى فإذا جاء لزوجته جاء بنفسية أخرى غير التي كانت وظل يقارن بينها وهي العفيفة الطاهرة وبين الأخرى التي باعت نفسها لضعاف العقول فيدفعه ذلك للبحث عن ما يسد حاجته .
2) طمع كثير من الرجال في المال فيظل يبحث عن مصدر يحصل منه على هذا المال فلا يجد إلا الزواج من معلمه وبالطبع هذا هو الشرط الأهم فلا يهم إن كانت كبيرةً في السن أو دميمة الصورة فالسيارة والبيت والجوال التي سيحل عليها من مالها سينسيه كل ذلك .
ثالثاً / ترى بعض ممن تزوج بأكثر من واحده يفتخر بهذا العمل في كل مجلس وكأنه قد حاز الدنيا بما فيها حتى أنك لو سألته ، ما رأيك في السيارة الفلانيه ؟ لقال : { بما أن لدي زوجتين فإنني أرى أنها سيارة ممتازة وبما أن لدي زوجتين فإنني أرى أن سعرها مناسب } وهكذا تظل هذه الكلمة على لسانه لا تغادره .
رابعاً / لو اكتفى كل واحد منَّا بزوجة واحده مع عدم ظلمها وأولادها لكان خيراً له من أن يتزوج بالثانية والثالثة فيظلمها ويبخس حقوقها .
خامساً / أرجو أن لا تكونوا قد فهمتموني خطأً فأن لا أقول أن الزواج بأكثر من واحده حرام ولا يجوز ، أبداً لا أقصد ذلك وقد ذكرت في النقطة الأولى أنه مباح لكنه مباح لمن سيعدل وحرام على من سيظلم فيا معاشر الرجال إن كان سبب الزواج بأكثر من واحده شرعياً فلا بأس في ذلك وإن كان سببه الهوى والطمع في شهوات الدنيا فاتقوا الله فيهن فإنهن ضعيفات بطبعهن . وإن قدر الله وتزوجتم عليهن فالعدل العدل وإياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة .
ملاحظة هامة / يا جماعة تروني أعزب ما تزوجت لا تظنون إني خايف ، وبدل ما تدورون على الثانية والثالثة فكروا في المساكين اللي ما لقيوا حتى الوحده .
يالله سترك ورزقك .

[أبو علي]

[color=#0000FF][size=5][font=Arial]اشكر الاخوة جميعا واشكر الاخ ابو يوسف حفظه الله ،

الموضوع : اتضح لي انه من المواضيع الشيقه التي وجدت اهتمام من الاعضاء المميزين في المنتدى والذين يجيدون الحوار والنقاش اكرر شكري لمن شارك بكل ادب واحترام للطرح وصاحبه .
لا شك ان التعدد له حكمة علمها الله عز وجل واحل التعدد ولا فينا ولا بيننا من يعترض عليه حتى النساء اللاتي يستنكرن التعدد وهذا في بدايةالامر الا انهن اذا وضعن امام الامر الواقع وصاحب ذلك العدل من الرجل كان الامر شبه عادي عندهن .
ليس لديه زيادة على ماقال الاخوة المشاركين ولكن ارى ان التعدد يحل قضايا منها العنوسه وهي اليوم بكثرة جدا ، يمنع تفشي الزنا اجارنا الله واياكم ، يساعد على تقليل ظاهرة الفقر كم من فقير لديه عدد من البنات يتمنى زواجهن ليخفف الله عنه اعباء تلك المسؤليه التي من كان لديه بنات يعلم بمسؤليتهن ،

[أبو عبدالرحمن]

سلمك الله أخي الكريم ـ بن عزاب ـ

ونشكر لك طرح مثل هذه المواضيع المميزة التي تثري المنتدى..

[أبو علي]

اشكرك اخي المشرف العام على صبرك وسعة صدرك علينا ولك مني جزيل الشكر والتقدير على ما قمت به بارك الله فيك .

اخوك بن عزاب