هدنه هشة

[@ بن سلمان @]

مساكم خير وبركة بعد هالأمطار والخير
إلتقيت الليلة واحد من المصطافين جنوبي من الباحة يعيش في الدمام وهو من موظفي أرامكو وبعد السلام والكلام والتعريف قال سبحان الله تغير الجو في الطائف يوم قربت سفرتي لي ثلاث اسابيع في الطائف والجو بين سحاب ومطر وصحو , يقول زهمت على عامل يشتغل عندي في الدمام وسألته عن الجو قال لي فيه رطوبه إن شاء الله , عاد أنا ضحكت من قولة العامل فقال لا تضحك يسمعها وما يعرف معناها , عاد سويت نفسي راعي سواليف وذكرت له سالفة اللي معه فلوس ويبي ينزل السوق يشتري له حمار فقابله خويه وسأله وين العزم قال أبي السوق أبشتري لي حمار فرد عليه وقال قول إن شاء الله فجاوبه وقال الفلوس في جيبي والحمار في السوق فليش إن شاء الله .... ( عاد تعرفون التتمه ) .
علق هو وقال مشكلة كثير من الناس يسمع بها ولا يعرف وش هي وخاصة عندنا في أرامكو يقول موظفين أجانب وإرتبطت معهم المقولة عندما توعده بشيء وتربطها بالمشيئة فأحيان الله ما يكتب لك توفي بوعدك وهو أي الأجنبي يأخذها على إنها كذبه او تهرب من الوفاء فأذكر إني إتفقت على موضوع مع أحد البريطانيين وحددت له موعد إن إن شاء الله يوم كذا فقال طالما قلت إن شاء الله فأنت غير صادق معي فقلت له غن ديننا يأمرنا بالوفاء بالوعد والصدق في القول وقول إن شاء الله نربطه بالفعل المستقبلي في حال شاء الله ويسر لنا الأمر وليس مثل ما تعتقد إنها تهرب أو كذب .

عاد إن شاء الله القى ردود بعيدة عن البربسة .

[شبلي أبو الونات]

الله لا يمسيكم على قول منقاش إلا بخير من ليلتكم هذه حتى محشركم
نزغني بليس ودخلت على المنتدى وإلا أنا من عادة إذا جا رمضان أصوم ولا أروح ولا أجي تعرفون ما معنا إلا الشهر هذه نذكر الله فيه ونصوم ونصلي ونزكي والحج يمدينا علبه إذا كتب الله لنا عمر حجينا في وقته
المهم دخلت المنتدى ولقيت موضوع صاحبي المخاوي وأنا بيني وبينه عشرة عمر وغلا يتجاوز غلا وعمر عمرو موسى مع الجامعة العربية المهم وأنا أستغفر الله وأقراء في الموضوع شوي وأرجع أصوم شوي ثم أرجع أكمل قرأة في الردود وأرجع أكمل صوم إلين خلص الموضوع وقلت أبي أكمل صوم إلين مغرب و بعدين أكمل برد وإلا ردين فيوم ثقلتها بالشربة وأنا أفتح جهازي وبحثت عن موضوعات وروابط لها علاقة بالهدنة فوجدت بعض المباحث منها :



في مثل هذه الظروف أحاط أعداء الإسلام بالمسلمين على قوة منهم وضعف من المسلمين، فغزوا أراضيهم واستباحوا دماءهم ونهبوا ثرواتهم، وهنا يبرز سؤال مهم حول المهادنة مع الأعداء وحكمها وضوابطها، وهل التطبيع – مثلاً – مع اليهود هدنة؟
ويرى صاحب هذا المبحث جواز عقد الهدنة مع الأعداء لمصلحة راجحة يراها ولي الأمر , فولي أمر المسلمين هو المخول بإبرام هذه العقود مع الأعداء لاتساع رقعة الضرر الناتج عنها ،ويكون ذلك بالتشاور وتقليب وجهات النظر والمصالح والمفاسد مع المؤسسات التشريعية للخروج بأفضل النتائج

هناك فرق بين الهدنة مع العدو ، وهي كونها مؤقتة ، ولا تعتبر تنازلاً ، وبين التطبيع الذي هو تنازل عن الأصول ، ولا يجوز بأي حال من الأحوال .

وتعد الهدنة أحد مفردات الفقه الإسلامي، وهي صيغة تعبر عن حال الصراع مع العدو أو شكله في مرحلة من المراحل، أي أنها تعبر عن استمرار حالة الصراع مع العدو ولكن مع تغيير صورته وشكله، وليست تعبيراً عن إنهاء حالة الصراع، وبالتالي فالهدنة عمل سياسي – عسكري يتعلق بتقدير الموقف والحقائق الواقعية وتستند إلى حسابات المصالح العليا للأمة والشعب، ولم تأت الهدنة في الفقة والتاريخ الإسلامي في سياق الخضوع للعدو والاستسلام له، ولا في سياق التنازل عن الأرض والمقدسات والحقوق المشروعة.

