احاديث عن الطائف

[الاسبر]

احاديث عن الطائف احاديث عن الطائف احاديث عن الطائف احاديث عن الطائف احاديث عن الطائف

(( احاديث صحيحة و ما في حكمها ))


1 - أنه حرق أموال بني النضير ، وقطع ، وهدم لهم ، وحرق ، وقطع بخيبر ، ثم قطع بالطائف
الراوي: المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 8/632
خلاصة حكم المحدث: ثابت

2 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ، حين جاءه وفد هوازن مسلمين ، فسألوه أن يرد إليهم أموالهم وسبيهم ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : أحب الحديث إلي أصدقه ، فاختاروا إحدى الطائفتين : إما السبي ، وإما المال ، وقد كنت استأنيت بهم . وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم انتظر آخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف ، فلما تبين لهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين ، قالوا : فإنا نختار سبينا ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسلمين ، فأثنى على الله بما هو أهله ، ثم قال : أما بعد ، فإن أخوانكم هؤلاء قد جاؤونا تائبين ، وإني قد رأيت أن أرد لهم سبيهم ، من أحب أن يطيب فليفعل ، ومن أحب منكم أن يكون على حظه ، حتى نعطيه إياه من أول ما يفيء الله علينا فليفعل . فقال الناس : قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنا لا ندري من أذن منكم في ذلك ممن لم يأذن ، فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم . فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم ، ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه أنهم قد طيبوا فأذنوا . فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن .
الراوي: المسور بن مخرمة و مروان بن الحكم المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3131
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

3- كنت قائما في المسجد ، فحصبني رجل ، فنظرت فإذا عمر بن الخطاب ، فقال : اذهب فأتني بهذين ، فجئته بهما ، قال : من أنتما ، أو من أين أنتما ؟ قالا : من أهل الطائف ، قال : لو كنتما من أهل البلد لأوجعتكما ، ترفعان أصواتكما في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
الراوي: السائب بن يزيد الثقفي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 470
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

4 - حاصر النبي صلى الله عليه وسلم أهل الطائف فلم يفتحها ، فقال : ( إنا قافلون غدا إن شاء الله ) . فقال المسلمون : نقفل ولم نفتح ، قال : ( فاغدوا على القتال ) . فغدوا فأصابتهم جراحات ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إنا قافلون غدا إن شاء الله ) . فكأن ذلك أعجبهم ، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7480
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

5 - عن عائشة : هزم المشركون يوم أحد . . . وقالت : صرخ إبليس يوم أحد في الناس : يا عباد الله أخراكم ، فرجعت أولاهم على أخراهم ، حتى قتلوا اليمان ، فقال حذيفة : أبي أبي ، فقتلوه . فقال حذيفة : غفر الله لكم . وقد انهزم منهم قوم حتى لحقوا بالطائف .
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6883
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

6 - عن أنس بن مالك . قال : افتتحنا مكة . ثم إنا غزونا حنينا . فجاء المشركون بأحسن صفوف رأيت . قال : فصفت الخيل . ثم صفت المقاتلة . ثم صفت النساء من وراء ذلك . ثم صفت الغنم . ثم صفت النعم . قال : ونحن بشر كثير . قد بلغنا ستة آلاف . وعلى مجنبة خيلنا خالد بن الوليد . قال : فجعلت خيلنا تلوى خلف ظهورنا . فلم نلبث أن انكشفت خيلنا ، وفرت الأعراب ، ومن نعلم من الناس . قال : فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يال المهاجرين ! يال المهاجرين " . ثم قال " يال الأنصار ! يال الأنصار ! " . قال : قال أنس : هذا حديث عمية . قال : قلنا : لبيك . يا رسول الله ! قال : فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : فايم الله ! ما أتيناهم حتى هزمهم الله . قال : فقبضنا ذلك المال . ثم انطلقنا إلى الطائف فحاصرناهم أربعين ليلة . ثم رجعنا إلى مكة فنزلنا . قال : فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي الرجل المائة من الإبل . ثم ذكر باقي الحديث . كنحو حديث قتادة ، وأبي التياح ، وهشام ابن زيد .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1059
خلاصة حكم المحدث: صحيح

