قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

[مجنونها]

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

يعطيك العافية

[ابو غــرام]

يعطيك العافيهـ

[بنت الأصول]

يعطيك العافية

[صقر قريش]

صحيح اللسان



أ. د. عبد الله الدايل
هو شديد الغَيْرَة لا الغِيرة

كثيراً ما نسمعهم يقولون: هو شديد الغِيرة – بكسر الغين وهذا غير صحيح، والصواب هو شديد الغَيرَة – بفتح الغين – أي ثَورة نفس الرجل إذا أبدت امرأته زينتها لغيره أما (الغِيرة) بكسر الغين فهي الطعام – كما في المعاجم اللغويَّة وهو الذي يوافق الاستعمال اللغويّ الصحيح.
جاء في المصباح: "غار الرجل أهله ... حمل إليهم الميرة (الطعام) ، والاسم (الغِيرة) بكسر الغين ... و(غار) الرجل على امرأته، والمرأة على زوجها (غَيرَة) بالفتح"
وفي الوسيط : "(غارَ) الرجل على المرأة، وهي عليه – غَيْرَةً: ثارت نفسه لإبدائها زينتها ومحاسنها لغيره، أو لانصرافها عنه إلى آخر".
يتبيَّن أنَّ الصواب : هو شديد الغَيرة – بفتح الغين – لا الغِيرة – بكسرها

[مجنونها]

بارك الله فيك

[صقر قريش]

الغَسْلُ على البخار لا الغسيل على البخار



أ. د. عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: الغسيل على البخار – وهذا غير صحيح، والصواب أنْ يقال: الغَسْل على البخار؛ لأنه مصدر للفعل (غَسَلَ)، يقال: غَسَلَ الثوب غَسْلاً وإذا قلنا: "غَسْل" فإننا نعني الشيء الذي لم ينظف بعد، أما (الغسيل) فهو المغسول، يقال: الغسيل نظيف، وهذا غسيلك وخُذ الغسيل فهو (فعيل بمعنى مفعول) – كما في المعاجم اللغويَّة؛ جاء في المصباح المنير: "غَسَلْتُه غَسْلاً، ... وغسلت الميت فهو مغسول وغسيل ... ويقال لحنظلة بن الراهب: (غسيل الملائكة) فعيل بمعنى مفعول - أي بمعنى مغسول؛ لأنَّه استُشهد يوم أحد جُنباً، فغسلته الملائكة".
يتبيَّن أنَّ الصواب: الغَسْلُ على البخار على اعتبار أنَّه غير نظيف، لا الغَسِيل على البخار، لأنَّ (الغسيل) أصلاً مَغْسُول نظيف

[صقر قريش]

شِحْنَة لا شُحْنَة


أ. د. عبد الله الدايل

كثيرا ما نسمعهم يقولون: شُحْنَة السيارة أو السفينة ـ بضم الشين، وهذا غير صحيح، والصواب أنْ يقال: شِحْنَة ـ بكسر الشين ـ جاء في المختار: "(الشِّحْنَة) بالكسر" وأورد الوسيط عدة معانٍ لها، حيث قال: "الشِّحْنَةُ: ما تُشْحَنُ به السفينة ونحوها، وما يُجمع من طعام ونحوه ليكفي وقتا معلوما، والعداوة والبغضاء، والجماعة يقيمها السلطان في بلدٍ ما لضبطه، والفرقة من الخيل ...".
كل ذلك: شِحْنَة بكسر الشين ـ لا شُحْنَة بضمها، ولا شَحْنَة بفتحها

[مجنونها]

بارك الله فيك

[صقر قريش]

خَبََّابُ بنُ الأَرتّ لا (الأَرْت)

كثيراً ما نسمعهم يُخطِئُون في نطق اسم هذا العلم فيقولون: خَبَّابُ بنُ الأَرْت – بسكون الراء- وهذا خطأ، والصواب: ابنُ الأَرَتّ – بفتح الراء، وتشديد التاء-.
كما في كتب الأعلام والتراجم، وهو الذي يطابق النطق العربي الصحيح لاسم هذا العلم ونجد الضبط الصحيح لاسمه في كتاب الأعلام لخير الدين الزِّرِكْلِي؛ إذ ترجم له فقال: "خَبَّابُ بنُ الأَرَتّ – بفتح الراء وتشديد التاء- صحابي من السابقين كان في الجاهليّة قَيناً يعمل السيوف بمكَّة. ولما أسلم استضعفه المشركون فعذّبوه ليرجع عن دينه، فصبر، إلى أن كانت الهجرة. ثم شهد المشاهد كلّها. ونزل الكوفة فمات فيها سنة 37هـ.
يتبيَّن أنَّ صواب نطق اسم ذلك العلم: خَبَّاب بن الأَرَتّ – بفتح الراء وتشديد التاء- لا الأَرْت –بسكون الراء-.

[مجدى مختار]

بوركت يا صقر
وجزاك الله بكل حرف ألف حسنة
وتقبَّل منك هذه الأعمال وجعلها فى ميزان حسناتك .