الممرضات السعوديات يتسربن من المستشفيات بسبب طبيعة العمل الصعبة والمختلطة

[سـقــراطـ]

يعطيك العافية على النقل
بصراحه نحن في زمن الفتن رضينا أم ابينا راح يصير الاختلاط
والحين بيبدون في سن قوانين الاختلاط في المدارس اش بتسوون ؟؟بتقولوا ماراح تخلون بناتكم وعيالكم يروحوا المدرسه ....اتحداكم.
مع اني ضد الاختلاط بس هذا امر الله
أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ
وقال تعالىأَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ
اللهم جنبنا الفتن

[النادر]

قال صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم( وبيت في ربض الجنة لمن ترك المراء ولوكان محقاً)

ترددت كثيرا قبل العوده للمداخلة مخافة ان نتسربل المراء , ولكني لن اعرج على المداخلات بحروفها او جملها بل سأطرح الفكرة وقد اخذت على نفسي عهدا ان لا اعود للمداخلة مهما كانت الردود حتى لاترتفع حمى حب النفس والعراك من اجل ماتراه ونفقد الاجمل وهو الآخرة . لذا سأقول :
( القاء القبض على مجموعة من طالبات ....... في حالة خلوه مع شباب ) ( نسيت جوالها في المدرسة فانكشف كذبها لزوجها) ( الزوجة المسكينه تكتشف صدفة علاقة زوجها بالخادمه اثناء ذهابها لمدرستها ) ( عاد الى منزله في غير عاده ليجد زوجتة تخونه مع السائق) (..................................)

كانت هذه مجموعه من العنوانين التي تطالعنا بها الصحف مابين حين وآخر

ترى هل كل الطالبات يفعلن مثل اؤلئك اللوات اختلين بشباب ...؟؟؟ وهل كل المعلمات يقعن في الرذيله ويكذبن على ازواجهن...؟؟ وهل كل الازواج يمارس الفاحشه مع الخادمه...؟؟؟ وهل كل الزوجات في البيوت يخن ازواجهن بعد خروجهم للعمل ...؟؟؟ طبعا الجواب بالتاكيد لكل تلك الاسئله (((لا)))

اذا مابالنا نعمم على من يعملن في مجال الصحة كممرضه او طبيبه ونصفهن بالفحش ونلحق اهلهن باوصاف الدياثة وقبول الرذيله

انا اتحدث من واقع عمل (عملت حتى الان اكثر من 16 سنه وتعلمت في كليه طبيه 6سنوات ولم اصل لقناعة كالتي وصل اليها سطحيي التفكير من خلال زيارة او زيارتين او حتى مئة زيارة لمستشفى بان كل الممرضات والطبيبات والموظفات في المستشفيات ساقطات )

المشكلة تكمن في بيئة التربية انظروا الى الاسواق هل كل من في الاسواق ممرضات وهل كل من خلف شاشات النت ومواقع الشات ممرضات .؟؟؟
بل تعالوا الى هنا كم بيننا من ابناءنا من يتسكعون في الاسواق ويؤذون النساء وانا متأكد ان النسبة ليست قليلة هل كل ابناء القبيلة كذلك

يا أخوان كفانا جهل وظلم للاخرين بالضرب في اعراضهم واخلاقهم ...

كان هذا بعض مافي نفسي من الحديث وتركت ماهو اكثر وانا لا اقصد احداً بذاته البته

النادر

[garfield]

يعطيكــِ العاـآفيـه عـ النقــل

[الدانه]

أشكرك دفء الحنين على هذا الموضوع الهام ..

ما حكم مهنة التمريض من حيث ان الممرضه قد تلامس رجلا مريضا أو قد تخرج في حملات تطعيم وتسير في الشوارع لوحدها مع رجل واحد او رجلين اذا لم يتوفر لها رفيقة؟؟؟

الجواب: لا شك أن النساء بِحاجة إلى أن يُمرِّضهنّ نساء من بنات جنسهنّ ، والملاحَظ في كثير من المستشفيات أن الذّكور يُمرِّضون الإناث ، والعكس ، الإناث يُمرِّضن الرِّجال !

وإذا كانت مهنة التمريض سيحفّ بها مُنكرات ، مِن مثل الخلوة بالأجنبي – وهو كثير – ومِن مثل زوال الحواجز بين الذَّكَر والأنثى ، ومِن مثل خروج المرأة مع رجل أجنبي عنها ، بل قد تُسافِر الممرِّضة مع سائق الإسعاف !

إلى غير ذلك من المنكرات ؛ إذا كان هذا سوف يَحفّ بمهنة التمريض فإنه لا يجوز للمرأة أن تَعمل بها .

وإذا كانت تعلّمت تلك المهنة فيُمكن أن تعمل في مستشفيات خاصة في أقسام النساء ، أو في بعض المستوصفات والمراكز الصحية التي تكون أقسام النساء فيها معزولة تماما عن الرِّجال .

وإذا احتاج الرَّجل أو اضطُرّ إلى تمريض امرأة ، فتتولّى ذلك امرأة كبيرة .والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

ما رأيكم بمهنة التمريض للفتاه المحبة لدينها لأني حاليا أدرس بالكلية العلوم الصحية ولكن الكثير يقول : إنه حرام واختلاط وما يصلح . وشلون نحسّن صورته خصوصا في المجتمع السعودي؟؟؟
الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وبارك الله فيك

أولاً : التمريض من حيث هو مهنة لا إشكال فيه ، فقد روى البخاري في الأدب المفرد من طريق عن محمود بن لبيد قال : لما أُصيب أكحل سعد يوم الخندق فثقل حوّلوه عند امرأة يقال لها رفيدة ، وكانت تُداوي الجرحى ، فكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا مَـرّ به يقول : كيف أمسيت ؟ وإذا أصبح : كيف أصبحت ؟ فيُخبره .

ولكن الإشكال من ثلاث جهات :

الأولى : من جهة الاختلاط والخلوة بالأجانب ، خاصة وأن دوام الممرِّضات غالبا يكون بالتناوب ، ويكون في ساعات متأخرة من الليل .

الثانية : من جهة تمريض المرأة للرجل ، من غير حاجة ، فيُلحظ في بعض المستشفيات أن المرأة تُمرِّض الرجل ، والرجل يُمرِّض المرأة .

الثالثة : من جهة اللباس الذي يَصِف حجم العورة ، ويكون هذا أمام الناس ، بل أمام الغادي والرائح .

فإذا خَلَت هذه المهنة من هذه المحاذير فلا إشكال فيها . وهذا لا يكون إلا في المستشفيات النسائية أو في الأقسام النسائية الخاصة .

أما مع هذه المحاذير فلا يجوز العمل في هذه المهنة ولا في غيرها مما يتضمن هذه المحاذير .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

[دفء الحنين]

مشكووووورين على الرد والتفاعل مع الموضوع ...