7 - لما أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من لية حتى إذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في طرف القرن الأسود حذوها فاستقبل نخبا ببصره و قال مرة واديه ووقف حتى اتقف الناس كلهم ثم قال إن صيد وج وعضاهه حرام محرم لله وذلك قبل نزوله الطائف وحصاره لثقيف
الراوي: الزبير بن العوام المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2032
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

8 - أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يجعل مسجد الطائف حيث كان طواغيتهم
الراوي: عثمان بن أبي العاص المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 450
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

9 - بعث نبي الله صلى الله عليه وسلم جيشا إلى بني العنبر فأخذوهم بركبة من ناحية الطائف فاستاقوهم إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فركبت فسبقتهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته أتانا جندك فأخذونا وقد كنا أسلمنا وخضرمنا آذان النعم فلما قدم بلعنبر قال لي نبي الله صلى الله عليه وسلم هل لكم بينة على أنكم أسلمتم قبل أن تؤخذوا في هذه الأيام قلت نعم قال من بينتك قلت سمرة رجل من بني العنبر ورجل آخر سماه له فشهد الرجل وأبى سمرة أن يشهد فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم قد أبى أن يشهد لك فتحلف مع شاهدك الآخر قلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد أسلمنا يوم كذا وكذا وخضرمنا آذان النعم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا فقاسموهم أنصاف الأموال ولا تمسوا ذراريهم لولا أن الله لا يحب ضلالة العمل ما رزيناكم عقالا قال الزبيب فدعتني أمي فقالت هذا الرجل أخذ زربيتي فانصرفت إلى النبي صلى الله عليه وسلم يعني فأخبرته فقال لي احبسه فأخذت بتلبيبه وقمت معه مكاننا ثم نظر إلينا نبي الله صلى الله عليه وسلم قائمين فقال ما تريد بأسيرك فأرسلته من يدي فقام نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال للرجل رد على هذا زربية أمه التي أخذت منها فقال يا نبي الله إنها خرجت من يدي قال فاختلع نبي الله صلى الله عليه وسلم سيف الرجل فأعطانيه وقال للرجل اذهب فزده آصعا من طعام قال فزادني آصعا من شعير
الراوي: الزبيب المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3612
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

10 - وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ، ولأهل اليمن يلملم ، ولأهل الشام الجحفة ، ولأهل الطائف قرن ، قال ابن عمر : وحدثني أصحابنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل العراق ذات عرق
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 4/97
خلاصة حكم المحدث: صحيح ثابت من حديث ميمون

11 - أن عمر أتي بشراب من زبيب الطائف فقطب وقال : إن نبيذ الطائف له عرام ثم ذكر شدة لا أحفظها ثم دعا بماء فصبه فيه ثم شرب
الراوي: همام بن الحارث المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 7/487
خلاصة حكم المحدث: صحيح

12 - عن ابن عباس أنه سئل القصر إلى عرفة؟ فقال: لا ولكن إلى عسفان وإلى جدة وإلى الطائف
الراوي: عطاء المحدث: ابن الأثير - المصدر: شرح مسند الشافعي - الصفحة أو الرقم: 2/94
خلاصة حكم المحدث: صحيح

13 - مات ابن عباس بالطائف ، فجاء طائر لم ير على خلقته ، فدخل نعشه ، ثم لم ير خارجا منه ، فلما دفن تليت هذه الآية على شفير القبر لا يدرى من تلاها ?يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية ( [ الفجر : 27 ] .
الراوي: بجير بن أبي عبيد المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 3/358
خلاصة حكم المحدث: قضية متواترة

14 - أول - من أشفع له من أمتي أهل المدينة، وأهل مكة، و أهل الطائف
الراوي: عبدالله بن جعفر بن أبي طالب المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 2831
خلاصة حكم المحدث: صحيح

15 - كان آخر ما عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم حين أمرني على الطائف قال لي يا عثمان تجاوز في الصلاة واقدر الناس بأضعفهم فإن فيهم الكبير والصغير والسقيم والبعيد وذا الحاجة
الراوي: عثمان بن أبي العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 813
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

