أخــبــار ومنوعات ليوم السبت 19 /11

[صقر قريش]

إحكام السيطرة على أراض حاول المتسللون التواجد فيها
تواصل العمليات العسكرية لتطهير المواقع الحدودية

القبض على متسللين بأزياء نسائية عبر الحدود
تمشيط جوي على الشريط الحدودي .. استسلام 40 مسلحا ..حظر للتجوال في المناطق الخطرة
عبد الله الحارثي ـ طه طواشي ـ أحمد الجبلي ــ جازان ، عبده علواني ـ الحرث


أبلغت «عكاظ» مصادر مطلعة أن عددا من المتسللين تنكروا في ملابس نسائية لمغافلة رجال الأمن واستغلال تعاطفهم الإنساني، وبحسب المصادر غير الرسمية أنه تم القبض على مجموعة من المتسللين الذين حاولوا التسلل عبر مواقع حدودية بأزياء نسائية، وتشير ذات المصادر أن عددا من المتسللين بادروا بتسليم أنفسهم أمس إلى قوات الأمن في محيط جبل دخان بعد أن اشتدت المواجهة.
وفي شأن آخر، اشتدت المواجهات بعد ظهر أمس في مواقع مختلفة على الحدود السعودية اليمنية من جهة الخوبة، حيث شهدت قرية ردحة بني خضر مواجهات بين قوات حرس الحدود وعدد من المتسللين انتهت بالقبض على البعض وفرار البعض الآخر وتشير معلومات غير رسمية إلى استسلام أربعين متسللا القوا أسلحتهم أثناء المواجهة.
وبحسب معلومات أولية فإن خسائر كبيرة تعرض لها المتسللون فيما ترك كثير منهم أسلحتهم وولوا هاربين، وأكدت المصادر أن المواجهات لا تزال مستمرة مع المتسللين.
ورجحت مصادر مطلعة أن يكون المتسللون عبر الحدود السعودية ــ اليمنية على علاقة وثيقة بتنظيم القاعدة الذي يتخذ بعض أفراده من الأراضي اليمينة مقرا لهم. وذكرت المصادر أن ارتداء بعض المتسللين للزي النسائي يعد واحدا من أساليب تنظيم القاعدة للاختفاء. وأضافت المصادر أن أفراد تنظيم القاعدة الإرهابي على علاقة بالمتسللين.
من جهة أخرى أكد عدد من الخبراء في الشأن الأمني والمتابعين للأيديولوجية الخاصة بتنظيم القاعدة أن التنكر بالزي النسائي هو من أدوات تنظيم القاعدة، وقد سبق أن استخدم الزي النسائي في الكثير من عمليات التنظيم، مشيرين إلى أن هذا دليل على مدى يأس المتسللين وأفراد القاعدة على حد سواء، مؤكدين أن الضربات التي تلقوها موجعة.
ونفذ طيران القوات المسلحة عمليات تمشيط جوية واسعة منذ فجر أمس على الشريط الحدودي لرصد المتسللين والعناصر التي استهدفت المواقع السعودية في محافظة الخوبة والحرث والقرن.
وحلق الطيران نحو 13 ساعة متواصلة لنقل صور حية للمتسللين لغرفة العمليات المركزية للحفاظ على سلامة أرواح المواطنين وممتلكاتهم، وبحسب مصادر «عكاظ» فإن عمليات الإمداد والحشد العسكري قد اكتملت على الشريط الحدودي لتنفيذ المهمات والواجبات المناطة بالقوات المسحلة في جنوب منطقة جازان.
وفي شأن آخر، بدأت عمليات الإخلاء والنزوح من القرى المعرضة للخطر فيما تم نشر نقاط أمنية في كافة المناطق.
وبحسب المصادر فإن عمليات حظر التجوال قد فرضت بعد غروب شمس أمس في المواقع التي يشتبه في تواجد المتسللين داخلها.
وفي شأن آخر دعت الشؤون الصحية في محافظة جازان المواطنين إلى التبرع بالدم لتأمين احتياطي لمواجهة التطوارات التي قد تطرأ مستقبلا.
من جهة أخرى استنفرت نساء القرى الحدودية طاقاتهن لتقديم الخدمات للنازحين من الحدود جراء المواجهات الأمنية، وقالت المواطنة (ع.ل) إنها ورفيقتها تقدمان الخدمات للنازحين من خلال صنع الوجبات الغذائية وتقديمها للنساء والأطفال، وأوضحت سيدة أنها تقوم بإيصال وجبة غذاء إلى المجاورين من النازحين من القرى الأخرى وتشارك هي وزميلاتها في خدمة الوطن، فيما ترى أن العمل من أجل الوطن واجب على كل من يستطيع أن يقدم أي خدمة كانت، وتشير (غ.ت) إلى أنها مستعدة هي وزميلاتها لتقديم العون إلى النازحين من خلال القيام على خدمة بعض الأسر التي تحتاج إلى المساعدة.
وأجمعت السيدات أنهن على أتم الاستعداد لخدمة الوطن سواء من خلال مساعدة النازحين أو من خلال تقديم المعونات، وفي ذات الشأن قدمت عدد من الممرضات في المراكز الصحية الخدمات للعديد من رجال الأمن والعديد من النازحين والنازحات من خلال العمل المتواصل في المراكز الصحية في كل من الخوبة والراحة والخشل، ورفضن التمتع بإجازات نهاية الأسبوع مساهمة منهن في تقديم الخدمات الطبية لمن يحتاجون لها.

