ليه يا جماعة ؟؟

[ღ مييكو ღ]

رد: ليه يآثمآله ؟؟ رد: ليه يآثمآله ؟؟ رد: ليه يآثمآله ؟؟ رد: ليه يآثمآله ؟؟ رد: ليه يآثمآله ؟؟

آليومْ آحببتـْ قلميْ آكثرْ لـآنيْ آستطعتـْ ومنْ خلالْ حنآيآْ صفحتيْ وبعضْ عبآرآتيْ جذبْ الكثيرْ منْ بنآتْ قبيلتيْ ،، لـآْ تسعنيْ آلفرححهـْ ،، عندمآْ قررتْ طرحْ آلموضوعْ كآنتْ نيتيْ آلنصحْ وعمليْ خآلصْ لوجههـْ آلكريمْ وآجهتْ آستحسآنْ آلكثيرْ ،، ولـآكنْ آلبعضْ آتخذهآْ حربْ نفسسيهـْ وعآرضوآْ لفكرتْ آلنصحْ وآنآْ آححملْ بعضْ آلآخطآءْ ،, ليسْ شرطْ آلنصحْ آنْ آكونْ ملكـْ منزلْ منْ آلسسمآءْ لـآْ آححملْ منْ آلذنوبْ مثقآلْ ذرهْ ،، فإنْ كنتْ فيْ نظرْ آلبعضْ مخطأهـْ و متنآقضهـْ فليتبعونْ معيْ آسسلوبْ آلنصحْ آلذيْ يعجبهمْ وآنآْ آتقبلهْ بكلْ سعتـْ صدرْ ،، آمآْ أسألةْ آلبعضْ لسببْ طرحيْ آلموضوعْ فيْ هذآْ آلقسسمْ نوهتـْ عليهـْ فيْ موضوعيْ ولنْ آكررْ آلكلـآمْ ،، لآكنْ آلوآضحْ منْ آلكثيرْ آنْ كلْ م آثآرْ آلغضبْ تنبيهيْ لهمْ فيْ هذآْ آلقسمْ وآتخذوآْ آلموضوعْ منْ زآويةْ آلتحريضْ عليهمْ وآنآْ مقصديْ وآضحْ ،، ومؤسفْ آنْ آكثرهمْ آخذْ منْ آلجرئهـْ آسمهآْ ولمْ يوضحْ مقصدهْ منهآْ ،، وكلْ مآزآدْ إعترآضْ آلآعضآءْ كلْ مآْ آجهتْ آكثرْ فيْ توضيحْ مقصديْ / والله مآْ يضيعْ تعبْ عبدهـْ ،، سأسعىْ جآهدْ لإنكآرْ هذآْ آلمنكرْ بأيْ وجهآْ كآنْ ,, وآخبرتكمْ برغبتيْ فيْ نصحكمْ ليْ كمآْ تشآئونْ ،، سأقبلهآْ كمآْ آنآْ وآلدعوهْ لكمْ بظهرْ آلغيبْ ،، آمآْ إنْ كآنْ آلمقصدْ إقنآعيْ فيْ آلغلطْ /فلآْ طآعةْ لمخلوقْ فيْ معصيةْ آلخآلقْ ،، آذكرْ آلجميعْ إنْ آلموضوعْ وضعْ لهدفْ حْل آلقضيهـْ بعدْ آلنصحْ وإبرآءْ آلذمهـْ ومهمآْ كآنْ الإختلآفْ فسنجدْ آلحلْ فيْ آلنهآيهـْ ،، ومآْ دآمتـْ نعمْ الله عليْ وآنآْ بكآملْ قوآيْ آلعقليهـْ فلنْ ولنْ آتخخلىْ عنْ جآنبْ آلدعوهـْ لله مهمآْ كآنتْ آلعوآئطْ فبإذنهـْ سأتخطآهآْ والزمنْ يثبتْ وجوديْ
..
إختلـآخفْ آلرآي لـآيفسدْ للودْ قضيهـْ

[خوله الثمالي]

=


تحرير إدارة المنتدى ( ونقول عيب عليكم يا)

[بنت ابوي]

اشكرك اخت ميكولتغيير عنوان الموضوع واللي مااثارغيرتهاالموضوع لاتدخل وترد احسن لها وكلن يرى الناس بعين طبعه.

