آخر النقاش مع منقاش الحلقة الثانية

[الحارث بن همام]

آخر النقاش مع منقاش الحلقة الثانية آخر النقاش مع منقاش الحلقة الثانية آخر النقاش مع منقاش الحلقة الثانية آخر النقاش مع منقاش الحلقة الثانية آخر النقاش مع منقاش الحلقة الثانية

الحلقة الثانية :


سوء الظن والإرهاب الفكري :

- تقدم أن نقاشي ( الأخير) مع منقاش سيكون في أربع حلقات ، اثنتان منها خصصت للأفكار العامة لدى منقاش ، والأخريان للملاحظات الخاصة لدى منقاش .

ومن الأفكار العامة التي أستطيع أن استنتجها من مجمل جرعات منقاش وجود اتجاه عام سائد يمكن تصنيفه ضمن ( سوء الظن بالحارث و الإرهاب الفكري ) بمعنى الحجر على الآخر بأن يفكر أو يستشهد أو يستنتج أو يختار إلا في إطار محدد وتوجه معين , وماعدا ذلك فصاحبه مشكوك في نيته ويريد الإضرار بالقبيلة .
وهناك عبارات تكررت في هذه الجرعات مبنية على تغليب سوء الظن ، ومحاولة إرهاب الحارث ومؤيديه وبيان ذلك :

1- بالرغم من أن الحارث أقسم لابن أبي محمد على حسن نيته , وبالرغم من أن منقاشا ً نقل للحارث اعتذار ابن أبي محمد عن سوء ظنه بالحارث , إلا أنه استمر في هذه المقالات على نفس المبدأ , بل توسع في ذلك , فهو يصف الحارث بأنه صاحب هوى ، وصاحب هدف محدد جاء لتنفيذه , وهذه أقواله :

( ركب في رأسه وجاء على هواه )
( يدل على أن الحارث ما يبحث عن الحقيقة )
(ابن الهمام راكب هواه )
( حتى لا يعكر على النتيجة التي حطها في رأسه مسبقاً )
( تقزيم ديار ثمالة بالمقاس التي يبعدها عن جفن )
( عار علينا من بعيد وجاء يشكك في ديار وآثار ربعه )
و قوله ( عار من بعيد ) لها معاني وإسقاطات واسعة .
( العيب في الانتقائية وما تهواه النفس )
( يلوي أعناق النصوص على المزاج والهوى ,
حتى يستشهد بها على مافي نفسه )

وهذه الألفاظ ونحوها التي بنيت على سوء الظن بالحارث ، سأتركها للأخ منقاش نفسه , لعله يستطيع أن يخلص نفسه من سوء الظن ، كما فعل قبله ابن أبي محمد , وأن يحمل كلام أخيه الحارث على أحسن المحامل ، وأن يلتمس له العذر فيما يظن أنه أخطأ فيه .

2- من أساليب الإرهاب الفكري محاولة تخويف الحارث ليعود عن أفكاره فهو يقول:

( كفاية تسفيه لأحلامنا )
( كفاية عبث بالأدلة )
( هل أنت من جيز معدي )
( وراك تدخل فيما لا يعنيك )
( أنت وش محرق رزك , وحاشرك بيننا وبين وادينا وسدنا )
( اترك غيرك يعلي البناء ولا تعكر المياه )
( من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه )
( إذا لم يعترف الحارث بإخفاقاته فالتجرد تحوم عليه شكوك )

ففي هذا النص الأخير يربط منقاش تصديقه للحارث في تجرده وحسن نيته بالاعتراف بإخفاقاته !!!
وهذا تحكم كبير جدا ، فهو يريد أن يستتيب الحارث ويطالبه بالاعتراف بالذنب , والإقلاع عن المعصية ، ونسي أن يطالبه بالعزم على عدم العودة إليها .

3- لم يقتصر سوء الظن والإرهاب الفكري على الحارث , بل شمل بعض أعضاء المنتدى الذين وافقوا الحارث , وهو يقول في شأنهم :

( وتشفى من تشفى وهلل )
ويقول أيضا ً ( ربما بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر )
وهذه عبارة قاسية جدا ً ، آمل أن يراجع منقاش فيها نفسه ، لعله ينظر إلى زملائه في المنتدى نظرة أكثر ثقة ومحبة .

فمنقاش يثني على من يوافقه الرأي ويصفه بأنه لا يبحث إلا عن الحقيقة المجردة , وهذا من حقه ، لكن كيف يحق له أن يصف من وافق الحارث بأنه يتشفى ؟؟؟ وأن ما نقلته أفواههم من الموافقة هو من البغضاء ، وأن صدورهم تخفي أمورا أكبر من البغضاء !!!

ألا ترى معي يا منقاش أن هذا الموضوع لا يستحق كل هذه العبارات , أو كل هذا التهويل و العويل , ولا كل هذا الصخب الذي واكبه ، وكأني بمنقاش على حماره يجري بين عرصات المنتدى ويصيح بأعلى صوته :

لا تصدقوا الحارث , لا تسمعوا له , لا يفتنكم عما أنتم فيه , الحارث ( عاير علينا ) ، يريد تشتيث شملنا , أخرجوه من قريتنا . ...

و الحارث يقول : رويدك يا منقاش , ورفقا ً بالحارث فهو لا يستحق منك كل هذا , ورفقا ً بأعضاء المنتدى , فهم أصحاب عقول مستقلة , ورفقا بنفسك فأنت عزيز عند الحارث ، بل رفقا ً بحمارك : فإن المُنْبََتَ لا أرضا ً قطع ولا ظهرا ً أبقى .