[صقر قريش]

بعد تنازل أسرتي الشمري أمام خادم الحرمين عن قاتلي ابنيهما
الملك: أنتم وآباؤكم وأجدادكم أوفياء وبارك الله فيكم

بن نومان للملك: تعلمنا بمدرستكم العفو والتسامح.. أنتم قدوتنا في كل شيء
لوجه الله تعالى ثم استجابة لشفاعة خادم الحرمين .. أقارب قتيلين يعفون عن قاتليهما

واس ـ الرياض
التقى خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز في مزرعته في الجنادرية أمس، أقارب القتيلين مكيمل بن غازي بن سعود الصقري الشمري، وكايد بن نومان بن دغيم السلماني الشمري، الذين أعلنوا أمام الملك تنازلهم عن قاتل الأول محمد بن فلجي بن غنيم الرمالي الشمري، والثاني ثامر بن رديني بن خلف الشمري. وقال الملك لذوي القتيل مكيمل وهم: غازي بن سعود بن فرج بن مكيمل الصقري الشمري، ووالده سعود بن فرج الصقري الشمري وإخوانه نواف ونايف ومتعب وطلال وبشير أبناء سعود الشمري وابنه أحمد بن غازي: «هذا خير لكم عند الله عز وجل ثم عند خلقه وليست عليكم غريبة فأنتم أهل لها»، معربا عن شكره وتقديره لهم. فيما قال خادم الحرمين الشريفين لذوي القتيل كايد وهم: دغيم بن نومان بن دغيم السلماني الشمري، شاهر بن فهيد بن دغيم السلماني الشمري، ومنصور بن مغير بن بشير الشمري: «بارك الله فيكم وأنتم معروفون ولله الحمد أنتم وآباؤكم وأجدادكم أوفياء وأخلاقكم عالية إن شاء الله وربكم فوق كل شيء، وهذه إن شاء الله خيرة لكم في الدنيا والآخرة وشكراً لكم»، معربا أيضا عن شكره وتقديره لهم. وبدورهم أكد ذوو القتيل مكيمل أنهم تنازلوا عن قاتل ابنهم لوجه الله تعالى ثم استجابة لشفاعة خادم الحرمين الشريفين، سائلين الله عز وجل أن يحفظ الملك ذخرا لأبناء شعبه وللمسلمين عامة. من جهته، قال دغيم بن نومان الشمري شقيق القتيل كايد كلمة بين يدي خادم الحرمين الشريفين فيها: «سيدي ووالدي لقد تعلمنا بمدرستكم التي تدعونا إلى العفو والتسامح، العفو عند المقدرة فأنتم قدوتنا في كل شيء». وزاد دغيم الشمري: «عندما جاءتنا شفاعتكم لم نتأخر في العفو لوجه الله تعالى ثم تقديراً لكم يا سيدي .. فقد عفوت عن قاتل أخي بدون مقابل وبدون أي شرط والله يحفظكم ويرعاكم ويسدد على طريق الخير خطاكم».