16 - خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنباوة أو البناوة قال والنباوة من الطائف قال يوشك أن تعرفوا أهل الجنة من أهل النار قالوا بم ذاك يا رسول الله قال بالثناء الحسن والثناء السيئ أنتم شهداء الله بعضكم على بعض
الراوي: أبو زهير الثقفي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3419
خلاصة حكم المحدث: حسن

17 - سألنا رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ثلاثا فلم يرخص لنا ، فقلنا إن أرضنا أرض باردة فسألناه أن يرخص لنا في الطهور ، فلم يرخص لنا ، وسألناه أن يرخص لنا في الدباء ، فلم يرخص لنا فيه ساعة, وسألناه أن يرد إلينا أبا بكرة فأبى وقال : هو طليق الله وطليق رسوله . وكان أبو بكرة خرج إلى رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - حين حاصر الطائف فأسلم .
الراوي: رجل من ثقيف المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 1500
خلاصة حكم المحدث: صحيح

18 - أتيت رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – في وفد ثقيف ، قال : وكنت في أسفل القبة ليس فيها أحد إلا النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – نائم إذ أتاه رجل فساره فقال : اذهب فاقتله ، ثم قال : أليس يشهد أن لا إله إلا الله ؟ قال شعبه : ( أوشك – أن محمدا رسول الله ) قال : بلى, قال : إني أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها حرمت علي دماؤهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله . قال : وهو الذي قتل أبا مسعود . قال : وما مات حتى قتل خير إنسان بالطائف .
الراوي: أوس بن أوس الثقفي المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 136
خلاصة حكم المحدث: صحيح

19 - دخلت ، على عبد الله بن عمرو بن العاص, وهو في حائط له بالطائف يقال له الوهط, وهو محاضر فتى من قريش, وذلك الفتى يزن بشرب الخمر فقلت لعبد الله بن عمرو خصال تبلغني عنك تحدث بها عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه من شرب الخمر شربة لم تقبل توبته أربعين صباحا . فاختلج الفتى يده من يد عبد الله ثم ولى . فإن الشقي من شقي في بطن أمه . وأنه من خرج من بيته لا يريد إلا الصلاة ببيت المقدس خرج من خطيئته ، كيوم ولدته أمه . فقال عبد الله بن عمرو : اللهم إني لا أحل لأحد أن يقول علي ما لم أقل إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : ( من شرب الخمر شربة لم تقبل توبته أربعين صباحا ، فإن تاب ، تاب الله عليه . فإن عاد لم تقبل توبته أربعين صباحا فلا أدري في الثالثة أو في الرابعة ، فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة ) وسمعت رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : ( إن الله خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره ، فمن أصابه من ذلك النور يومئذ شيء ، فقد اهتدى ، ومن أخطأه ضل ، فلذلك أقول : جف القلم على علم الله ) . وسمعت رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : ( إن سليمان بن داود سأل ربه ثلاثا فأعطاه اثنين ، ونحن نرجو أن يكون أعطاه الثالثة ، سأله حكما يصادف حكمه فأعطاه إياه ، وسأله ملكا لا ينبغي لأحد من بعده فأعطاه إياه ، وسأله أيما رجل خرج من بيته ، لا يريد إلا الصلاة في هذا المسجد ، أن يخرج من خطيئته كيوم ولدته أمه . نحن نرجو أن يكون الله قد أعطاه إياه .
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 791
خلاصة حكم المحدث: صحيح قد تداوله الأئمة وقد احتجا بجميع رواته ثم لم يخرجاه ولا أعلم له علة



(( احاديث اسانيدها صحيحة و ما في حكمها ))


20 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاصر أهل الطائف ونصب عليهم المنجنيق سبعة عشر يوما
الراوي: أبو عبيدة بن الجراح المحدث: ابن كثير - المصدر: إرشاد الفقيه - الصفحة أو الرقم: 2/306
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد

21 - أنه خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محاصر الطائف بثلاثة وعشرين عبدا فأعتقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم الذين يقال لهم عتقاء
الراوي: أبو بكرة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 4/248
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح

