كلام جميل وإستشهاد عجيب بالقران والسنه على الوضع في غزة للشيخ محمد الحسن الددو

[حامل المسك]

كلام جميل وإستشهاد عجيب بالقران والسنه على الوضع في غزة للشيخ محمد الحسن الددو كلام جميل وإستشهاد عجيب بالقران والسنه على الوضع في غزة للشيخ محمد الحسن الددو كلام جميل وإستشهاد عجيب بالقران والسنه على الوضع في غزة للشيخ محمد الحسن الددو كلام جميل وإستشهاد عجيب بالقران والسنه على الوضع في غزة للشيخ محمد الحسن الددو كلام جميل وإستشهاد عجيب بالقران والسنه على الوضع في غزة للشيخ محمد الحسن الددو

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على من بعث رحمة للعالمين وعلى آله وأصحابه ومن إهتدى بهديه وإستن بسنته إلى يوم الدين ... أما بعد
فإن أنفس البشر بيد الله جل جلاله ولا يمكن أن يموت أحد إلا بأجل مسمى قد كتبه الله له،قال الله تعالى : (وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا) وقد شاء الله تعالى بحكمة بالغة أن يجعل هذه الدنيا مسرحا للصراع بين الحق والباطل، بين حزبين هما حزب الله وحزب الشيطان ولو شاء الله ما خلق الشيطان ولا حزبه ولو شاء لهدى الناس أجمعين كما هدى كثيرا من الخلائق،قال الله تعالى : (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ) فلو شاء لجعل الناس جميعا كغيرهم من هذه المخلوقات ولكنه أراد بحكمته أن يبتلي الناس أيهم أحسن عملا ؟ فخلق الموت والحياة ليبلو الناس أيهم أحسن عملا؟ وهذا الصراع هو مصلحة للأرض وهو سنة ماضية فيها قال تعالى : (وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ) لأنه لو تمحض الحق على الأرض ولم يبقى للباطل وجود، فإن أهل الأرض قد نجحوا في الامتحان وإستحقوا أن ينتقلوا عن دار الأكدار والأقذار إلى دار القرار، ولو إستمر الباطل في طغيانه حتى قضى على الحق ولم يبقي للحق صولة ولا جولة ولا دفع ولا وجود لإستحق أهل الأرض سخط الله ومقته وعذابه الذي يقضي عليه بالكلية، فأصبحت مصلحة الأرض في بقاء هذا الصراع. وقد وعد الله حزبه بالنصر والتمكين وهي سنة ماضية ووعد لا يخلف فقد قال الله تعالى: (فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ) (إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ). وقال تعالى في نذارة موسى عليه السلام: (إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ) وقال في نذارة داوود عليه السلام: (وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ) وقال في نذارة محمد صلى الله عليه وسلم: (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) وقال تعالى: (إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آَمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ). وقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ). وقال تعالى : (إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ) والآيات والأحاديث في هذا الباب كثيرة. فإن الله سبحانه وتعالى تعهد لرسوله صلى الله عليه وسلم أن لا يسلط على أمته عدوا يستأصل شئفتها وهذا الوعد ماضٍٍٍٍ فالله لا يخلف الميعاد وما نراه اليوم ونشهده على أرض الواقع في غزة وغيرها من مواطن الجهاد دليل واقعي من الآيات الكونية المنظورة التي هي مؤازرة للآيات القولية المسطورة، فالآيات الكونية المنظورة والآيات القولية المسطورة تتآزران وتقوي إحداهما الأخرى كما قال الله تعالى : (سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ) فقد رأينا صمود أهل غزة مع أنها منطقة صغيرة جدا لا تشبه إلا منطقة المدينة وقت الأحزاب يسكنها كثافة بشرية كبيرة تحاصر لمدة سنتين حصارا كاملا جوا ، وبرا ، وبحرا، وتجويعاـ وإذلالا، ومنعا لكل وسائل الحياة ثم بعد ذلك تضرب وتدمر ليلا ونهارا لمدة واحد وعشرين يوما، ومع ذلك أهلها صامدون والعدو لم يستطيع أن يتقدم شبرا واحدا داخل الأراضي وداخل العمران الذي يريده مع أنه دمر البيوت على رؤوس أهلها ودمر مساجد الله فإلى الآن دمر واحد وعشرون جامعا في غزة ودمرت المستشفيات ودمرت المدارس حتى مدارس الأمم المتحدة التي لم يعد لها مصداقية لدى الشعوب بعد قرار مجلس الأمن الذي لم يعقد به أحد ولم يوليه أي اعتبار فهذا يدل على أن الشعوب لابد لها أن تطالب بهيئة أخرى غير هيئة الأمم المتحدة وتنزع الثقة من كل الفئات التابعة لها كمجلس الأمن وغيره لأنه لم يبقي لقراراتها مصداقية ولا أثر وكذلك الهيئات الإقليمية فأثرها لم نره في الواقع وإنما رأينا الصمود والإيمان والتصديق. وسنة الله أنه كلما جاءت هذه المشكلات يتفاوت الناس في مواقفهم إلى أربعة مواقف :
*الموقف الأول : موقف الصادقين من المؤمنين وهم يقولون (وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا * مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا) ونحسب من هؤلاء في هذه الأزمة الدكتور نزار بن عبد القادر محمد ريان رحمه الله وكذلك الوزير سعيد صيام رحمه الله ومن معه من إخوانه فإنهم قد صبروا وصمدوا حتى لقوا الله نسأل الله أن يكتبهم من الشهداء المقبولين...