حضر اللقاء، صاحب السمو الملكي الأمير عبد الله بن خالد بن عبد العزيز، صاحب السمو الملكي الأمير سعود العبد الله الفيصل، صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن عبد المحسن بن عبد العزيز أمير منطقة حائل، صاحب السمو الأمير عبد الرحمن بن سعود الكبير، صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور منصور بن متعب بن عبد العزيز وزير الشؤون البلدية والقروية.

كما حضر اللقاء، صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نواف بن عبد العزيز سفير خادم الحرمين الشريفين لدى بريطانيا، وأصحاب السمو الملكي الأمراء، والوزراء وعدد من كبار المسؤولين، فيما تناول الجميع طعام الغداء على مائدة خادم الحرمين الشريفين.

وفي شأن آخر، صدرت موافقة خادم الحرمين الشريفين على رعاية الملتقى الأول للجمعيات النسائية الخيرية في المملكة الذي تنظمه جمعية الملك عبد العزيز النسائية الخيرية في القصيم بالتعاون مع وزارة الشؤون الاجتماعية في الفترة من 19 إلى 21 من الشهر الجاري. ووجه الملك بإنابة سمو الأميرة نورة بنت محمد بن سعود بن عبد الرحمن لافتتاح الملتقى المشار إليه نيابة عنه.

وفي سياق منفصل، يدعم خادم الحرمين الشريفين غدا انطلاق أنشطة المؤتمر العالمي المشترك بين جمعية ومجموعة فرط الحركة وتشتت الانتباه «أفتا»، والأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال بعنوان «الرعاية المتكاملة.. الأسلوب الأمثل للتعامل مع ذوي فرط الحركة وتشتت الانتباه» برعايته له. ونوه صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نواف بن عبد العزيز سفير خادم الحرمين الشريفين لدى المملكة المتحدة الرئيس الفخري لجمعية «افتا» برعاية خادم الحرمين الشريفين للمؤتمر، وفي شأن منفصل، ثمن خادم الحرمين الشريفين جهود وزير المياه والكهرباء وكافة منسوبي الوزارة والجهات التابعة لها إثر اطلاعه على التقرير السنوي للوزارة للعام المالي 1428 / 1429هـ والمتضمن نبذة عن تقديم خدمات المياه والصرف الصحي والكهرباء وأهم المشروعات التي نفذت أو جار تنفيذها.

وقال الملك في برقية جوابية لوزير المياه والكهرباء المهندس عبد الله الحصين: «نشكر لمعاليكم وكافة منسوبي الوزارة والجهات التابعة لها هذه الجهود ونرجو للجميع مزيداً من التوفيق والنجاح».

[صقر قريش]

الجهل القاتل!!
ناهد سعيد باشطح

فاصلة:

((من يجهل أن فراشه قاس، ينام نوماً عميقاً مريحاً))

حكمة عالمية


قرأت تصريحا للزميلة الفاضلة مشرفة القسم النسائي في هيئة حقوق الإنسان الاستاذة "شريفة الشملان" ان الهيئة تسعى بالتنسيق مع وزارة العدل لإصدار عقوبات خاصة تصل إلى السجن ستة شهور ودفع غرامة مالية لمن يتعمد تجاهل استخراج هوية وطنية لأبنائه.

وان لدى الهيئة صلاحية مخاطبة إدارات التعليم لإلحاق الأطفال غير الحاصلين على هوية بالمدارس، ولكن يشترط على الأم توفير شهود من الحي يشهدون بأن الأطفال هم أبناؤها.

الواقع ان هناك عددا من الآباء لا يشعرون بالمسئولية تجاه ابنائهم ويتعمدون عدم اصدار هوية لابنائهم اما لاهمال وجهل كما يحدث في بعض المدن الصغيرة او القرى واما لكيد وانتقام من الام في حال خلاف الاب مع الام.

