مختارات الرويعي من ألأشجار والشجيرات ببلاد ثماله

[الحاج سلام]

سالم وعلمك غانم يا شيخ الرعيان .

والتطفل انواع ومنه استغلال الاخرين والتسلق عليهم والتلوي بهم واعتراشم وربما افتراشهم .
وانظر ان كان في شجيراتك شيئا من هذه الصفات فهن متطفلات .
وانت الان صورت واوردت معلومات لا بأس بها فلماذا لا تتم المكارم وتفردها في موضوع قبل ان يسبقك ابو عبد الرحمن واتباعه .

ولم ار في عيوب الناس عيبا .
كنقص القادرين عن التمام .

[رويعي الغنم]

عميد منتدى الحياة الفطرية , الشيخ سلام سلمه الله وأبقاه .
لقد أستقبلت رسالتك التحفيزية والأستفزازية معا بكثير من الريبة والأنشراح معا.
الرسالة التي لم تكن خالية من التحريض على بعض ألأعضاء الطيبين بهذا المنتدى الطيب , كأبي عبدالرحمن , وابن همام , وابي سيفين , وهلال أبي ليله , والحاج سلام , والتي كان موجزها كالتالي :
ولم أر في عيوب الناس عيبا @@@ كعجز القادرين على التمام .
ولا غرابة أن تكون رسالة الحليف الى حليفه تحمل هذه النبره , التي أن لم تكن قد صرحت بها فقد لمحت فيها بأن جحا هو الأولى بلحم ثوره .

الجواب , يشكرك حليفك الرويعي , ويجيبك قائلا :
تكاثرت الضباء على خراش @@@ فما يدري خراش ما يصيد .
فدعهم يا شيخ سلام يشاركون خراشا في هذا الكم الكبير والخير الوفير من الغطاء النباتي , ثم لا تنس أن خراشا في نهاية المطاف يعرف من أين تؤكل الكتف , ولسوف ينغص على صائدي الضباء بالكثير من المن , وبتذكيرهم بفضل الرويعي على الكرام الكاتبين , ليختطف ألأضواء منهم , ويفسد نشوة فوزهم بالكتابة عنها , والله المستعان عليهم , وعلى جميع المتطفلين على صوري .

[رويعي الغنم]

الخمس صور ألتاليه يهديها الرويعي لحليفيه أبي سيفين وهلال أبي ليلة لعل ذلك يكون سببا في ترقيق قلبيهما القاسيين عسى أن يعودان عاجلا ليشاركا محبيهما أعضاء منتدى الحياة الفطرية .
وقد صورتها في نفس الرحلة التي أشرت أليها آنفا , وبعد رجوعي لمعجم الدكتور قشاش وجدته وضعها ضمن أصناف اللوى واصفا أياها بواحدة من الفصيلة العلنديه .
وهي شجيرة تظهر متدلية على الصخور , أو معترشة تستند الى الشجيرة المضيفة ولا تتلوى عليها .
ويقول صاحب المعجم أنه وجد من يسميها بأسماء مختلفة بمناطق متعدده , كالعطفة (بفتح العين والفاء وتسكين الطاء) , والعلندي , وغيره .
لكنه لم يذكر أسمها لدى قبيلة هذيل أو قبيلة ثمالة ومن بقي من قومها ثقيف وعلى وجه الخصوص بني سفيان , وهذا ما سنحتاج مستقبلا الى التعرف عليه لعله يكون مفتاحا لمعرفة أسمها الشائع قديما .

[رويعي الغنم]

[السروي]

الأخوة أعضاء المنتدى
السلام عليكم ورحمة الله
يسرني أن أعلن عن إعجابي الكبير بما يدور في هذا المنتدى القيم من محاورات علمية حول التعريف بالنباتات البرية في ديار ثمالة . وإني على معرفة كبيرة بالدكتور أحمد سعيد قشاش، وهو الآن فيما علمت منه يعمل على إخراج الطبعة الثانية من كتاب النبات في جبال السراة والحجاز بعنوان جديد، هو ( النباتات الفطرية في مرتفعات شبه الجزيرة العربية ) والكتاب لمن سأل عنه يباع في مكتبة كنوز المعرفة بمدينة جدة شارع الستين أمام مركز محمود سعيد . وعنوان الدكتور أحمد لمن أراد التواصل معه هو ( ahmed_sg@hotmail.com )
وفي الختام الحب والتقدير للجميع .
السروي .

