ماهذا يا صاحب هدوا المحاجي

[مراسل ثقيف]

رد: ماهذا يا صاحب هدوا المحاجي رد: ماهذا يا صاحب هدوا المحاجي رد: ماهذا يا صاحب هدوا المحاجي رد: ماهذا يا صاحب هدوا المحاجي رد: ماهذا يا صاحب هدوا المحاجي

إخواني الأعزاء أسعد الله أوقاتكم جميعا بكل خير
يعلم الله أني لم يكن في صدري شيء على أحد فيكم وقد شاركت في الموضوع من بدايته وشكرت مديرنا العام على إهتمامه بهذه المواضيع التي تهتم بالحياة الفطرية لدينا وتكون لنا ولأجيالنا القادمة، ولكن كانت لي وجهة نظر لا أعتقد أن أحد ينكرها علي وهي عندما قرأت في سبق وقبلها في موقع التواصل الإجتماعي تويتر عن صورة لإمرأة سعودية من إحدى مناطق المملكة تفتش في الزبالة أكرمكم الله بحثا عن طعام وقد تناولوها الإخوة المغردون بشيء من السخط على عدم التكافل في هذا المجتمع ومساعدة الفقراء والعوزة والمحتاجين، وكانت وجهة نظري أن الإنسان أولى من الحيوان في مساعدته ومد يد العون له، وأقسم لكم بآيات الله أني في أثناء إجازة العيد في الطائف ركبت مع إثنين من سائقي الأجرة قبل وصول سيارتي من الشحن الأول صاحب دباب وكان والله العظيم يبكي بدموعه وهو رجل متقاعد على رتبة جندي راتبه التقاعدي 2000 ريال لديه زوجتان ويعيل 13 فرد ولديه طفل معاق وكان يشتكي حاله وخاصة من مصاريف الطفل المعاق وكان لدي لأحد الأسر من مال الزكاة كلفوني بتوزيعها جزاهم الله خيرا وقلت له أبغى أشوف الطفل المعاق فقط وذهب بي لأحد الأحياء الشعبية وشاهدت الطفل المعاق وكان في حاله يرثى لها ويسقونه الحليب عن طريق إبرة برواز، وحمدت الله على العافية والثاني لا يقل عن الأول ولكن ليس لديه أطفال معاقين وراتبه 1500 ريال ويعول 6 أفراد ويقول قبل العيد فكر في السرقة لو حصل له يسرق لعدم مقدرته على تلبية إحتياجات أسرته، وأرقامهم موجودة لدي لمن أراد أن يساعدهم، عموما في المجتمع ناس كثر من تلك النوعية وأردى وخلونا في الحالات الإنسانية أولا نساعدها وبعدين ناتي على الحالات الحيوانية،،،

[الحاج سلام]

شكرا لك اخي مراسل ثقيف على تعليقك وانا شخصيا لا اكن لك الا المودة والله شهيد على ما اقول وما طرحته سابقا ولاحقا بشأن حاجة بعض الناس وما هم به من عوز ووجوب الالتفات لهم ومساعدتهم امر تشكر عليه وينم عن طيب معدنك وانا اضم صوتي الى صوتك وان زودتنى بارقام تلفوناتهم على الخاص او زودت بها اخي ابوعبدالرحمن فسنجد من يساعدهم ان شاء الله تعالى والدال على الخير كفاعله .
كما انني اطلب منك بل ارجوك ان تلتفت الى موضوعنا في تثقيف الاخرين بحقوق الحيوان ووجوب الاحسان اليه فليس لفعل الخير حد اقصى نقف عنده فها انت تطلب الاجر في فعل خير في انسان فقير فلعلك تؤجر ايضا في انسان تعلمه اصول الاحسان للحيوان كما علمنا ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال { دخلت امرأة النار في هرة حبستها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض } .
او قوله صلى الله عليه وسلم (في كل كبد رطبة صدقة ) وقوله عليه الصلاة والسلام (بينما كلب يُطيف برَكيَّة – أي بئر – قد كاد يقتله العطش، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل، فنزعت مُوقها – يعني خفَّها – فاستقت له به، فسقته إياه، فغفر لها به))
وفي الحديث ان الله كتب الاحسان في كل شي .
قال الله - عزَّ وجلَّ -: {وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}
وختاما لكم جميعا خالص تقديري وصادق مودتي !!!!!!!!!!