ويحدث ذلك في مدن كبرى لدينا ومن قبل رجال حاصلين على قدر من التعليم، وقد لا يصدق المرء ان يجد أماً تطالب باستخراج هوية لابنائها الذين اكبرهم تجاوز العشرين عاما دون اهتمام بالحاقهم بالمدارس وذلك بعد وفاة والدهم.

هذه المرأة رأيتها وتحدثت معها في قسم الخدمة الاجتماعية في احد مستشفياتنا كان المهم لديها ان تحصل على معونة مالية فقط لان الحمل ثقيل.

هل نتعاطف مع حملها الثقيل ام نتهمها بالاشتراك مع والد الابناء بضياع مستقبلهم؟

الذي اعرفه ان هناك نظاما ضمن وزارة الشئون الاجتماعية لدينا ينص بان لا يمنح محتاجو الاعانات المالية اي اعانة ما لم يقدموا اثبات الحاقهم ابناءهم بالمدارس، فلماذا لا يهتم الآباء بمستقبل ابنائهم؟ وهل يوجد الآن على ظهر الارض من يجهل قيمة التعليم!! قاتل الله الجهل

[صقر قريش]

المنطق الأعوج
ندى الطاسان

هل يمكنك أن تتناقش مع أحمق؟ الإجابة نعم، لكن يصعب أن تلتقي مع منطقه. هل يمكنك أن تتناقش مع شخص عنيد؟ الإجابة نعم، لكن مستحيل أن تصل معه إلى نقطة تفاهم. هل يمكنك أن تتناقش مع شخص يستغبيك أي يحتقر ذكاءك؟ الإجابة نعم، لكن يصعب أن تثق به أو تتواصل معه. هل يمكنك أن تتناقش مع شخص يعتقد خاطئا أنه أفضل منك بمعنى أنه يحاول دائما أن ينتقص منك ويسفه آراءك؟ الإجابة تعتمد على شخصيتك، في الواقع كل الإجابات السابقة تعتمد على شخصيتك فقد تجيب بلا عليها كلها أو على بعضها.

النقاش أو الحوار ليس حديثا من طرف واحد، بمعنى حوارنا ونقاشنا هو نوع من التواصل البشري، أي أننا نحن نتواصل مع الآخرين من خلال حديثنا معهم من خلال طرح آرائنا وعرض وجهة نظرنا، لكن هناك منا من يتخذ شخصية المحاضر حين يتحدث مع الآخرين - لكن حتى في المحاضرة للحضور حق السؤال والمناقشة - وهناك منا من لا يحب أن يسمع إلا صوته وهناك منا من يعتقد أن طريقته في التفكير هي الطريقة المثلى وهي الطريقة الصحيحة وهناك من يعيش حالة عشق ذاتي وإعجاب متضخم بكل ما يتعلق به وازدراء لكل ما يتعلق بغيره، وهذه الشخصيات تمر بك أحيانا، وقد تتقمصك أحيانا.

بمعنى أنك قد تتمسك برأيك مرة وقد تغير رأيك في مرة أخرى، وقد تعاند في أحيان كثيرة، وقد تبتسم وتحتفظ برأيك لنفسك في معظم الأحيان.

والآخرون قد يتبرعون لك بآرائهم في شخصيتك في تصرفاتك في طريقة لبسك بدون أن تطلب منهم ذلك، قد يحاسبونك على عدد المرات التي حركت فيها رموشك قائلين انك تجاوزت الحد، قد يصفونك بأنك متعنت لمجرد أنك لا تشاركهم في ما يفعلون حتى وإن كان ما يفعلونه لا يدخل ضمن مبادئك ولا يتناسب مع طريقتك مع المعيشة والتي لا تفرضها على أحد، يصفونك بأنك عنيد لمجرد أنك مختلف عنهم، يتهمونك بالتكبر لأنك نسيت أن تسأل عن أحوالهم رغم أنهم لم يفكروا في أن يسألوا عن سبب غيابك أو عدم سؤالك. هناك من الآخرين من هم مستعدون لأن يرموك بحجر لمجرد أنك لم تكن مثلهم أو لم تكن بالصورة التي يريدون أن يرسموها لك أو لأنك لا تماثل الشخص الذي في خيالهم، هؤلاء يحكون عليك بمنطق معوج، بمنطق لا تفهمه ولن تفهمه. كيف تتصرف مع هؤلاء؟