*الموقف الثاني : موقف الصرحاء من المنافقين الذين كانوا يكتمون نفاقهم ويكتمون ما يعتقدون في ظل قوة الدين وأهله فإذا رأوا ضعفا أو إنشغالا أو تخاذلا انتهزوا الفرصة لإعلان مواقفهم الحقيقية فقد قالوا يوم الأحزاب ما حدَث الله به قوله : (وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا) وكانوا يقولون يعدكم محمد أنه ستفتح عليكم كنوز كسرى وقيصر وها أنتم اليوم لا يستطيع أحد منكم أن يخرج لقضاء حاجته ..
*الموقف الثالث : موقف المخذلين الذين يقولون أن هذه الصواريخ عبثية، وأن الدفاع عن النفس غير مطلوب، وأن عليهم أن ينهزموا وأن يستسلموا، وأن عليهم أن يوقعوا الهدنة بلا حدود، وأن عليهم أن يفعلوا كل ما يشترطه العدو وكل ما يطلبه وأن الدماء أهم من العزة والكرامة والدين، وهؤلاء بين الله موقفهم يوم الأحزاب فقال : (وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا) أي لا استقرار لكم هنا فهنا في فوهات المدافع ومرمى الدبابات والصواريخ والطائرات، وبقراءة أخرى أي (ليس بكم نفع ولا دفع) فليس لوجودكم فائدة فأرجعوا أي انهزموا وفضح الله موقف المخذلين فقال: (قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا * أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُولَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا) فهؤلاء المفضوحون يخذلون دائما ..
*الموقف الرابع : موقف الضعفة من المؤمنون الذين يهتمون بشؤونهم الخاصة وبيوتهم وأعمالهم وتاجراتهم ووظائفهم ولا يهتمون بأمر الدين وأمر العامة وهؤلاء بين الله موقفهم بقوله : (وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا ) فهم أصحاب تنازل بدؤوا مشوار التنازل خطوة خطوة، ففي البداية يقولون بيوتنا عورة أي خارج الحصن. وما هي بعورة إن يريدون إلا فرارا فما الفرق بين بيوتهم وبيوت غيرهم من المسلمين ثم بعد ذلك يبدؤون التنازل حتى يصلون إلى التنازل عن أصل الإيمان وعن عقيدتهم كما قال الله تعالى : (وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآَتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيرًا وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآَتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيرًا) أي لدخلوا فيها. وبقراءة أخرى (لأعطوها من سألها وما تلبثوا بها إلا يسيرا) وقد شاهدنا هذا المسلسل بتنازلات تنازل عن القدس تنازل عن حق العودة للاجئين تنازل عن أكثر أجزاء الأرض المحتلة ثم بعد ذلك تنازل عن كل القيم والمبادئ والتنازل عن كل الدعم والمساندة لإخوانهم المستذلين لكن النصر آت لا محالة فهذا الصمود والانتصار، والهزيمة في نفس العدو هي دليل على تكرر سنة الله سبحانه وتعالى ونصر أوليائه بالرعب وقد شاهدنا ذلك في كلام الصهاينة وساستهم ورجال إعلامهم ومن أراد أن يطلع على ذلك فليرجع إلى صحفهم وما تقدمه الجزيرة يوميا من تقارير عن كلام الصحف كافٍ في ذلك فإنهم يعلمون أنهم الخاسرون في هذه المعركة وأنهم منهزمون لا محالة فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر: (الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين). فالهزيمة عليهم لا محالة والدائرة عليهم فسيهزم الجمع ويولون الدبر والنصر لأولياء الله جل جلاله ولو كانوا فئة قليلة فقد قال تعالى: (كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ) والعدو لا يمكن أن يجد أي حظ ولا يحقق أي رجاء لأن أهل الأيمان والتضحية والمقاومة والجهاد لا يمكن أن يتربص بهم ألا أحد إحتمالين:
إما النصر وهزيمة العدو وإما الشهادة في سبيل الله وكلاهما مطلب عظيم للمؤمنين ورغبة جامحة لديهم فقد قال تعالى: (قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ) والذين استشهدوا قبل نهاية المعركة وقبل حصول النصر سيبشرهم الله بالنصر عند نهايته كما قال الله تعالى: (وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ)
والبشائر كثيرة وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من المبشرات الباقية التي يقول الله تعالى بها: (لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ) ما يجده المؤمن من الرؤى الصادقة فهي من المبشرات, وقد أخبرني أحد العلماء في الرياض البارحة أنه أخبره شخص يثق به أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام مجدد سيفه مغضبا فقال إلى أين يا رسول الله قال: (إلى غزة). وهذه بشارة إلى أهل غزة بالنصر العاجل وبالمدد القريب، نتذكر مجيء عمرو بن سالم لطلب النصر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أنشد بين يديه :