[المقداد]

انا شخصياً أؤمن بما قلته مديرنا الكريم، أما طريقته اللطيفة في إمساك القطا فأظنها تقية يفتعلها أمام كميرة التصوير ..!*

لا أعلم بالضبط ماذا جرى له خلال الفترة الماضية لأنه في غياب طويل ؟؟ وربما أنه أصبح يمارس الصيد واقتنا نارية وجيب شاص .*

لا بد من متابعة الموضوع فالحقيقة ليست عائمة على ما يبدو ولكن ننتظر ونرى دوافعه واسبابه في سلب حرية هذه الاطيار المهاجرة ..*

[ابن ابي محمد]

أخي الكريم الفرزدق وبقية الأخوة الأكارم من متداخلين وقراء : الشيخ دام ظله الوارف علينا وعليكم وعلى امة الأسلام ومعه رويعي الغنم قد نفضا أيديهما من منتدى الحياة الفطريه بسبب نقص تعرض له الرويعي ليس هذا مكان ولا اوان تبيانه , واعتقد ان احتجاب الشيخ الحارث بن همام لربما كان من باب التضامن مع الشيخ ومع الرويعي مراعاة للعهود والأحلاف التي تجمعه بهما..
ولئن كنتم ايها الأخوة الأعزاء قد ذرفتم دموعا حقيقية (او دموعا كدموع التماسيح) على الحياة الفطرية وعلى طيور القطا الجميله , لئن كنتم ذلك او كذلك فأنني قد ذرفتها مدرارا وتكرارا على حيوانات تعيش لصيقة بنا وهي القطط ..
نعم انها القطط تلك لحيوانات المستأنسة الوديعه التي أجتمع فيها جمال الخلق وطيب الطبع ومع ذلك نشاهدها وهي تهيم في شوارعنا جائعة عطشى ومذعوره , وما أقسى الخوف والجوع والعطش أذا اجتمعت كلها على كائن مهما كانت قوة تحمله وشدة بأسه , لبينما الأطعمة ترمي وتحشر داخل اكياس النفايات حشرا مع بقية المخلفات والسميات ليقذف بها لاحقا في جوف صناديق المكبات والقاذورات وكأن الذمة قد برئت من هذه المخلوقات وكأننا غير مسئولين يوما ما عن النعيم والخيرات..
اننا نشاهدها في كل حين وفي كل مكان وهي هائمة على وجوهها تشكوا الى الله احوالها وهي تتضور جوعا وضمأ وباديا عليها الهزال وملامح االبؤس والتوتر وآثار التشرد في بيئة عدائية لا رحمة فيها وقل ان تجد في وسطها حتى ولو شربة ماء نظيفه لبينما جدران البيوت من حولها تجري بداخلها ليلا ونهار المياه الباردة والدافئه .
ما هذه القسوة يا عباد الله تجاه امة من الأمم (امة القطط) تمجد الله وتسبح بحمده حتى وان كنتم لا تفقهون من تسبيحها شيئا , اين الرحمة التي امركم بها الرحمان الرحيم حتى ان بغية من بغايا بني أسرائيل دخلت الجنة في كلب لحس الثرى امامها من شدة العطش فرقت لحاله وسقته فغفر الله لها وادخلها الجنه , ولما الغلظة والقسوة التي لا يرضى عنها سوى الشيطان والتي بسببها دخلت النار امرأة في هرة حبستها لا هي أطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش ألأرض ..
ألا وأن المدن اليوم لا خشاش فيها حتى تأكل منه القطط , ولا مصادر ماء نقي لتشرب منه , فما أنتم قائلون لربكم غدا عندما يسألكم عن النعم التي انتم بها تتقلبون ؟, لما لا ترحمون من في الأرض حتى يرحمكم من بالسماء ؟؟ , وعلاما تتكبرون وتتجبرون ,, أعلى خلق من خلق الله استرعاكم الله اياه وسخره لكم ليحرسكم من كثير من الهوام والأفات ؟,الا تخشون من عاقية تكبركم وتجبركم عندما تشاهدون بؤس هذه الحيوانات المسكينة الى جوار بيوتكم فلا تحركون ساكنا لأنقاذها ودفع البؤس عنها ؟..
..اللهم اني اعوذ بك من قلب لا يخشع , وعين لا تدمع , وعلم لا ينفع , ودعاء لا يستجاب له ,, آمين