[صقر قريش]

متجهة إلى تنزانيا بحمولة 123 طناً
أكبر طائرة في العالم تغادر مطار الملك فهد الدولي

خالد البلاهدي ـ الدمام

أقلعت أمس من مطار الملك فهد الدولي في الدمام أكبر طائرة شحن في العالم (الأوكرانية «أنتنوف 225») متجهة إلى عاصمة تنزانيا دار السلام بحمولة تبلغ 123 طنا من المعدات الثقيلة بعد أن حطت صباح الأربعاء الماضي، وكان في استقبالها مدير عام مطار الملك فهد الدولي المهندس خالد المزعل وممثلو الشركة المستأجرة للطائرة العملاقة. وقال مدير مطار الملك فهد الدولي المهندس خالد المزعل إن الطائرة استأجرتها إحدى الشركات العاملة في المملكة لنقل معدات حفر آبار نفط من المملكة إلى تنزانيا، وقال إن هذا النوع من الطائرات العملاقة صمم للأغراض الاستراتيجية مثل حمل المكوك الفضائي الروسي، ولكن تم استخدامها أخيرا في نقل الشحنات الكبيرة لكبر مساحة سطح الشحن مثل المعدات الثقيلة والكبيرة ومساعدات الإغاثة، وأصبحت الآن عنصراً أساسيا في نقل المساعدات العاجلة لهيئات الإغاثة لقدرتها على نقل كميات هائلة من مساعدات الإغاثة وتصل سعتها إلى 600 طن، ولديها 16 عجلة من كل جهة من الخلف ومن الأمام وبطاقم ستة أشخاص، ويبلغ طول الطائرة 88 متراً بثلاثة محركات في كل جناح و32 عجلة هبوط. وبين مسؤول في الشركة أن الغرض من استئجار الطائرة العملاقة نقل معدات للحفر والتنقيب للشركة الى تنزانيا مشيراً الى ان الحمولة تبلغ 123 طنا بتكلفة مليون دولار وتستغرق رحلتها 6 ساعات تقريباً .

[صقر قريش]

مستشفى إيطالي متخصص في علاج «مدمني الإنترنت»


روما - (قنا)

أطلق مستشفى "بوليكلينيكو جيميلي" في روما هذا الأسبوع علاجا لحالات الإدمان على الانترنت المنتشرة بشكل متزايد بين الشباب الذين يغوصون في عالم افتراضي لألعاب الفيديو والتحادث الالكتروني إلى درجة يفقدون معها أي اتصال بالواقع.

وقال فيديريكو تونيوني الطبيب النفسي المكلف بتنفيذ هذا المشروع إن حالات الإدمان على الانترنت تشكل مع مرور الوقت مشكلة شائعة قد تطال 40 بالمئة من مستخدمي الانترنت وفق ما أظهرت بعض الدراسات التي وضعت حول هذا الموضوع.

ويضيف أن الانترنت عالم افتراضي فمستخدم الانترنت يتملكه وهم بأن في استطاعته السيطرة على الآخرين والتحكم بالصورة التي يرغب في عكسها لهم.

أما الفئة العمرية الأكثر عرضة للإصابة بهذا النوع من الإدمان فهي بين 15 و40 عاما.

وكانت دراسة أجراها المعالج النفسي الأميركي ايفان غولدبيرغ حول هذه الظاهرة عام 1995 أشارت إلى أن مدمني الانترنت يعانون من أعراض شبيهة بتلك التي تصيب مدمني المخدرات والكحول مثل مشاكل في النوم وتشويه لمفهوم المكان والزمان إضافة إلى مواجهة صعوبات في التواصل مع المحيط والإصابة بحالات قلق وإحباط عند الابتعاد عن شبكة الانترنت.

وقال ماركو البالغ من العمر 25 عاما وهو احد المرضى الذين قصدوا الطبيب تونيوني إنه يمضي معظم وقته على الانترنت ولا يفارق شاشة جهاز الكمبيوتر الا للنوم او تناول الطعام.

