ماهذا يا صاحب هدوا المحاجي

[منقاش]

اخويه مراسل ثقيف : أنت ويش بينك وبين البساس ؟ , أن كان بينك وبينهم شي جمعناك انت وواحد من عراريتهم وصكينا عليكم باب غرفه محكمة الاغلاق واطفينا عنكم الأنوار وخليناكم تخالصون مع بعضكم والشاطرمنكم لا يصيح من سد الباب ....
وبعدين رفيقك ابن ابي محمد رجال نبه الناس وامر بالمعروف ونهى عن المنكر وقال يا جماعه صلوا الفرض وصلوا معه النافله واحسنوا على القطط المشردات واحسنوا على طيور القطا الضعيفات احسن الله اليكم, والأقربون من القطط والقطا من بيوتكم اولى بالمعروف ..
لكنك نطيت يوم الله ما هداك والشيطان اغواك وجيت داخل على الناس مع باب مجلسهم المربوع وانت شايل السلم بالعرض وتطالب بصرف النظر عن الرحمه بالحيوان والتركيز على الأنسان وناسي او متجاهل ان الله كتب الأحسان على كل شي , وانه في كل كبد رطبه صدقه , وفي نهاية المطاف ما وجدت لك من دليل تخرج به من المسأله الا أن حليفنا العمده المقداد ابن الأسود في يوم من الأيام فعل كذا او قال كذا ؟؟..
يا مراسلنا العزيز , الأنسان الفقير حقوقه في الصدقه والزكاه كثيره , وانت يبدو أنك ما تقدر تجاهر وتكلم عن حقوق الفقراء في الزكاه من كل الأموال وخصوصا ركاز الأرض وخيراتها , لا نك أعجز من ان تتجرأ وتقول من المسئول عن تفعيلها ومن المسئول عن احوال من يبحثون عن اقواتهم في حاويات القمامه , ومن يعلم سوى الله فلربما أن بعض الخلق أشد خشية في صدور بعض الناس من خشية الله ,والا ماهو السبب اللي خلى نظرتك تجي واطيه ولا تلقى شي تستدل به على التقصير في حقوق الفقراء الا بعض صور اليوتيوبات حتى تصد بها قله من الناس عن ألأحسان على الحيوانات ..
يا مراسلنا ركز على موضوع النقاش وناقش ابن ابي محمد وناقش بقية اخوانك ولا تخلط الأوراق , وان كنت كاتب مبدع بحق وحقيق كما يذكرون فالميدان يا حميدان وفي النهايه ما يصح الا الصحيح , والحكمه ضالة المؤمن أنا وجدها اخذها , واياك ثم اياك تنسحب بعد ابديت راسك , وشكرا ...

[أبو عبدالرحمن]

يا جماعة الخير

اذكروا الله وصلوا على النبي

الموضوع أساسا كما أشار عميد القسم تحريك القسم من سباته وإدخال السرور وتسجيل حضور الأعضاء والباحثين والمبدعين

ووجهات النظر لا بد أن نقبلها بصدر رحب... وقد تخونني العبارة في إيصال الفكرة .. فلا يتطلب إلا مراعاة هذه الجوانب

أخي الكبير منقاش ... تعلم أسلوبنا في ضبط النقاش وترك المجال للأخذ والرد وللجميع المكانة والتقدير والمحبة

وحتى الآن لم نحرر أي مشاركة

[الحاج سلام]

اعدت قراءة ما كتبته وما كتب اخي ابن ابي محمد لعلي اجد فيه مأخذا او زللا يبرر اثارة اخي مراسل ثقيف ولكني لم اجد شيئا من ذلك ولعلكم اخواني القراء تظهرون لي ما عساكم تجدونه وانا انسان هين لين سوف اصلح الخلل واعتذر عن الزلل .
اما ما ذكرته من ضعف ثقافتنا المجتمعية نحو الاحسان الى الحيوان فلا زلت حاملا لواءه وعلى استعداد للمناضلة والمنافحة عن الموضوع .
فمن قال بان نشر ثقافة الاحسان الى الحيوان بدعة او خدعة ولن اورد الاحاديث واقوال اهل العلم في الاحسان الى الحيوان فهي اوسع من ان يحويها تعليقي العابر هذا ولعل الله يمنحني الوقت واكتب بحثا كاملا هنا عن الموضوع .
فقد رأيت في اليوتيوب اعمالا مقززة وافاعيل يندى لها الجبين في تعذيب الحيوانات وقتلها فهناك من يعلق القط على الحائط ويقطم مفتخرا ذيله بالفاس بضربة واحدة بل لقد رأيت صبية يتخذون القطط هدفا ويرمونها بالسلاح في مزرعة والدهم ولما حدثته قال انهم يتعلمون الرماية الا يستدعي ذلك ان نثقف الناس بمايوجبه الشرع تجاه هذه العجماوات ؟؟
ثم من قال اننا نقر ما يفعله السفهاء من التبذير ورمي الطعام في الشوارع والفلوات ؟ او نقر ترك الضعفاء المحرومين بلا طعام بل من قال اننا لم نقف ضد هذه السلوكيات وننكرها ؟؟؟
سوف نكتب عن هذا الامر وذاك ولن نترك بابا لامر بمعروف او نهي عن منكر الا دخلناه مكبرين مهللين ؟؟
ختاما لك اخي سهيل احترامي وتقديري كاتبا مبدعا ومستمعا لبقا
ولكل من رام الحقيقة بصدر رحب مودتي الخالصة .....

