نبات الشيع واحدته شيعة .

[أبو رامز]

رد: نبات الشيع واحدته شيعة . رد: نبات الشيع واحدته شيعة . رد: نبات الشيع واحدته شيعة . رد: نبات الشيع واحدته شيعة . رد: نبات الشيع واحدته شيعة .

يغلي ويبرد ويصفى ويشرب لتسكين المغص وتنشيط الهضم وإدرار البول وإزالة انتفاخ البطن
مشكور اخي سلام الثمالي على هذه الرواااااااااااااااااااااائع

[ابوسيفين]

ماشاء الله تبارك الله ياحاج ، لكل شجره بحث مكتمل لم تترك فيه فرصه للمشاركه 0
لقد أثرت شجوني بذكرك لهذه الشّجيره التي أعُدّها أوّل عطر أشمُّه وذلك أيّام الصّبا عندما كانت الوالده أطال الله عمرها في طاعته تستعملها في غسل الأواني بدلا عن الصّابون0
أمّا ماذكره الدكتور القشاش فظني أنه ينطبق على الحقّه كما ذكرتم ، ذلك أنها هي اللتي تنبت في بطون الأوديه والمناقع أمّا الشّيع فقد رأيناه في صدور الجبال وقممها 000

بارك الله فيك وأصلحك وردّك الى أهلك سالما 0

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د\ مشعان

ماشاء الله تبارك الله ياحاج ، لكل شجره بحث مكتمل لم تترك فيه فرصه للمشاركه 0
لقد أثرت شجوني بذكرك لهذه الشّجيره التي أعُدّها أوّل عطر أشمُّه وذلك أيّام الصّبا عندما كانت الوالده أطال الله عمرها في طاعته تستعملها في غسل الأواني بدلا عن الصّابون0
أمّا ماذكره الدكتور القشاش فظني أنه ينطبق على الحقّه كما ذكرتم ، ذلك أنها هي اللتي تنبت في بطون الأوديه والمناقع أمّا الشّيع فقد رأيناه في صدور الجبال وقممها 000

بارك الله فيك وأصلحك وردّك الى أهلك سالما 0

سلمت يا دكتور مشعان .
ولا شك ان والدتك اطال الله عمرها كانت مصيبة عندما استخدمت الشيع في تنظيف الاواني لا ن للشيع خاصية التعقيم , وهو تعقيم طبيعي يفيد الابدان ولا يضرها مثل المنظفات الكيميائية المستخدمة اليوم .

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو رامز

يغلي ويبرد ويصفى ويشرب لتسكين المغص وتنشيط الهضم وإدرار البول وإزالة انتفاخ البطن


مشكور اخي سلام الثمالي على هذه الرواااااااااااااااااااااائع

بورك فيك ابا رامز .
وللشيع فوائد عديدة . وهو يغني عن الكثير من ملطفات شحطة الحلق .

[أبو عبدالرحمن]

مقبولة منك المشاركة يا رويعي الغنم

والصورة الأولى ...لا شك أنها متميزة ...كونها من الصور القديمة...لكن ليش تأخذ عادة منقاش في السرقة..وما تقول أنك أخذتها من موضوع ـ المستعين بالله ـ في الرابط هنا

[مواطن]

السلام عليكم ورحمة الله
الشيع أم الشيح ؟
أما شيح البقر هذا هو ما اسمع عنه
ولم أسمع بشيع البقر وهوعند أهل الهدى والمناطق الشفوية
وهو الحقة عندنا

جهدكم مبارك

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن

السلام عليكم ورحمة الله
الشيع أم الشيح ؟
أما شيح البقر هذا هو ما اسمع عنه
ولم أسمع بشيع البقر وهوعند أهل الهدى والمناطق الشفوية
وهو الحقة عندنا

جهدكم مبارك

بارك الله فيكم اخي مواطن صالح ان شاء الله .
وشيع البقر هذا ما نعرفه , اما شيح البقر فلا اعرف نباتا له هذا الاسم . مع ان النباتات كثر ويصعب الاحاطة بها جميعا .