وإلى اللقاء في الحلقة الثالثة ، المتعلقة بملاحظات منقاش .

[سنا الهجرة]

أنتظر منقاش ويش يرد عليك يالحارث


يبدو ان المباراة حاميه

[عبد ربه]

كلنا ننتظر ويبدو انه حمي الوطيس

[الفين]

يالحارث كلامك زين وعليه العين

[منقاش]

يبن عمي يبن همام : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , وخاف الله قفاك .
يبن عمي وراك تبتر الجمل من سياقها ؟ , ووين الأمانه العلميه ؟.
يا ثماله , رفيقي ورفيقكم ابن همام بتر النصوص عن سياقها وطبق في رده نظرية الشاعر اللي يقول فيها :
ما قال ربك ويل للأولى سكروا @@@ بل قال ربك ويل للمصلين
أرجعوا للجرعات الشافيه اللي ما بعدها الا العافيه وتشوفون أن كلام ابن همام كلام كله تقولات لا تسمن ولا تغني من جوع .
وحتى نضع العداله في نصابها أقول, أني أعرف أنه يعرف معرفه شخصيه رفيقنا رويعي الغنم اللي أعتقد أنه من كمال أعضاء المنتدى , وأنا أرضاه أن رضيه معي ابن همام حتى يقول رايه في تقولات الحارث .
ولا أخفي عليكم أني كنت متخوف على ابن همام أنه يجنح لذر الرماد في العيون ويبتعد عن الموضوعيه ويختلق معارك وهميه حتى يتوه القراء من يوم شفته من الحلقه الأولى في رده مجردني من ألقابي اللي أصبحت رسميه في المنتدى ولا يتركها أي عضو متجرد منصف ويتحلى بالعقلانيه والموضوعيه .

[ابوسيفين]

امسينا وأمسى الملك لله 0مهلا يابن الهمام ، لم أكن متابعا معكم في تلك الحلقات للاسف ،ولاأشكك في شئ مما أوردته ، لكننا

عرفنا منقاش شخصيه مرحه تحت هذا المعرف نأخذ كلامه لابنصه ولكن بروحه كما يقول أهل القانون وهو يدخل المشاكسه تاره

والطرفه تاره أخرى لقطع الملل على القارئ ولايصال معتقده بروح مرحه ،وكنت اتمنى على باحث مثلكم ان ينظر الى الجزء

الملئ من الكوب وما أكثر مافيه وآخره ماأورده في رده على الحلقه الاولى 0والحقيقه رغم الفائده التي قدمتموها والتي

لاينكرها الا حاسد أو جاهل الا انني تصورت ان شخصكم الكريم كتب ماكتبه وهو يحمل عصا أوسكين كما يفعل أهل الطايف

ويقول وروني منقاش وان مالقيتوه وروني حماره0وأعماك الغضب عن هدي ((( مالي ارى أقواما000)))

ختاما اقول لك بيض الله وجهك ونفع بعلمك 0

[@ بن سلمان @]

حياك الله أخي الحارث
نتوق لأخذ ما في جعبتك مما ذكرت أنه لديك

[رويعي الغنم]

ألأخ الكريم ابن همام : لقد أطلعت على مداخلة الشيخ الشريف منقاش التي رضيني فيها حكما عدلا ومقسطا بينكما .
ومن جانبي أقول , ثياب رويعي الغنم لاتتسع لأحد غيره , ويبرأ من منقاش طالما أن فيه شعبة من شعب الأرهاب التي ذكرها الحارث في هذه الحلقه .
واقول لمنقاش بأسمي وأسم القبيلة كلها , أن كنت تعلم أن فيك شيء مما ذكر ابن عمك الحارث فالبدار البدار بتورا بورا ولا تعرج على بلاد ثماله حتى لا تكون ذريعة للقاذفة بي 52 ومسحها السجادي الذي أن مرت به على ألأعرج وما دونه فعلى سد ثمالة السلام وعلى مشرفنا العام سلامين حارين.

[الحاج سلام]

مشكور يا ابن همام واذا كانت هذه الحلقتان للافكار العامه فما عساها تحمل بقية الحلقات .وانا شخصيا لا اظن ان الشيخ الدكتور الشريف منقاش بلغ هذا المدى من ما أسميته سوء الظن والإرهاب الفكري. وللاخ منقاش مع (الاحتفاظ بكامل حقوقكم في الالقاب) لقداعجبتني عبارتكم( خاف الله قفاك )فهذا استخدام فصيح وموغل في الفصاحة . والمعنى خاف الله الذي هو امامك ومصيرك اليه وقد استخدم القرأن الكريم هذا في قوله تعالى (وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا) اي أمامهم . وان سمحت لي فسوف اجعل موضوع بحثي للدكتوراة الذي سيشرف عليه الدكتور مشعان
[frame="1 70"]( شرح غريب العبارات في ما ورد لمنقاش من مساجلات)[/frame]والسلام عليكم....

[منقاش]

ابن عمي الكريم سلام , عليكم السلام ورحمة الله وبركاته , وبعد :
شرف كبير للشيخ الشريف الدكتور منقاش أن واحد من أعيان ثماله ومن كبار ربعه في مقامكم يا سلام عقد العزم على تقديم بحثه في تحضيره لرسالة الدكتوراه تحت عنوان . (شرح غريب العبارات , في ما ورد لمنقاش من مساجلات).
شرف عظيم لمنقاش ومعه كل المناقشه ما عقدتم عليه العزم , ويزيدني شرف على شرف أن رسالتكم تحت أشراف الدكتور مشعان الثمالي .
سيروا على بركة الله , وقولوا بسم الله مجراها ومرساها , وسلامتكم يا سلام .