[مراسل ثقيف]

إخواني الأعزاء أسعد الله أوقاتكم جميعا بكل خير
يعلم الله أني لم يكن في صدري شيء على أحد فيكم وقد شاركت في الموضوع من بدايته وشكرت مديرنا العام على إهتمامه بهذه المواضيع التي تهتم بالحياة الفطرية لدينا وتكون لنا ولأجيالنا القادمة، ولكن كانت لي وجهة نظر لا أعتقد أن أحد ينكرها علي وهي عندما قرأت في سبق وقبلها في موقع التواصل الإجتماعي تويتر عن صورة لإمرأة سعودية من إحدى مناطق المملكة تفتش في الزبالة أكرمكم الله بحثا عن طعام وقد تناولوها الإخوة المغردون بشيء من السخط على عدم التكافل في هذا المجتمع ومساعدة الفقراء والعوزة والمحتاجين، وكانت وجهة نظري أن الإنسان أولى من الحيوان في مساعدته ومد يد العون له، وأقسم لكم بآيات الله أني في أثناء إجازة العيد في الطائف ركبت مع إثنين من سائقي الأجرة قبل وصول سيارتي من الشحن الأول صاحب دباب وكان والله العظيم يبكي بدموعه وهو رجل متقاعد على رتبة جندي راتبه التقاعدي 2000 ريال لديه زوجتان ويعيل 13 فرد ولديه طفل معاق وكان يشتكي حاله وخاصة من مصاريف الطفل المعاق وكان لدي لأحد الأسر من مال الزكاة كلفوني بتوزيعها جزاهم الله خيرا وقلت له أبغى أشوف الطفل المعاق فقط وذهب بي لأحد الأحياء الشعبية وشاهدت الطفل المعاق وكان في حاله يرثى لها ويسقونه الحليب عن طريق إبرة برواز، وحمدت الله على العافية والثاني لا يقل عن الأول ولكن ليس لديه أطفال معاقين وراتبه 1500 ريال ويعول 6 أفراد ويقول قبل العيد فكر في السرقة لو حصل له يسرق لعدم مقدرته على تلبية إحتياجات أسرته، وأرقامهم موجودة لدي لمن أراد أن يساعدهم، عموما في المجتمع ناس كثر من تلك النوعية وأردى وخلونا في الحالات الإنسانية أولا نساعدها وبعدين ناتي على الحالات الحيوانية،،،

[الحاج سلام]

شكرا لك اخي مراسل ثقيف على تعليقك وانا شخصيا لا اكن لك الا المودة والله شهيد على ما اقول وما طرحته سابقا ولاحقا بشأن حاجة بعض الناس وما هم به من عوز ووجوب الالتفات لهم ومساعدتهم امر تشكر عليه وينم عن طيب معدنك وانا اضم صوتي الى صوتك وان زودتنى بارقام تلفوناتهم على الخاص او زودت بها اخي ابوعبدالرحمن فسنجد من يساعدهم ان شاء الله تعالى والدال على الخير كفاعله .
كما انني اطلب منك بل ارجوك ان تلتفت الى موضوعنا في تثقيف الاخرين بحقوق الحيوان ووجوب الاحسان اليه فليس لفعل الخير حد اقصى نقف عنده فها انت تطلب الاجر في فعل خير في انسان فقير فلعلك تؤجر ايضا في انسان تعلمه اصول الاحسان للحيوان كما علمنا ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال { دخلت امرأة النار في هرة حبستها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض } .
او قوله صلى الله عليه وسلم (في كل كبد رطبة صدقة ) وقوله عليه الصلاة والسلام (بينما كلب يُطيف برَكيَّة – أي بئر – قد كاد يقتله العطش، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل، فنزعت مُوقها – يعني خفَّها – فاستقت له به، فسقته إياه، فغفر لها به))
وفي الحديث ان الله كتب الاحسان في كل شي .
قال الله - عزَّ وجلَّ -: {وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}
وختاما لكم جميعا خالص تقديري وصادق مودتي !!!!!!!!!!