[الفرزدق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن ابي محمد

أخي الكريم الفرزدق وبقية الأخوة الأكارم من متداخلين وقراء : الشيخ دام ظله الوارف علينا وعليكم وعلى امة الأسلام ومعه رويعي الغنم قد نفضا أيديهما من منتدى الحياة الفطريه بسبب نقص تعرض له الرويعي ليس هذا مكان ولا اوان تبيانه , واعتقد ان احتجاب الشيخ الحارث بن همام لربما كان من باب التضامن مع الشيخ ومع الرويعي مراعاة للعهود والأحلاف التي تجمعه بهما..
ولئن كنتم ايها الأخوة الأعزاء قد ذرفتم دموعا حقيقية (او دموعا كدموع التماسيح) على الحياة الفطرية وعلى طيور القطا الجميله , لئن كنتم ذلك او كذلك فأنني قد ذرفتها مدرارا وتكرارا على حيوانات تعيش لصيقة بنا وهي القطط ..
نعم انها القطط تلك لحيوانات المستأنسة الوديعه التي أجتمع فيها جمال الخلق وطيب الطبع ومع ذلك نشاهدها وهي تهيم في شوارعنا جائعة عطشى ومذعوره , وما أقسى الخوف والجوع والعطش أذا اجتمعت كلها على كائن مهما كانت قوة تحمله وشدة بأسه , لبينما الأطعمة ترمي وتحشر داخل اكياس النفايات حشرا مع بقية المخلفات والسميات ليقذف بها لاحقا في جوف صناديق المكبات والقاذورات وكأن الذمة قد برئت من هذه المخلوقات وكأننا غير مسئولين يوما ما عن النعيم والخيرات..
اننا نشاهدها في كل حين وفي كل مكان وهي هائمة على وجوهها تشكوا الى الله احوالها وهي تتضور جوعا وضمأ وباديا عليها الهزال وملامح االبؤس والتوتر وآثار التشرد في بيئة عدائية لا رحمة فيها وقل ان تجد في وسطها حتى ولو شربة ماء نظيفه لبينما جدران البيوت من حولها تجري بداخلها ليلا ونهار المياه الباردة والدافئه .
ما هذه القسوة يا عباد الله تجاه امة من الأمم (امة القطط) تمجد الله وتسبح بحمده حتى وان كنتم لا تفقهون من تسبيحها شيئا , اين الرحمة التي امركم بها الرحمان الرحيم حتى ان بغية من بغايا بني أسرائيل دخلت الجنة في كلب لحس الثرى امامها من شدة العطش فرقت لحاله وسقته فغفر الله لها وادخلها الجنه , ولما الغلظة والقسوة التي لا يرضى عنها سوى الشيطان والتي بسببها دخلت النار امرأة في هرة حبستها لا هي أطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش ألأرض ..
ألا وأن المدن اليوم لا خشاش فيها حتى تأكل منه القطط , ولا مصادر ماء نقي لتشرب منه , فما أنتم قائلون لربكم غدا عندما يسألكم عن النعم التي انتم بها تتقلبون ؟, لما لا ترحمون من في الأرض حتى يرحمكم من بالسماء ؟؟ , وعلاما تتكبرون وتتجبرون ,, أعلى خلق من خلق الله استرعاكم الله اياه وسخره لكم ليحرسكم من كثير من الهوام والأفات ؟,الا تخشون من عاقية تكبركم وتجبركم عندما تشاهدون بؤس هذه الحيوانات المسكينة الى جوار بيوتكم فلا تحركون ساكنا لأنقاذها ودفع البؤس عنها ؟..
..اللهم اني اعوذ بك من قلب لا يخشع , وعين لا تدمع , وعلم لا ينفع , ودعاء لا يستجاب له ,, آمين