22 - سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيك [ أي في حنظلة بن الربيع ] شيئا لا أتقدمك أبدا قال أشهدته يوم أتيته يوم الطائف فبعثني عينا قال نعم فتقدم حنظلة فصلى بهم فقال فرات يا بني عجل إني إنما قدمت هذا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه عينا إلى الطائف فجاءه فأخبره الخبر فقال صدقت ارجع إلى منزلك فإنك قد سهرت الليلة فلما ولى قال لنا ائتموا بهذا وأشباهه
الراوي: فرات بن حيان العجلي المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 2/67
خلاصة حكم المحدث: رجاله موثقون

23 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لوفد هوازن بحنين وسألهم عن مالك بن عوف النصري ماذا فعل مالك قال هو بالطائف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبروا مالكا إنه إن يأتيني مسلما رددت إليه أهله وماله وأعطيته مائة من الإبل فأتي مالك بذلك فخرج إليه من الطائف وكان مالك خاف ثقيفا على نفسه أن يعلموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال له ما قال فيحبسوه فأمر براحلة له فهيئت وأمر بفرس له فأتي به من الطائف فخرج ليلا فجلس على فرسه فلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم فأدركه بالجعرانة أو مكة فرد عليه أهله وماله وأعطاه مائة من الإبل
الراوي: محمد بن إسحاق المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 6/192
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات

24 - في تسمية من استشهد يوم الطائف من الأنصار : ثابت بن ثعلبة و ثعلبة الذي يقال له الجدع ، ومن الأنصار ثم من بني عمرو بن عوف ثم من بني معاوية : رقيم بن ثابت بن ثعلبة
الراوي: محمد بن شهاب الزهري المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 6/193
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح

25 - عن ابن عباس قال : أهبط آدم إلى أرض يقال لها : دحنا ، بين مكة والطائف
الراوي:المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تحفة النبلاء - الصفحة أو الرقم: 117
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

26- عن أبي بكرة قال : أما الدباء فإن أهل الطائف كانوا يأخذون القرع فيخرطون فيه العنب ثم يدفنونه حتى يهدر ثم يموت . وأما النقير فإن أهل اليمامة كانوا ينقرون أصل النخلة ثم ينبذون الرطب والبسر ثم يدعونه حتى يهدر ثم يموت . وأما الحنتم فجرار كانت تحمل إلينا فيها الخمر . وأما المزفت فهذه الأوعية التي فيها الزفت
الراوي: المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 1/163
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

27 - كنت قاضيا لابن الزبير على الطائف ، فذكر قصة المرأتين ، فكتبت إلى ابن عباس ، فكتب إلي : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم ، ولكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر
الراوي: عبدالله بن أبي مليكة المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 5/334
خلاصة حكم المحدث: هذه الزيادة ليست في الصحيحين وإسنادها حسن

28 - دخل عمرو بن العاص في حائط له بالطائف يقال له : الوهط فيه ألف ألف خشبة اشترى كل خشبة بدرهم
الراوي: عمرو بن دينار المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1/40
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


(( احاديث اسانيدها ضعيفة و ما في حكمها ))


29 - أن النبي صلى الله عليه وسلم أقاد بالقسامة بالطائف
الراوي: أبو المغيرة المحدث: أبو داود - المصدر: المراسيل - الصفحة أو الرقم: 344
خلاصة حكم المحدث: أورده في كتاب المراسيل

30 - أن النبي صلى الله عليه وسلم سار إلى الطائف ، فأمر بحصن مالك بن عوف فهدم ، وأمر أن تقطع الأعناب
الراوي: محمد بن إسحاق المحدث: أبو داود - المصدر: المراسيل - الصفحة أو الرقم: 382
خلاصة حكم المحدث: أورده في كتاب المراسيل

31 - إن النبي صلى الله عليه وسلم أتي [ بجبنة ] في غزوة الطائف فجعلوا يضربونها بالعصا ويرون أنها ميتة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ضعوا فيها السكين واذكروا اسم الله وكلوا
الراوي: عبد الله بن عباس المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 2/335
خلاصة حكم المحدث: [فيه] جابر الجعفي هو إلى الضعف أقرب