يــا رب إنــي ناشــــــد محمدا حـزب أبيـنـا وأبيـه الأتلـــــــدا
قــــد كنت ولـــدا وكنا والـــدا ثمــت أسـلمـنا ولم ننزع يــــدا
فانصـر هداك الله نصرا أبـــدا وادعـوا عبــاد الله يأتـوا مـددا
فيهم رســــول الله قـد تجــردا أبيضا مثل السيف يسمو صعدا
إن قريشا أخلفـوك المـوعـــدا ونقـضــــوا ميـثـــاقـك المـؤكدا
وزعموا أن لست تدعوا أحدا وهـــم أذل وأقـــــل عــــــــــــددا
هم بيـــوتـنـــا بالــوتير هجـدا وقتلــــــــونا ركـعـــا وسجـــدا

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه السحابة لتستهل لنصر بني كعب. وهذا يدل على أن المؤمنون يجب عليهم أن يبادروا لنصرة إخوانهم وأن يستجيبوا لندائهم وذلك هو العهد الذي عهد به رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم وعهد الله جل جلاله فالله أمرنا بنصرهم والمبادرة إلى ذلك فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره ولا يخذله ولا يكذبه)،[أخرج ذلك مسلم في صحيحه وغيره] فلا يجوز خذلانهم ويجب الوقوف معهم وسيأتيهم المدد لا محالة من عند الله سبحانه بجنود يرونها وجنود لا يرونها وسينصرون لا محالة ومن عاش منهم سيشهد عزة لا نضير لها وتمكينا في الدين ومن مات منهم مات شهيدا وستأتيه البشارة بالنصر بعد موته نسأل الله أن يثبتهم ويوفقهم ويسددهم وينصرهم ويسدد رميهم وأن يهزم أعدائهم ...


http://www.jawabk.com/vb/showthread....5884#post15884

[ابو عمر]

بارك الله في نقلك يالغالي .. موضوع رااائع ومفيد

وحقيقة كانت حلقة الجواب الكافي . حلقه قوووويه ورااائعه

[أبو علي]

وفقك الله على هذا النقل المفيد واسأل الله العلي القدير ان يحق الحق ويبطل الباطل ، نحن اخي في زمن الفتي ، وهاهي تتوالى واحدة تلو الاخرى , ولكن ما نرى الا ارهاصات لأمر قادم وعزم قوي للمسلين قريب يليه نصر من الله وفتح قريب ما هذه الثلة الا نواه لأمه تأتي تنصر الله وتنصر هذا الدين ونسأل الله ان يصلح الشان .

وفقك الله يا حامل المسك ، وزادك حرص لاخوانك في فلسطين .

[أبو عبدالرحمن]

جزاك الله خيرا على الموضوع والنقل المفيد

[سنا الهجرة]

الله يجزاك خير على ما نقلته لنا

[أبو رامز]

جزاك الله كل الخير

[صقر قريش]

سلمت يداك