[الحاج سلام]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :

ومرحبا بكم اخي السروي وكلنا في السروات اخوان وابناء عمومة .
مرحبا بكم في منتدى الحياة الفطرية بشبكة بلاد ثمالة . واشكر لكم ما اظهرتموه من اعجاب بما يدور في هذا المنتدى وارحب بكم عضوا مشاركا وفاعلا في التعريف بنباتات جبال السروات وسواها .
كما اشكرلكم ما اوضحتموه بشأن توسيع الدكتور قشاش لموسوعته على نحو ما يوحي به العنوان الجديد وقد زدتنا تطلعا للاطلاع على هذا العمل .
كما اشكر لكم تعريفنا بمكان بيع الموسوعة لمن اراد اقتناءها .
وانا شخصيا لم يسبق لي ان اطلعت عليها ولكن وصف الاخوان المشاركين في النقاشات هنا لها ملأني شوقا للاطلاع عليها وستكون قريبا ضمن مجموعتي من كتب النبات ان شاء الله تعالى .
وفي الختام اكرر لكم الشكر وارجو ان يستمر تواصلكم معنا هنا في منتدى الحياة الفطرية . فلدي احساس بانكم من المهتمين بالنبات كما هم اخوانك المشاركون في هذا المنتدى .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السروي

الأخوة أعضاء المنتدى
السلام عليكم ورحمة الله
يسرني أن أعلن عن إعجابي الكبير بما يدور في هذا المنتدى القيم من محاورات علمية حول التعريف بالنباتات البرية في ديار ثمالة . وإني على معرفة كبيرة بالدكتور أحمد سعيد قشاش، وهو الآن فيما علمت منه يعمل على إخراج الطبعة الثانية من كتاب النبات في جبال السراة والحجاز بعنوان جديد، هو ( النباتات الفطرية في مرتفعات شبه الجزيرة العربية ) والكتاب لمن سأل عنه يباع في مكتبة كنوز المعرفة بمدينة جدة شارع الستين أمام مركز محمود سعيد . وعنوان الدكتور أحمد لمن أراد التواصل معه هو ( ahmed_sg@hotmail.com )
وفي الختام الحب والتقدير للجميع .
السروي .

حياك الله يا السروي وبياك وجعل الجنة مثواك
مرحبا هيل عد السيل
أكرر ترحيب الحاج سلام وكافة أعضاء المنتدى
وأدعوك للمشاركة في هذا المنتدى بحسب ما
تملكه من معرفة وخبرة ، وآمل أن تبلغ دعوتنا هذه للدكتور أحمد لعله يتكرم ويشاركنا بمعرفته ، في هذا المنتدى الذي يطمح في الوصول إلى أرقى المستويات ، وذلك مع نمو خبرة أفراده ونضج معرفتهم .

[رويعي الغنم]

ألأخ الفاضل السروي , عليكم السلام ورحمة الله وبركاته , وحياك الله بمنتدى أخوانك وبني عمومتك السروين الثملان , وبعد :
لك الشكر على ألأشادة التي شجعت بها أخوانك أعضاء منتدى الحياة الفطريه , ولك الشكر على تبيانك لعنوان المكتبة التي بأمكان ألأخوة ألأعضاء بعد ألآن الحصول على مبتغاهم منها , ألا وهو معجم الدكتور أحمد قشاش وفقه الله .
أشكرك على ذلك بالرغم من أن في الخاطر غصة أكاد أخفيها , حيث كنت أخفي في نفسي ما الله مبديه , وكان من أمنياتي أن لا يعثر ألأخوة في هذا المنتدى على المعجم حتى لو أضطررت الى شراء كامل الطبعة وسحبها من الأسواق , وذلك لأن ما أحتواه المعجم بين دفتيه من صور واضحة ومعلومات قيمة مكنني من التعرف على كثير من أشجار ونباتات البيئة المحيطه , مما أدى الى بروز دوري ولموع نجمي على حساب بقية ألأعضاء , وكنت قاب قوسين أو أدنى من ألأطاحة بعميد القسم الشيخ سلام سلمه الله والتشرف بالعمادة بدلا منه.
أما وقد حدث ما حدث , فلا أقول ألا الحمد لله ولا حول ولا قوة ألا بالله , وهذا ما قدر الله وما شاء فعل , فلئن تمعضت يوما من حصول بعض ألأعضاء على عنوان مصدري الثمين , فأنني في الوقت ذاته سيغمرني الحبور وينتابني الكثير من السرور أياما وأعواما بسبب أنضمامك الينا أيها ألأخ الحبيب والسروي العزيز .
وهذا , أي أنضمامك ألينا , مكسب تتضاءل الى جانبه كل المكاسب , لا سيما وأنني على ثقة بأنك سوف تبلغ الدكتور قشاش برغبتنا الملحة في أنضمامه ألينا ومساهمته معنا في أثراء منتدى الحياة الفطرية الذي نتطلع مستقبلا ألى أن نراه في يوم من ألأيام أحد الروافد التي يستفيد منها ولو قلة من العباد في مختلف البلاد , لينال كل من ساهموا في أثرائه أجر الصدقة الجارية .
وفي الختام أكرر شكري لك , ورجائي منك في أن تظل دائما واحدا منا , وعلى تواصل مستمر معنا , تفيد وتستفيد , والى اللقاء في مشاركة أخرى ......