واضاف الطالب في العلوم الاقتصادية الذي ترك مقاعد الجامعة قائلا إن هذه الحالة تطورت لدي شيئا فشيئا اذ راح يكرس وقتا أطول لتصفح موقع فايسبوك والتحادث الالكتروني إلى العاب الفيديو حتى وصلت إلى مرحلة اقتصر فيها اهتمامه الوحيد على هذه الممارسات.

[صقر قريش]

أمريكي من أصل فلسطيني يقتل 12 في قاعدة تكساس

وكالات ـ تكساس

خيم التوتر والحزن على الأوساط السياسية والعسكرية الأمريكية، إذ أقدم طبيبا نفسيا في الجيش الأمريكي أمس على إطلاق النار من مسدسين في قاعدة فورت هود العسكرية الأمريكية في تكساس ما أدى إلى مقتل 12 شخصا وأصاب 31 آخرين بجراح حسبما ذكر مسؤولون عسكريون في القاعدة. وأضاف المسؤولون أن المسلح المشتبه به هو الميجر نضال مالك حسن الذي كان يعالج الجنود الذين جرحوا في حروب في الخارج. وقال اللفتنانت جنرال روبرت كون في مؤتمر صحافي تحقيقاتنا جارية لكن التقارير الأولية تفيد أن مطلق الرصاص شخص واحد.
ومطلق الرصاص لم يمت لكنه في الحبس في حالة مستقرة. وقال كون إن المشتبه به أصيب بعدة رصاصات. وقال الجيش إن إطلاق النار وقع في منشأة تجهيز الجنود التي كان تجرى فيها فحوص طبية في الدقائق الأخيرة لجنود يستعدون للانتشار في الخارج.
وتعتبر قاعدة فورت هود أكبر قاعدة عسكرية في العالم ونقطة رئيسية لنشر القوات في العمليات الأمريكية في العراق وأفغانستان.
وكان هذا من أسوأ حوادث القتل التي تقع في قاعدة عسكرية أمريكية. من جهته وصف الرئيس الأمريكي باراك أوباما الحادث بأنه تفجر رهيب للعنف. وقال في حديث في وزارة الداخلية إنه لأمر صعب أن نخسر هؤلاء الأمريكيين الشجعان في معارك خارجية.
ولكنه أمر رهيب أن يتعرضوا لإطلاق النار في قاعدة للجيش على أرض أمريكية.
نضال مالك حسن
التحق الميجر نضال مالك حسن بالجيش رغم تحفظات والده. وهو أمريكي من أصل فلسطيني، كان على وشك أن يرسل إلى العراق.
عمل طبيبا نفسيا عسكريا، إذ كان يهتم بالجنود العائدين من مهمات في أفغانستان والعراق. يقول أحد أقاربه نادر حسن إنه كان يتعرض للمضايقة في الجيش بسبب أصوله «الشرق أوسطية».
ونفى نادر حسن أن يكون قريبه «خائفا من الذهاب إلى العراق»، موضحا أنه لم يبد من قبل ميلا إلى العنف.
عاش مالك في فرجينيا ودرس في جامعتها. وفي واشنطن عمل في مستشفى قبل أن ينقل إلى تكساس.

[صقر قريش]