32 - لما حاصر النبي صلى الله عليه وسلم الطائف خرج رجل من الحصن فاحتمل رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليدخله الحصن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من يستنقذه فله الجنة ، فقام العباس فمضى ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : امض ومعك جبريل وميكائيل ، فمضى فاحتملهما جميعا حتى وضعهما بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 4/1971
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن مسلم ضعيف

33 - ما كذبت منذ أسلمت إلا كذبة كنت أرحل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأتي برجال من الطائف فقال أي الراحلة أعجب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت الطائفية المنكبة قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرهها قال فلما رحلها فأتى بها فقال من رحل لنا هذه الرحلة قالوا رحل لك الذي أتيت به من الطائف قال ردوا الرحلة إلى ابن مسعود
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: ابن عساكر - المصدر: تاريخ دمشق - الصفحة أو الرقم: 33/91
خلاصة حكم المحدث: إسناده منقطع

34 - أتى كظامة قوم بالطائف فتوضأ ومسح على رجليه
الراوي: أوس بن أوس الثقفي المحدث: الذهبي - المصدر: تلخيص العلل المتناهية - الصفحة أو الرقم: 118
خلاصة حكم المحدث: [فيه] هشيم مدلس [وقد عنعنه]

35 - رمي عبد الله بن أبي بكر بسهم يوم الطائف فانتقضت به بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربعين ليله فمات . . . فذكر قصة قال : فقدم عليه وفد ثقيف ولم يزل ذلك السهم عنده ، فأخرج إليهم فقال : هل يعرف هذا السهم منكم أحد ؟ فقال سعيد بن عبيد أخو بني العجلان : هذا سهم أنا بريته ورشته وعقبته وأنا رميت به . فقال أبو بكر : فإن هذا السهم الذي قتل عبد الله بن أبي بكر , فالحمد لله الذي أكرمه بيدك ولم يهنك بيده , فإنه واسع لكما .
الراوي: القاسم بن محمد المحدث: الذهبي - المصدر: المهذب - الصفحة أو الرقم: 7/3629
خلاصة حكم المحدث: فيه الهيثم متروك

36 - عن ابن عباس في قوله عز وجل { الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس } قال يعرفون بذلك يوم القيامة إلا كما يقوم المجنون المخنق { ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا } وكذبوا على الله { وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى } إلى قوله { ومن عاد } فأكل الربا { فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون } وقوله { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله } إلى آخر الآية فبلغنا والله أعلم أن هذه الآية نزلت في بني عمرو بن عمير بن عوف من ثقيف وفي بني المغيرة من مخزوم كانت بنو المغيرة يربون لثقيف فلما أظهر الله رسول الله صلى الله عليه وسلم على مكة وضع يومئذ الربا كله وكان أهل الطائف قد صالحوا على أن لهم رباهم وما كان عليهم من ربا فهو موضوع وكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر صحيفتهم أن لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين أن لا يأكلوا الربا ولا يؤكلوه فأتى بنو عمرو بن عمير و بنو المغيرة إلى عتاب بن أسيد وهو على مكة فقال بنو المغيرة ما جعلنا أشقى الناس بالربا وضع عن الناس غيرنا فقال بنو عمرو بن عمير صولحنا على أن لنا ربانا فكتب عتاب بن أسيد في ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية { فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله } فعرف بنو عمر أن الإيذان لهم بحرب من الله ورسوله بقوله إن تبتم لا تظلمون فتأخذون أكثر ولا تظلمون فتبخسون منه وإن كان ذو عسرة إن تذروه خير لكم إن كنتم تعلمون فنظرة إلى ميسرة وإن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون . فذكروا أن هذه الآية نزلت وآخر سورة النساء نزلتا آخر القرآن
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 4/122
خلاصة حكم المحدث: فيه محمد بن السائب الكلبي وهو كذاب