[ابن ابي محمد]

اخي المراسل وفقه الله : فعلك الذي أشرت اليه عمل ايجابي جميل نسأل الله أن يتقبله منك وان يثبتك ويعينك على مثله وعلى خير منه , ولو نسبته الى غيرك لكان خيرا لك واقوم قيلا , فكم من مرة كاد الشيطان بالعباد أعاذنا الله واياكم منه وتسلل الى النفوس وحسن لها اذاعة الجوانب المشرقة لبعض سلوكياتها الطيبة ليحبط العمل ويضيع عليها اخلاص العمل لله وحده ..
أقول أن ما ذكرته جميل ولكنك قد جانبت الصواب في عبارتك الأخيرة وعدت بنا الى المربع الأول الذي كنا على امل ان ننتقل بك منه وذلك حين اصررت على تأجيل وتجاهل حقوق الحيوان الذي هو محور النقاش اصلا والذي لا يتعارض بحال من ألأحوال مع وجوب الأحسان الى أخوتنا من بني الأنسان ..
وهل المخلفات والأسوار التي لا تصلح للأستهلاك الأدمي وتزيد من موائد الاسر البسيطه كانت ستضر بحقوق الفقراء فيما لو قدمت للقطط بالأحياء ؟؟ , وهل الحض على الرأفة بالحيوانات ورفع الجور عنها يخل بحقوق الفقراء ؟؟, ثم الم يكن هناك فقراء أكثر من اليوم بمجتمع النبوة والمدينه عندما حثهم دينهم على الأحسان الى الحيوان وحذرهم من ظلمه وقهره وغلظ في الحض والتحذير الى درجة أن ذلك كان سببا في دخول أناس في رحمة الله والجنة وآحرين في سخط الله والنار ؟؟.
اخي المراسل , الموضوع توعوي في صلبه , وكان الأحرى بك ان تشد على ايدي اخوانك المنادين بحقوق الحيوان ولا غضاضة بعد ذلك من التعقيب وتذكيرهم بحقوق أخوانهم الفقراء , وشكرا ....

[أبو عبدالرحمن]

وفقكم الله وبارك فيكم

منكم نستفيد

وننتظر تعليق الحارث بن همام

[الحارث بن همام]

السلام عليكم ورحمة الله

مشرفنا العام ، ذكرني موضوعك هذا ببيت للمتنبي يقول فيه :

أنام ملء عيوني عن شواردها
ويسهر القوم جرّاها ويختصم

فالحمد لله أن قيّض لي محامين عتاة بدءاً من الفرزدق وانتهاء بالحاج سلام
ولا أجدني محتاجاً لأن أضيف شيئاً لما قالوه.

الإخوة: ابن أبي محمد ،والحاج سلام ،والفرزدق ، حماة البيئة وعشاق الطبيعة
شكرا من الأعماق على حسن ظنكم بالحارث ، الذي ما زال على العهد والوعد في حب
البيئة والحياة الفطرية والدفاع عنها .

مراسل ثقيف : قد يكون حصل سوء فهم ، أو سوء تعبير ، مع سلامة الهدف
وصدق النية ، والإخوة هنا حساسون ضد قضايا البيئة ، وينقلبون إلى مقاتلين شرسين
حين يظنون أن أحد عناصر البيئة يتعرض لخطر .

انظر ماذا فعل بي المشرف العام في هذا الموضوع حين شك أني أمسك بهذه القطاة لأهداف عدوانية .

بل انظر ماذا حصل لزميلنا فاعل خير تحت هذا الرابط :


http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=38417


الشيخ منقاش : العقوبة على قدر الإثم ، والعدل أساس الحكم ، ملكت فأسجح .

حليفي سهيل : أعجبني وقوفك على الرصيف حين شممت رائحة الدم .

ــــــــ

اعطوني المقداد .

["عزيز"]

أنا آسف على مروري المتأخر ومداخلتي ولكن كما قيل أن تصل متأخر خير من أن لاتصل ابدا، عموما أنا مع العطف على الحيوان والرفق به إسوة بما أمرنا به الشرع الحنيف المطهر.
كنت أسكن في عمارة سكنية مؤلفة من عدة شقق وكان في مدخل العمارة من جهة مواقف السيارات تجمع لبعض القطط وكانوا الجيران يضعون بقايا الأطعمة لتلك القطط وكنت أقول لهم وضع الأطعمة بتلك الطريقة وعلى مدخل العمارة لا يليق حقيقة بمنظر السكن ومما يعرض العمارة لتجمع الحشرات والقوارض ولا يخفاكم عن تأثير ذلك على البيئة وعلى السكان، كذلك كانو أطفالي وأطفال آخرون يخافون منها ولا يمكن يدخلون العمارة بمفردهم مع وجود تلك القطط، فكلمنا عن طريق مشرف السكن أصحاب الشقق بعدم وضع أي أطعمة لها بتلك الصورة وحاولنا نقلها لمكان آخر بعيد عن مدخل العمارة خلاصة القول أننا نعطف على القطط والحيوانات الغير مؤذية ونحاول أن نسدد ونقارب في ذلك ،،