إلغاء شهادات الدبلوم في 21 تخصصاً صحياً

بدء التطبيق بعد 3 سنوات .. هيئة التخصصات لـ«عكاظ»: محمد سعيد الزهراني، عبدالهادي الربيعي ـ الطائف
أكد لـ«عكاظ» مدير إدارة العلاقات العامة والإعلام في هيئة التخصصات الصحية عبدالله الزهيان، أن إلغاء شهادات الدبلوم الذي بدأ تطبيقه في تخصص التمريض للرجال سيطبق تدريجيا في ثلاث سنوات على 21 تخصصا صحيا. وأوضح الزهيان أن هذا القرار كان من المفترض أن يطبق بداية العام المقبل 2010م إلا أنه تأجل تطبيقه إلى عام 2013م حتى تتخرج الطالبات والطلاب الدارسين في التخصصات الـ 21. وأفاد مدير العلاقات العامة أن التخصصات المشمولة بالقرار هي: التمريض للنساء، فني أجهزة طبية، مساعد طبيب أسنان، سكرتارية طبية، العلاج الطبيعي، علاج تنفسي، التأمين الصحي، عمليات جراحية، فني تخدير، المختبرات، فني أسنان، وفني بصريات. وتتضمن التخصصات: الأشعة، صحة فم وأسنان، دبلوم نظم المعلومات الصحية، دبلوم الصحة والسلامة، مراقبة صحية، السجلات الطبية، الصيدلة، فني طب الطوارئ، إدارة صحية. وفي شأن المعاهد الصحية، أفاد الزهيان أنه بإمكانها التجمع للتحول إلى كليات، فسوق العمل لن يستقبل في السنوات المقبلة إلا خريجي البكالوريوس في التخصصات الصحية، إلا أن ملاك المعاهد لم يستوعبوا ذلك ورفعوا قضايا ضد الهيئة في ديوان المظالم وكسبوها

[صقر قريش]

وأين هو الحج المخفض التكلفة؟!

محمد أحمد الحساني
أعلنت وزارة الحج والعمرة عن برنامج للحج بتكاليف قيل إنها مخفضة وهي تبدأ من ألف وتسعمائة ريال إلى ثلاثة آلاف وتسعمائة ريال، ولعل الوزارة وصفت ما سبق ذكره من أسعار واعتبرتها مخفضة مقارنة بالمغالاة السائدة في رسوم خدمة حجاج الداخل لا سيما بعد أن ربط أداء المناسك بوجود تصريح للحج، وربط الحصول على التصريح بوجود عقد مع إحدى مؤسسات حجاج الداخل التي ترك لها العنان لتفرض رسومها على الحج بعد أن وضعت رقابهم في أيديها فلا مناص من خضوعهم لأسعارها حتى يوقعوا العقد معها ليحصلوا على تصريح يمكنهم من أداء المناسك، فإن لم يحصلوا على التصريح أعيدوا من حيث أتوا عند وصولهم إلى مداخل أم القرى والمشاعر المقدسة!.
ولكن ما اعتبرته وزارة الحج رسوما مخفضة التكلفة لأداء المناسك هي ليست كذلك إذا ما قورنت بالتكلفة الأساسية لهذه الخدمة مع هامش ربح يصل إلى خمسين في المائة ولست أدري كيف تم احتساب مبلغ ثلاثة آلاف ريال وتسعمائة ريال للفرد الواحد على أنه تكلفة مخفضة مع أن إيجار الخيمة معروف وتكليف المواصلات والمواد الغذائية والخدمات معروفة وربحها لا تصل إلى نصف هذا المبلغ!، وكم تكون رسوم الحج غير المخفض التكلفة إذن؟ ومع ذلك كله فإن مواطنين لديهم عاملات منزليات وسائقين، بحثوا عن مؤسسات تقدم لهم خدمة الحج المخفض الذي يكلف في حده الأدنى ألفا وتسعمائة ريال للشخص الواحد فما وجدوا إلا مؤسسات موقعها في فئة د. في منى وما بعدها إلا فئة «هـ»، وهي خارجة عن حدود مشعر منى وهذه المؤسسات طالبتهم بما يزيد عن ثلاثة آلاف ريال للفرد الواحد مما جعل أولئك المواطنين يتساءلون قائلين: وأين هو الحج المخفض التكلفة الذي أعلن عنه؟! وإذا كان موجودا بالفعل فلماذا لم تعلن أسماء المؤسسات التي تقدم خدمة لحجاجها برسوم مخفضة في حدود ما أعلن عنه؟ وذلك رحمة بالعمالة المنزلية التي هي أقل فئات العمالة دخلا لأن أجورها الشهرية تتراوح ما بين ستمائة إلى ثمانمائة ريال للعاملة المنزلية ورسوم الحج المخفض «إن توفر لها ذلك» يزيد عن أجور ثلاثة أشهر فكيف إذا أصبحت الرسوم تزيد عن ثلاثة آلاف ريال ومقابل أدنى درجات الخدمة على الإطلاق حسب ما هو معتاد من تعامل لمؤسسات حجاج الداخل مع العمالة المنزلية عند أدائها المناسك مع تلك المؤسسات و«من لا يرحم لا يرحم!!»