37 - لما أظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام أسلم أهل مكة كلهم وذلك قبل أن تفرض الصلاة حتى إن كان ليقرأ السجدة فيسجدون ما يستطيع بعضهم أن يسجد من الزحام حتى قدم رؤساء قريش الوليد بن المغيرة وأبو جهل بن هشام وغيرهما وكانوا بالطائف في أرضهم فقالوا تدعون دين آبائكم فكفروا
الراوي: مخرمة بن نوفل المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 2/287
خلاصة حكم المحدث: فيه ابن لهيعة وفيه كلام

38- لما توفي أبو طالب خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الطائف ماشيا على قدميه يدعوهم إلى الإسلام فلم يجيبوه فانصرف فأتى ظل شجرة فصلى ركعتين ثم قال اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي وهواني على الناس أرحم الراحمين أنت أرحم الراحمين إلى من تكلني إلى عدو يتجهمني أم إلى قريب ملكته أمري إن لم تكن غضبان علي فلا أبالي غير أن عافيتك أوسع لي أعوذ بوجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن ينزل بي غضبك أو يحل بي سخطك لك العتبى حتى ترضى ولا قوة إلا بالله
الراوي: عبدالله بن جعفر المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 6/38
خلاصة حكم المحدث: فيه ابن إسحاق وهو مدلس ثقة ، وبقية رجاله ثقات

39 - لما جاء النبي صلى الله عليه وسلم يبتغي النصر بالطائف فدخل عليها فأمرت له بشراب من سويق فشرب فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعبدي طاغيتهم ولا تصلي إليها قلت إذا يقتلوني قال فإذا قالوا لك ذلك فقولي رب هذه الطاغية فإذا صليت فوليها ظهرك ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندهم قالت بنت رقيقة فأخبرني أخواي سفيان ووهب ابني قيس بن أبان قالا لما أسلمت ثقيف خرجنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما فعلت أمكما قلنا هلكت على الحال أنتي تركتها قال لقد أسلمت أمكما إذا
الراوي: رقيقة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 6/38
خلاصة حكم المحدث: فيه من لم أعرفه

40 - غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح ونحن ألف ونيف ففتح الله مكة وحنينا حتى إذا كانا بين حنين والطائف أبصر شجرة كان يناط بها السلاح فسميت ذات أنواط وكانت تعبد من دون الله عز وجل فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف عنها في يوم صائف إلى ظل هو أدنى منه فقال رجل يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهؤلاء ذات أنواط فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو إسرائيل لموسى { اجعل لنا إلها كما لهم آلهة } قال { أغير الله أبغيكم إلها وهو فضلكم على العالمين }
الراوي: عمرو بن عوف المزني المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/27
خلاصة حكم المحدث: فيه كثير بن عبد الله وقد ضعفه الجمهور وحسن الترمذي حديثه

41 - عن ابن عباس [ قال ] أن العزى كانت ببطن نخلة وأن اللات كانت بالطائف وأن مناة كانت بقديد قال علي بن الجعد بطن نخلة هو بستان بني عامر
الراوي: المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/118
خلاصة حكم المحدث: فيه أبو شيبة وهو ضعيف

42 - كنت فيمن أتى النبي صلى الله عليه وسلم من أهل الطائف فخرجت من أهلي من السراة غدوة فأتيت مني عند العصر فصاعدت في الجبل ثم هبطت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأسلمت وعلمني { قل هو الله أحد } و { إذا زلزلت الأرض زلزالها } وعلمني هؤلاء الكلمات سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وقال هن الباقيات الصالحات وفي رواية { وقل يا أيها الكافرون }
الراوي: سعد بن جنادة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/169
خلاصة حكم المحدث: فيه الحسين بن الحسن العوفي وهو ضعيف‏‏

43- أن أمير الطائف كتب إلى عمر بن الخطاب إن أهل العسل منعونا ما كانوا يعطون من كان قبلنا قال فكتب إليه إن أعطوك ما كانوا يعطون رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحم لهم وإلا فلا تحم لهم قال وزعم عمرو بن شعيب أنهم كانوا يعطون من كل عشر قرب قربة
الراوي: عمرو بن شعيب المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 3/285
خلاصة حكم المحدث: مرسل