[السروي]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخوتي الأحبة :
الحاج سلام ، الحارث بن همام، رويعي الغنم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أشكر لكم جميعا هذا الترحيب الحافل لمحبكم وأخيكم، كما أشكر ما ذهب إليه ظنكم الحسن بأخيكم الذي ما لجأ إليكم إلا ليتعلم وينهل مما تتكبون في هذا المنتدى المبارك والمتميز بما ينشر فيه من علم ونوادر ولطائف ودعابة جميلة ميزته حقا عن كثير من المنتديات وهي كثيرة كثيرة ... وهذا ليس بغريب على فتية هم ينتسبون إلى أعرق قبائل أزد السراة، والجزيرة العربية بعامة، إنها قبيلة ثمالة الأزدية التي خرجت علماء عظماء دون التاريخ أسماءهم وخلد آثارهم ... وبنظرة سريعة إلى كتب التراجم والطبقات ومعاجم الأنساب يتضح ما لهذه القبيلة من فضائل ومآثر على الأمتين العربية والإسلامية . وإني على يقين أن هذه القبيلة ما زالت وستظل تخرج رجالا عظماء يسيرون على خطى أسلافهم علما وخلقا وشجاعة وتميزا وإبداعا في سائر المعارف والفنون .
أما ما يخص الطلب بالمشاركة فيما يكتب عن النبات في هذا المنتدى فلا أخفيكم أن بضاعتي مزجاه، وجعبتي خالية، وعلمي قليل، ولكن إن طُلب مني ذلك... فسوف اجتهد وأعود إلى معجم الدكتور أحمد قشاش، أو إلى شخصه الكريم نفسه، فإن ظفرت منه ببغية ... فلن أتردد في أن أضعها هنا بين أيديكم للإفادة والحوار والمناقشة الهادفة، بإذن الله تعالى.
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه .
والسلام عليكم ورحمة الله .

[الحارث بن همام]

مرحباً يا السروي ثانية وثالثة
مرحبا تراحيب المطر
نشكرك على ما أبديته من مشاعر
تجاه القبيلة . فنحن إخوة وأبناء عمومة
وأنت تعلم أن أقرب القبائل نسباً لثمالة
هما : غامد وزهران .
وبخصوص ما أبديته من رغبة في المشاركة
فهذا غاية ما نريد . ويكفينا منك التعليق والتعقيب
والإضافة ما أمكنك أنت وصديقك الدكتور . فإن أمكن
للدكتور لاحقاً أن يشارك بمعرفه الخاص فخير وبركة.

وفي الوقت الحاضر بودي _ إن اطلع الدكتور على المشاركات
السابقة _ أن نعرف رأيه فيها ، وخصوصاً في الموضوعات التي
له رأي خاص فيها ، ويمكنه أن يقول رأيه بكامل الحرية ، فهدف
هذا المنتدى هو الوصول للحقيقة فحسب .
وحبذا لو عرفنا رأيه في بعض النباتات التي حصل حولها بعض
النقاش الذي لم يحسم بعد . مثل شجرة الشرم وعلاقتها بالندغ،
ورمانة الجبل التي صورها الحارث ما هي ؟ وما علاقتها برمان البر
والمظ ؟ ومثل النقاش الدائر حاليا حول الآس وعلاقته بالضيمران ،
وتفسيره في شعر أبي ذؤيب .....

يأمل المنتدى سماع آرائكما في هذه الموضوعات وفي غيرها مما
سبق ومما يأتي إن شاء الله .