الانتقال للخلف   منتديات بلاد ثمالة > البيت الكبير > الــبـيـت الــكـبيــر

 
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 02-09-2006
 
البرنس.
عضو

  البرنس. غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 257
تـاريخ التسجيـل : 07-02-2006
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 8
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : البرنس. يستحق التميز
افتراضي رد لابد منه

رد لابد منه رد لابد منه رد لابد منه رد لابد منه رد لابد منه

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم واصلي واسلم على حبيبنا محمد بن عبد الله خير البشر وسيد ولد آدم عليه الصلاة والسلام وشفيعنا يوم لاينفع مال ولا بنون يوم يفر المرء من ذويه حتى من أقرب الناس اليه أمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل إمرء منهم يومئذ شأن يغنيه . ينسلخ كل واحد منا عن أقرب الناس إليه ويقول نفسي نفسي وحبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام يقول أنا لها أنا لها . حبيبنا محمد الذي قال
في حديث أخرجه الترمذي (23955) بإسناد حسن عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال:
((لينتهن أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا، إنما هم فحم جهنم، أو ليكونن أهون على الله من الجعل الذي يدهده الخرء بأنفه، إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية – أي كبرها ونخوتها – إنما هو مؤمن تقي، وفاجر شقي، الناس كلهم بنو آدم، وآدم خلق من تراب))
وقال في [حديث أخرجه مسلم (2584)] بسنده عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كنا مع النبي في غزاه، فكسع رجل من المهاجرين – أي ضرب – رجلاً من الأنصار، فقال الأنصاري: يا للأنصار، وقال المهاجري: يا للمهاجرين، فقال رسول الله : ((ما بال دعوى الجاهلية؟ قالوا: يا رسول الله، كسع رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار، فقال: دعوها فإنها منتنة)).كنت قد كتبت هذا الموضوع ردا على موضوع قد أوقف من قبل المشرف جزاه الله خيرا . وبما أن فيه إبراء للذمه وقولا يجب أن نعيه في جميع القبائل وليس حصريا على أبناء ثمالة فقررت أن أضيف هذه الكلمات وأن أضع الرد كما كتب من قبل فأقول وبالله التوفيق:
الشيخة إخواني إنما وضعها ولي الأمر لسبب واضح ومحدد ألا وهو تعريف أبناء القبيلة وتحديد المستحق منهم لدعم مادي أو غيره وذلك لمن يسكن في هذه القرية وبإمكان الفرد الذي يسكن في المدينة أن يستعين بعمدة الحي في ذلك . لكن نعوذ بالله ونبرأ من الذين اتخذوا مشايخهم ليحكموا بينهم بغير ما أنزل الله من أخذ حقوق ودفع حقوق ما أنزل الله بها من سلطان إنما هي من دعوى الجاهلية يسمونها بغير اسمها كان يقول إنما هذه للإصلاح والإصلاح لا يكون بالحكم بغير ما أنزل الله ووضع عقوبات على من لم ينصع لأحكامهم وقراراتهم العمياء
ولعلي أقتبس من الأخ كليب قولا يدل على ذلك " ماهو أحسن من اللي ينخذ حقه وهو يتفرج ؟؟؟" أليست هذه من دعاوي الجاهلية ؟؟ لا بل إن منا من يربي أبنائه على كلمة تحث على هذا التحاكم البغيض فتجد الطفل لم يصل سن البلوغ وهو يقول" أنا آخذ حق وأعطيه" قبحها الله من حقوق يراد بها باطل .
قال الله تعالى( وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ).....وقال تعالى ( أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ )....

وقال تعالى (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيدًا {60} وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا )

وأخير وليس آخرا أسأل الله أن ينزل كره أحكام الجاهلية إلى قلوبنا وأن ينزع الغل الذي في صدورنا وأن يتقبل صالح أعمالنا . وأن ينصر المجاهدين في كل مكان ويزهق الكفر وأهله وأن يرد المسلمين إليه ردا جميلا
.
 

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:22 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by