[ابومهنـــــد]

اخواني واخواتي من بداية الموضوع احببت ان لا ارد
على الموضوع لانه اخذ منحنا آخر عن صلب الموضوع
وانا اكره المواضيع التي تبداء بنقاش وتبتعد عن صلب الموضوع وتدخل بها
الشخصنة والجدال بماليس بة فائدة..
اخواني وأخواتي أعضاء المنتدى
النقاش بأسلوب الشخصنة لايجدي بنتيجه
لابد ان نناقش الموضوع بشكل عام وبدون مد اصبع الاتهام
لأي عضو بالمنتدى لأن المشكلة اتفق الجميع من الاعضاء انها مشكلة
عامة بجميع القبائل وليست بقبيلة ثمالة فقط فمن يقول انها فقط لقبيلة ثمالة
فهو جاهل ومعمي العينين..
اما بالنسبة لكاتبة الموضوع وما تقصده من الموضوع..
فلابد من إحسان الظن بأختنا مييكو فقد تكون
كتبت العنوان بهدف الغيرة على قبيلتها وتحاول ان تناقش الموضوع مع قبيلتها
وليس ان يكون قصدها اتهام ابناء القبيلة..
بنات قبيلتنا من خيرت البنات بالمنطقة والله ليس من باب المجاملة ولكن
شهد لهن من جميع القبائل المجاورة والدليل كثر إقبال القبائل المجاورة على
الزواج منهن ولاقصور بالقبائل الباقية..

اذا لابد ان نناقش الموضوع بطريقة حضارية ونتفق على الإجابيات
وندونها وندون السلبيات ونبتعد عنها لتعم الفائدة
للجميـــع
اتمنى ان اكون اوصلت الفكرة جيداً..

[ღ مييكو ღ]

يعطيكـْ آلف شكرْ ع آلطرحْ وآلآسسلوبْ آلرآقي وإن وججد بعض آلملآحظآت ع موضوعي ،، فهذهـْ آول كتآبهـْ لقلميْ فيْ آلمنتدىْ وخآرجهـْ ولـآْ يخلوآْ منْ بعضْ آلملآحظآتْ وآلقآدمْ آقوىْ وآرقىْ
..

[Ƽƴăâƪ ››]

-

يَ كبريآء يَ ححلوةة ..

آولا : مو شرط المعارضة تدل ع آننآ من ذوليك الفئة ع قولتكك,
ومدري آيش قصدك من مآنبغى آحد يحرض علينآ ف سآلفة اللبسس ,
المفروض آخآف من الله مو من آحد ثآني آذآ جيت آلبسس ..
ثآنيآ : من اللي صرت آشوفة ف ذآ الموضوع شوي ويتضآربو ..
قلت نقلبهآ نكتة آحسسن
<< المقصوده آنآ ..
ثالثآ :مدري ليش مآخذه فكره غلط عن اللي تتوجه لهم النصيحةة ,
يَ آومي والله مآوصصلت الحقآرة فينآ وحده جآية تنصحني لوجة الله وآسلوبهآ وآخلاقهآ قمة وآروح آضآربهآ ,
يَ شيخةة آروح آموت آحسسن ..

فيه نوعية ناس يكون الغلط كآسيهم من رآسهم لي رجليهم ومع كيذا يعآبطون ...

لو كلامك صح كآن مَ آنكتب الموضوع من الآسآسس

(( اللهم آنآ نسآلك الهدى والتقى والعفآف والغنى )) ..

[ღ مييكو ღ]

سنآْ آلهجرهـْ
<< جزآكـْ الله كلْ خييرْ ونوهتـْ لنقطهـْ مهمهـْ وهي آلتعآونْ بآركـْ الله فيكـْ
..
كبريآء
<< يعطيكْ آلعآفيهـْ وعوآقبـ كلمهـْ آلحقْ لـآ آخشآهآْ ومشكورهـْ ع مروركـْ آلثآنيْ لموضوعيْ
..