[رويعي الغنم]

أخي العزيز أبو عبدالرحمن : كيف يستقيم الظل والعود أعوج ؟, وكيف أبقي على حلفي معك وأنت على ما يبدو أصبحت متعاونا مع الشيخ منقاش ضدي ؟.
لئن لم ترعوي عن رويعي الغنم فلا تلمني أن وجدتني ذات يوم متمترسا في خندق أبي نقشة الذي يحاول ألأطاحة بك واستلام شرافة المنتدى بدلا منك..
وها أنا ذا قد أنذرت , واشهدكم يا شيخ سلام ويا دكتور مشعان , ويا جميع ألأخوان , وشكرا....

[ابن ابي محمد]

الرابط : http://images.google.com/images?hl=e...-8&sa=N&tab=wi
أخي الشيخ سلام سلمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , وأسعد الله مساءك أنت وجميع ألأخوة ألأكارم , وأشكرك على ما تقدمه لقراء منتدى الحياة الفطرية من معلومات مميزة ومؤصلة عن الغطاء النباتي ببلاد ثماله وغيرها , وبعد :
لكوني من محبي الشاي المنكه بالحقة , ولكوني من محبي القطط التي تحب الحقة حبا جما , فقد رأيت أن أبادر بتزويدكم بشيء من المعلومات عنها (الحقه) لتفردوا لها مستقبلا موضوعا مستقلا .
ولما لا ؟ , وهي نبتة كريمة أيما كرم , وتنبت في كل نواحي بلاد ثمالة وخصوصا أعاليها , ولما لا ؟ , وهي نبتة عطرية فواحة بالروائح العطرية الزكية , ليس من أزهارها وحسب , بل من ورودها وورقها وعودها حالما تمسها يد حانيه ..
نعم , قد لا تجدونها في كتب النبات بواحد من أسمائها وهو الحقة الذي أعتقد أنه ألأسم ألأصلي بلا منازع لأسباب سوف أشير أليها لاحقا , ولكنكم ستجدونها بمترادفات أخرى لأسمها .
الحقة لا يكاد يخلو منها أي قسم من أقسام الخضار في كثير من مراكز تسويق ألأغذية بالغرب , ليس للأستهلاك ألآدمي , وأنما لزبائنها من مقتني القطط ومحبيها , ويسمونها بالأنجليزية (catnip) واسمها العلمي (nipeta cataria) .
من مترادفات أسمها العربي , (وهذا التعدد من ثراء اللغة) , النعناع البري , وحشيشة الهر , وقطرم الهر , لكنني أعتقد أن كتاب كتب النبات كانوا يجهلون واحدا من أهم أسمائها العربية ألأصيلة , أسمها الذي ليس مركبا كالأسماء الثلاثة أنفا , وأنما أسم أحادي هو الحقة للجمع والمفرد أطلق عليها في بيئتها ألأصلية , أسم لا زال كما هو لدى ثقيف التي تنتمي اليها ثمالة , ولدى قريش وهذيل وقبائل من هوازن , فأن لم يكن هؤلاء هم ورثة سادة الفصحى في أسماء النبات وغيرها , فمن سيكون غيرهم ؟ , حتى وأن سميت بغير هذا ألأسم من قبل كتاب كتب النبات من أهالي حواضر الدولة ألأسلامية كبغداد ودمشق وغيرها التي أنصهر فيها ثقافات متعددة أثرت سلبا على الفصحى , ثقافات لأمم شتى ربطها رابط ألأسلام الذي أستوعبها جميعا فذابت في بوتقته كل الحضارات ألتي أنتمت أليه .
أقول قولي هذا بصرف النظر عن أصول كتاب كتب النبات , لأن العبرة ببلد المنشأ والثقافة المحيطة التي ترعرع فيها الكاتب ونهل منها ثقافته لا القبيلة والبلد الذي ينتسب اليه أجداد الكاتب وأن وأن دنوا , وشكرا.