مرحباً بعاصمة الأدب والبلاغة شيخنا العلامة الفاضل

ابن ابي محمد

الكلمة أقوى من الرصاص

أحسنت حفظك الله ورعاك كلمات تسطّر بماء الذهب وأتمنى أن تنال جائزة من شيخنا الحر الأبي

منقاش

...

[أبو عبدالرحمن]

أيها الفرزدق

لا أظن إلا جلسات السمك والمنتدو واليغمش..أثرت عليك كثيرا..

وما هذا الوصف والتبرير الذي تقوله ؛وكأنك بجانبه ورفيقه في الطريق!!!

إلا أنك أشرت لنقطة جديرة بالتوقف..وهو زيارت التهامي لوادي لجب..وما حدث بعدها من مأساة لأهل القصيم من فقد 5 شباب جرفتهم السيول ـ رحمهم الله جميعا ـ
وكأنك تعيد مأساة أودية جنوب مكة..فبعد أن زار قبر تأبط ..وإذا الجفاف يدب أركان الأودية والأشعب!!

[الفرزدق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

أيها الفرزدق

لا أظن إلا جلسات السمك والمنتدو واليغمش..أثرت عليك كثيرا..

وما هذا الوصف والتبرير الذي تقوله ؛وكأنك بجانبه ورفيقه في الطريق!!!

إلا أنك أشرت لنقطة جديرة بالتوقف..وهو زيارت التهامي لوادي لجب..وما حدث بعدها من مأساة لأهل القصيم من فقد 5 شباب جرفتهم السيول ـ رحمهم الله جميعا ـ
وكأنك تعيد مأساة أودية جنوب مكة..فبعد أن زار قبر تأبط ..وإذا الجفاف يدب أركان الأودية والأشعب!!

سعادة المشرف العام أبا عبدالرحمن

لا سمك ولا سماك

اليغمش والمنتو أتاني علمها عندما ذهبت أنت وحلفائك لدى العربان في الحسينية

وليتك وجهت الدعوه لحليفي أبو نقشه ولو من باب المجاملة

وصحيح مايرد في البير إلا حصاها

وحليفي تقام له المناسبات في أصقاع الأرض ويغنيه الله عن أي مناسبة


أما ماوجهته من إتهام فنحسبه ظناً وليس يقيناً وبعض الظن اثم يارعاك الله

نعم نحب الجميع ورافقنا نخبه منهم وتابعناهم في رحلاتهم البلدانية وليس لدينا أي نيّه لدهن سير أي شخص ومانما لعلمك ودار في ظنّك لا أساس له من الصحة

يكفي أننا متحالفين مع القوى العظمى بعد فضل الله المتمثله في الشيخ الغائب الحاضر أبو نقشه


شكراً من القلب حفظك الله

[أبو عبدالرحمن]

عميد الحياة القطرية الحاج سلام

لا أدري ما هذه اليد الحانية التي في تقبض ...طائر ضعيف

وكذلك الكروان البديع وهو في يدك وأنت مسرع ...لا أدري أين متجه به

وكأني أرى ذاك الصياد وهو حامل بندقيته وموجه فوة البندق للطائر ودخل عود في عين الصياد فدمتعت عينه من شدة الألم!!!
فقال الطائر المسكين : ماأرق هذا الصياد؟ وهنا الحاج سلام يقول: اليد الحانية؟

[أبو عبدالرحمن]

أخي مراسل ثقيف

أشكرك على مرورك العطر وإشادتك بمنتداك

[أبو عبدالرحمن]

كاتبنا المبدع المقداد

نظرتك الثاقبة في محلها.. ولكني أراك ركزت على التهامي وتركت النجدي!