[t3bt Ashtag]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورجمة الله وبركاته
اختي مييكو اشكرا لك طرحك لهذا الموضوع القيم والتي اعتبر انها نصيحه شامله لجميع القبائل بصفه عامه وقبيلة ثماله بصفه خاصه ولأبد من وجود مؤيد ومعارض لهذا الموضوع
سوف اطرح رئيي بوجه عام لأنها قضية لكل فتاه مسلمه و مؤمنه
فإن النفس البشرية عالم غريب، وسر عجيب، حيث تتفاوت النفوس تفاوتا عجيبا وتختلف اختلافا كبيرا، منها ما هو في الثرى، ومنها ما هو في الثريا، فهناك نفوس زاكية مطمئنة، بينما هناك نفوس أمارة مضمحلة، ولله در ابن القيم حيث قال: (سبحان الله، في النفس: كِبْر إبليس، وحسد قابيل، وعتو عاد، وطغيان ثمود، وجرأة نمرود، واستطالة فرعون، وبغي قارون، ووقاحة هامان، وهوى بلعام، وحيل أصحاب السبت، وتمرد الوليد، وجهل أبي جهل، وفيها من أخلاق البهائم: حرص الغراب، وشره الكلب، ورعونة الطاووس، ودناءة الجُعْل، وعقوق الضب، وحقد الجمل، ووثوب الفهد، وصولة الأسد، وفسق الفارة، وخبث الحية، وعبث القرد، وجمع النملة، ومكر الثعلب، وخفة الفراش، ونوم الضبع، غير أن الرياضة والمجاهدة تُذْهب ذلك، فمن استرسل مع طبعه فهو من هذا الجند ولا تصلح سلعته لعقد لأن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم.
ومن الأمور التي تتفاوت فيها النفوس، وتتباين، وتختلف اختلافاً كبيراً، الغيرة، فمن الناس من يغار لله ولرسوله ولمحارمه وعرضه ومنهم من يغار لنفسه وشهواته.
والغيرة هي ثوران النفس لخير كان أم لشر، بسبب الحمية والأنفة، أوالتنافس والحسد.
أفضل أنواع الغيرة وأحسنها الغيرة على محارم الله، حيث يغضب المرء ويثور إذا انتهكت المحارم، واقترفت الآثام، وتعديت الحدود.
ومن الغيرة المحمودة التي يحبها الله ورسوله والمؤمنون الغيرة على الحريم والأعراض، قال تعالى: "يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً"، وقال صلى الله عليه وسلم: "كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيتـه، فالرجل راع في أهل بيته وهو مسؤول"، ولله در القحطاني حيث قال في نونيته:
إن الرجال الناظرين إلى النساء مثل الكلاب تطوف باللحمان
إن لم تصن تلك اللحومَ أسودُها أُكِلت بلا عوض ولا أثمـان
الفتاة العصرية أو المتحضرةهي :
ذات المكياج المتوهج والمشي المتعوج، والسلوك المتعرج الجريئة على المحادثة ، التي لا تثبت على حال.قد عمدت إلى تدقيق الحواجب، وإضاعة الواجب،تلبس الضيق المتعري،لها عطر فواح ودموع كدموع التمساح.
اين الحياء والخوف من الله !!!!!!
لماذا قل الحياء بين الفتيات؟
يرجع ذلك إلى:
1ـ النشأة: فمن شب على شيء شاب عليه. يقول الشاعر:
وينشأ ناشئ الفتيان فينا على ما كان عوده أبوه
ويقول آخر:
إن الغصون إذا قومتها اعتدلت ولن تلين إذا كانت من الخشب
2- التأثير الخارجي من مخالطة من قل حياؤهم أو تكررت رؤيتهم، سواء كان ذلك ناتجًا عن السفر إلى الخارج أو بسبب وسائل الإعلام، أو غير ذلك فإن الأخلاق حسنها وسيئها تكتسب بالمخالطة.
3-ولعل من الأسباب كثرة خروج الفتاة من بيتها أو الصحبة الفاسدة أو الغرق في المعاصي وأقول أخيرًا إنني أرجع قلة الحياء عند الفتيات إلى ضعف الإيمان والجهل بمعنى الحياء.
قال تعالى: {وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى[40]فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى} [النازعـات:40ـ41].
فتوضح لنا الآية شقين أساسيين هما:
1ـ خوف من مقام الله تعالى.
2ـ نهي للنفس وزجر لها عن هواها متى خالف أمر الله تعالى.
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [[الإيمان بضع وسبعون شعبة، والحياء شعبة من الإيمان]].
أن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته، وزوال النعمة تكون في معصيته.
فأي جهل وحمق وظلم للنفس إذا تخليت عن حيائك وطاعتك لربك.
فلا والله ما في العيش خير *** ولا الدنيا إذا ذهب الحياء
يعيش المرء ما استحيا بخير *** ويبقى العود ما بقي اللحاء
و أسأل الله أن يحبِّب إلينا الإيمان، ويزينه في قلوبنا، ويكرِّه إلينا الكفر والفسوق والعصيان، وصلى الله وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم .