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن ابي محمد

الرابط : http://images.google.com/images?hl=e...-8&sa=N&tab=wi
أخي الشيخ سلام سلمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , وأسعد الله مساءك أنت وجميع ألأخوة ألأكارم , وأشكرك على ما تقدمه لقراء منتدى الحياة الفطرية من معلومات مميزة ومؤصلة عن الغطاء النباتي ببلاد ثماله وغيرها , وبعد :
لكوني من محبي الشاي المنكه بالحقة , ولكوني من محبي القطط التي تحب الحقة حبا جما , فقد رأيت أن أبادر بتزويدكم بشيء من المعلومات عنها (الحقه) لتفردوا لها مستقبلا موضوعا مستقلا .
ولما لا ؟ , وهي نبتة كريمة أيما كرم , وتنبت في كل نواحي بلاد ثمالة وخصوصا أعاليها , ولما لا ؟ , وهي نبتة عطرية فواحة بالروائح العطرية الزكية , ليس من أزهارها وحسب , بل من ورودها وورقها وعودها حالما تمسها يد حانيه ..
نعم , قد لا تجدونها في كتب النبات بواحد من أسمائها وهو الحقة الذي أعتقد أنه ألأسم ألأصلي بلا منازع لأسباب سوف أشير أليها لاحقا , ولكنكم ستجدونها بمترادفات أخرى لأسمها .
الحقة لا يكاد يخلو منها أي قسم من أقسام الخضار في كثير من مراكز تسويق ألأغذية بالغرب , ليس للأستهلاك ألآدمي , وأنما لزبائنها من مقتني القطط ومحبيها , ويسمونها بالأنجليزية (catnip) واسمها العلمي (nipeta cataria) .
من مترادفات أسمها العربي , (وهذا التعدد من ثراء اللغة) , النعناع البري , وحشيشة الهر , وقطرم الهر , لكنني أعتقد أن كتاب كتب النبات كانوا يجهلون واحدا من أهم أسمائها العربية ألأصيلة , أسمها الذي ليس مركبا كالأسماء الثلاثة أنفا , وأنما أسم أحادي هو الحقة للجمع والمفرد أطلق عليها في بيئتها ألأصلية , أسم لا زال كما هو لدى ثقيف التي تنتمي اليها ثمالة , ولدى قريش وهذيل وقبائل من هوازن , فأن لم يكن هؤلاء هم ورثة سادة الفصحى في أسماء النبات وغيرها , فمن سيكون غيرهم ؟ , حتى وأن سميت بغير هذا ألأسم من قبل كتاب كتب النبات من أهالي حواضر الدولة ألأسلامية كبغداد ودمشق وغيرها التي أنصهر فيها ثقافات متعددة أثرت سلبا على الفصحى , ثقافات لأمم شتى ربطها رابط ألأسلام الذي أستوعبها جميعا فذابت في بوتقته كل الحضارات ألتي أنتمت أليه .
أقول قولي هذا بصرف النظر عن أصول كتاب كتب النبات , لأن العبرة ببلد المنشأ والثقافة المحيطة التي ترعرع فيها الكاتب ونهل منها ثقافته لا القبيلة والبلد الذي ينتسب اليه أجداد الكاتب وأن وأن دنوا , وشكرا.

بارك الله فيك يا ابن ابي محمد
والذي ذكرته هنا كان استطرادا ولم اتناول الموضوع بشكل كامل . والنباتات في غالبها مذكورة في كتب النبات وفي المعاجم العربية .
ولكن تطبيق الاسم على النبات المعني هو الامر الاهم .
والحيقة موصوفة في المعاجم بانها ذات رائحة طيبة وربما هي الحقة لان الفرق حرف واحد .


وقد اوردتم معلومات مهمة عن هذه النبتة ومترادفات اسمها واسمها الاجنبي وفصيلتها .
وحبذا لو اكملتم الموضوع وطرحتموه هنا موضوعا مستقلا .
وسيكون من المفيد البحث عن التفسير العلمي لولع الهر بهذه النبتة.