44 - بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن جحش في رهط من المهاجرين ، وكتب له كتابا ، وأمره ألا ينظر فيه إلا بعد يومين من مسيره . فإذا نظر فيه ووعى ما كلفه الرسول به مضى في تنفيذه غير مستكره أحدا من أصحابه ، فسار عبد الله ، ثم قرأ الكتاب بعد يومين ، فإذا فيه : امض حتى تنزل نخله بين مكة والطائف ، فترصد بها قريشا وتعلم لنا من أخبارهم . فقال عبد الله : سمعا وطاعة ، وأطلع أصحابه على كتاب الرسول قائلا : إنه نهاني أن استكره أحدا منكم ، فمن كان يريد الشهادة ويرغب فيها فلينطلق معي ، ومن كره ذلك فليرجع . . فلم يتخلف منهم أحد ، غير أن البعير الذي كان يعتقبه سعد بن أبي وقاص وعتبة بن غزوان ند منهما فشغلا بطلبه ، ومضي عبد الله برفاقه حتى نزل أرض نخلة ، فمرت عير قريش فهاجمها عبد الله ومن معه ، فقتل في هذه المعركة عمرو بن الحضرمي وأسر اثنان من المشركين ، وعاد عبد الله ابن جحش بالقافلة والأسيرين إلى المدينة . ويظهر أن هذا القتال وقع في آخر رجب ، أي في الشهر الحرام . فلما قدمت السرية على رسول الله قال : ما أمرتكم بقتال في الشهر الحرام ، ووقف التصرف في العير والأسيرين . ووجد المشركون فيما حث فرصة لاتهام المسلمين بأنهم قد أحلوا ما حرم الله ، وكثر في ذلك القيل والقال ، حتى نزل الوحي حاسما هذه الأقاويل ومؤيدا مسلك عبد الله تجاه المشركين . { يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه ؟ قل قتال فيه كبير ! ! وصد عن سبيل الله ، وكفر به والمسجد الحرام ، وإخراج أهله منه أكبر عند الله ، والفتنة أكبر من القتل } .
الراوي: عروة بن الزبير المحدث: الألباني - المصدر: فقه السيرة - الصفحة أو الرقم: 215
خلاصة حكم المحدث: بعض سنده صحيح مرسلا

(( احاديث ضعيفة و ما في حكمها ))


45- أن رجلا بالطائف أصاب ظبيا وهو محرم فأتى عليا ، فقال : أهد كبشا ، أو قال : تيسا من الغنم
الراوي: عكرمة المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 3/496
خلاصة حكم المحدث: لا يثبت

46- أن أبا سفيان رمى سعيد بن عبيد جدي يوم الطائف بسهم فأصاب عينه فأتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه عيني قد أصيبت في سبيل الله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئت دعوت الله فرد عليك عينك وإن شئت فعين في الجنة قال عيني في الجنة
الراوي: إسماعيل بن سعيد بن عبيد المحدث: ابن منده - المصدر: تاريخ دمشق - الصفحة أو الرقم: 24/469
خلاصة حكم المحدث: غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه

47 - أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدي إليه سفرجلات من الطائف فأعطاهن معاوية وقال تلقاني بها في الجنة
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الخليلي - المصدر: الإرشاد - الصفحة أو الرقم: 1/271
خلاصة حكم المحدث: قال الحفاظ لا أصل له

48- آخر وطأة وطئها الله تعالى بوج . يعني الطائف
الراوي: المحدث: ابن العربي - المصدر: العواصم من القواصم - الصفحة أو الرقم: 222
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

49 - أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم عنب من الطائف ، فدعاني فقال : خذ هذا العنقود فأبلغه أمك ، فأكلته قبل أن أبلغه إياها فلما كان بعد ليال قال لي : ما فعل العنقود هل أبلغته أمك قلت : لا فسماني غدر
الراوي: النعمان بن بشير المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 674
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

50 - عن ابن عباس رضي الله عنه أنه خرج إلى الطائف وقال: لا أسكن مكة! بلداً حسناته وسيئاته سواء.
الراوي: المحدث: ابن عثيمين - المصدر: شرح مسلم لابن عثيمين - الصفحة أو الرقم: 1/277
خلاصة حكم المحدث: لا يصح