[الأمل]

* نؤيد حرصك وغيرتك على بنـآت قبيلتك وأخواتك , لكن بالغتي في وصفك لكثير من المشاهد ..

وبعض آلرجآجيل إلي وآثقين آلثقهـ آلعميآء في آهآليهم مآيدري زوجته ولآ بنتهـ ولآ آختهـ بأي لبسس طآلعهـ وآلمصيبهـ آذآ كآن آلرجآل ملتزم وآهلهـ يطلعون بين آلعرب بشكل آلله المستعآن

اولاً / ذكرتي أنها ثقه عمياء ! من أين اتت ثقته بهم !
لم تأتِ بدون أي موقف .. هذهـ الثقه أتت بعدما شاهد منهم الصلاح ..لذلك وثق فيهم فلآ أعتقد أن أحد سيخيب ظنه منهم ..

ثانياً / إن كان هنـآك شيء مما ذكرتي فهو قليل جداً , وحالات نادره جدا وقلما نجدهـآإ ..
وخاصه إن كان الرجل من أهل الصلاح ..

ثالثاً / انت جمعت الكل ولم تخصصي أو تذكري انها حالات قليله ,, وهذهـ تحسب عليك ..

وومنهم آلمدآومآت ع حلقآت آلتحفيظ نحسبهم والله حسيبهم من أهل الخير ويجلسون في هذآ آلمنآسبآت بدون آمر لمعروف ولآ إنكآر منكر ،، وصآروآ يعينون آلنآس آنهم يبقوآ ع آلمنكر

لآ تدخلين في أمور النوآيـآ ..
ومـآ أدراك أنهآ لم تأمر بالمعروف أو تنهى عن المنكر ؟! هل الأمر والنهي لابد أن يكون جهراً !

ويعينون الناس انهم يبقون على المنكر ! أمر غريب جداً ! بالغتي بدرجه خياليه !
و لآ تعلمين اسباب حضورهـآ ..
وإن شاهدها الناس فهي لم تعينهم على البقاء ! هل لو القت نفسها في النار سيتبعونهـآ!!!!!

آتمنى من كــل إلي قروآ موضوعي يقولوآ آلحق في إلي جآلس يصير وآلكلمهـ إلي ترضيهم يوم آلدين

كلمة حق ونشهد الله عليهـآإ /
حضرنـآ زواجات للقبيله كانت في قمة الرقي ..
صحيح كل فرح لايخلو من شي من المنكرات لكن كانت جداً اسلامية , مقارنة مع غيرهـم..

ورأيتُ من النسسـآء من تخرج وقت الزفه بالرغم من قربهـآإ من العروسين ..


* إن هناك شيء يؤسفك في القبيله فـ أنت لاترين إلا مجتمعك المحيط بكِ فقط ..
فـ أبدأي بـ النصيحه وأصلحي من حولكِ ..

* إن كان هنـآك قادم فلآ تتبعي اسلوب العموم ..

[ابو فهد]

على القوه للجميع

يعني زعلانين من الاسم لكن الفعل بسيط

يالله شدو الهمه وطيحو ببعض


وعليكم بالجدار المايل دائما الرجل

ابو تركي يقول ماعاد به رجال

وانا اقول ماعاد به حريم يكونون عون للرجال وهذا هو سبب مانراه ونشاهده


وقيل قطرات الماء تشق الصخر فكيف بالنق لسنين


بالتوفيق