الهدنة هي معاهدة تهدف إلى وقف الأعمال العدائية خلال الحرب بين الأطراف المتنازعة , وربما أطلق عليها مفهوم التهدئة .
يعرف "قانون الحرب البرية" للجيش الأمريكي، الصادر سنة 1956، الهدنة و ما يجب أن تغطيه من مواضيع . فبحسب "قانون الحرب البرية" "الهدنة (أو وقف إطلاق النار، كما تدعى أحياناً) هي توقف القتال الفعلي لفترة تتفق الدول المتحاربة عليها.
أنشئت هيئة الأمم المتحدة لمراقبة الهدنة في عام 1948 كأول عملية لحفظ السلام من جانب الأمم المتحدة. وظل المراقبون العسكريون للهيئة في الشرق الأوسط لمراقبة عمليات وقف إطلاق النار واتفاقات الهدنة ومنع حدوث أي حوادث أو منعها من التصاعد ومساعدة عمليات الأمم المتحدة لحفظ السلام الأخرى في المنطقة.

[مخاوي منقاش]

الخ شبلي /اشكرك على الشعور الطيب ولو ماحنا برمضان كان قلت مجاملة لطيفة كالعادة ولكن رمضان مافيه مجاملات اوكذب يستثنى من ذلك منقاش الي يوم كلمته قلت ابغى اتسحر معك بالربع الثالث من رمضان قال بعد برهه واضنه يحبك الكذبه قال ياليت تاجلها لبعد رمضان لاني في رمضان اروح اوغندا لاني اسوي خيمه اسمها مائدة متقاش الرمضانية وله مجلس فتوى وسمعت انه يسمح لهم بالتمسح( للتبرك) ويتبارون بعرض بناتهم للزواج ولكنه يرفض بحجه عدم القدره وانا اشك انه يسرب هالاخبار خوفا من الضيوف امثالي وعلى العموم انشالله يوم 18 رمضان سوف ارابط عند بيته للسحور فمن اراد ان يتسحر فعليه الحضور 0
الاخ ابو هبه/انا احرص على متابعة ماتسطره اناملك ولكن المشكلة في اللوحة التي تاكل نص الكلام فتحرمني متعة المتابعةوتخمير الرد المناسب فامامك حلين اما تصلح انت وابو عبد الرحمن اللوحة واما لاتكتب يبن سلمان0
الاخ مدهش/انا متخصص للفرنسين معذرة

[منقاش]

هالحين ما تكبك من الهرطقه والكلام الفاضي اللي يمكن أحد يصدقك فيه ويبتليني ليلة 18 .
وبعدين ويش يجيبك لأرض الحجاز الطاهره ؟.
أنصحك تشرق مثل عادتك وتروح لدبي والا قم .
أما الدكتور الشيخ الشريف منقاش حفظه الله شوفه هالحين أقبل على أيلات ورايح للقدس ولا هو راجع ألا في ذي الحجه , وأن كنت رجال ألحقه خلك تودع بيت المقدس قبل تروح يوم من الأيام ولا تلقى هناك الا هيكل .
وتراني يا مغفل ما أقصد محمد حسنين هيكل , أقصد هيكل عيال عمنا اللي علومنا معهم كانت مرقوق بالسمن ابو شوكه وملعقه أيام الشهيد ابو عمار , واليوم أصبحت سمن على عسل في عهد ابن عباس .
الله يبن عباس لا يجيبك أنت ومخاوي جهة ديرة مسجد ابن عباس , ويجعلكم من مطار جده وورى ذهاب وأياب .

[@ بن سلمان @]

لا تنسونا وتقولون خيرها غيرها
ترى يا منقاش الدعوة رمضان ولا تكلف نبي نفطر في مسجدكم ويكفينا بس جيب لنا شربيت

[admin]

ولكن المشكلة في اللوحة التي تاكل نص الكلام فتحرمني متعة المتابعة

س : متى وجدت هذه المشكلة؟
س : تحصل معاك في الليل او النهار
س:جاوب اولا وسنكمل الاسئلة

[@ بن سلمان @]

مخاوي دخول admin في الموضوع يعني تقبل الله منك

[مخاوي منقاش]

ج-1 من هالفايت
ج2-القايلة
هاه عندك حل ؟ ولا من هالملاقيف

ابن سلمان انت راس قصدي على راس المدعوين وابو عبد الرحمن وابو امجد ومن يحب وسبلي وجماعته وشيري وجيبي فؤاد والوعد يوم 18 بادن الله السحورعند منقاش (علشان يعرف يناكش الرجال واذا الله احياني لا اخليه على الحديدة مثل ماسوى بنا هوامير الاسهم قيحهم الله)

[شبلي أبو الونات]

قيحهم الله
يا قو قلبك يا خوي وأنت تدعي
للي ما يعرف مثل ألفين وحامي الحمى من الكميخ ومثل مدهش وبن سلمان اللي تعليمهم متوسط أقول قيحهم الله تعني جعلهم الله قردة
يقال قياح وهو مفردها القرد الكبير وتجمع على قيحة وقياييح .
كفاهم الله رفعة يدك للسماء يا مخاوي

[@ بن سلمان @]

وهذه في أي معجم يا شبلي