[صقر قريش]

تناقضات؟

عزيزة المانع
حين تقرأ في فكر الجاحظ قد يعتريك شيء من الاستغراب لتناقض الصور التي يعكسها تفكيره، تقرأ قوله عن فطرة الإنسان في الإعجاب بالذات وبكل ما ينسب إليها من كتابات أو شعر أو ممتلكات أو أولاد أو أقارب أو غير ذلك، فتقرأ في كلامه رؤية صادقة وبصيرة نافذة كقوله في كتابه (الحيوان): «وليس في الأرض إنسان إلا وهو يطرب من صوت نفسه، ويعتريه الغلط في شعره وفي ولده. إلا. أن الناس في ذلك على طبقات من الغلط: فمنهم الفرق المغمور، ومنهم من قد نال من الصواب ونال من الخطأ، ومنهم من يكون خطؤه مستورا لكثرة صوابه، فما أحسن حاله ما لم يمتحن بالكشف. ولذلك احتاج العاقل في العجب بولده وفي استحسان كتبه وشعره، من التحفظ والتوقي، ومن إعادة النظر والتهمة إلى أضعاف ما يحتاج إليه في سائر ذلك».
ولكنك بعد هذا قد تنتقل إلى كتابه (البيان والتبيين)، فتقرأ له بعض مروياته التي يوردها بما يوحي برضاه عنها وقبوله لها، مثل ما أورده تحت صفة حكم كقول: «لا تستشيروا معلما ولا راعي غنم ولا كثير القعود مع النساء»، أو قول: «لا تدع أم صبيك تضربه، فإنه أعقل منها وإن كانت أسن منه»! ومثل نصيحته بعد تعليم الإناث الكتابة، فتقف مذهولا أمام ذلك؟ هل يمكن للفكر أن يضيء في جانب ويبهت في جانب آخر؟ ويشتد بك الإنكار حتى ليكاد يدفع بك حماسك لفكر الرجل المضيء إلى أن تميل إلى تكذيب نسبة القول الباهت إليه، ثم ما تلبث أن تتراجع بعد أن يعود إليك رشدك الذي ذهب بفعل الذهول، فتتذكر أن الجاحظ بشر، وأن ما يرد على ذهنه من الأفكار هو موضع للتناقض الذي يعكس التناقضات الكامنة في داخل الإنسان، فالنفس البشرية كتلة من المتناقضات والمتضادات التي لا يمكن فهمها أو تعليلها بشيء سوى أن هكذا فطر الخالق عباده، لكن الناس دأبوا على توقع صورة واحدة للفرد، فهو إما أن يكون مفكرا صائبا في كل ما يرد إلى ذهنه من أفكار، وإما أن يكون عكس ذلك. وإما أن يكون مسهما في الخير داعيا إليه دائما وإما أن يكون ضد ذلك، إما أن يكون طيبا دائما أو يكون غير ذلك. هناك إصرار في أعماق الناس على عدم رؤية الفرد في صور مختلفة أو متناقضة وتوقع أن يكون له صورة واحدة ثابتة.
والأمر الثاني هو أن المعيار الذي نعتمد عليه في الحكم على صواب ما يقوله الآخر أو بطلانه، هو غالبا فكرنا ومعتقداتنا وما نراه نحن حقا أو باطلا. فحين توافق رأي الجاحظ مع ما نراه عددنا ذلك حقا وصوابا، ثم لما اختلف رأيه عن رأينا وصفناه بالبطلان، وأعلن الاستغراب من تناقضه مع ما سبقه، بل لم نكتف بذلك وإنما رحنا نتساءل عن سبب التناقض في فكر الجاحظ، مع أن الواقع أنه لا يكون هناك أي تناقض وأنه يرى الأشياء من زوايا متعددة لكنا نحن الذين أردنا لها أن تكون رؤية من زاوية واحدة مع ما نراه نحن.